Формирование культуры поведения у ребенка в семье. Дипломная работа: Воспитание культуры поведения и дружеских чувств у детей старшего дошкольного возраста

Формирование культуры поведения у детей дошкольного возраста.

Марина Сергеевна Коншенко, старший воспитатель

1. Значение нравственного воспитания дошкольников.

Вопросы нравственного воспитания детей с наибольшей остротой встают в наши дни. Надо ли перечислять все те беды, которые рождает человеческое равно душие, жестокость, опустошённость души, безразличие, глухота сердца и разума.

На мой взгляд, вопросам воспитания маленького человека, особенно в пос леднее время, отводится довольно скромное место.

А между тем именно в этом возрасте ребёнок наиболее полно, всей душой воспринимает мир, учится быть человеком. "Ввести ребёнка в сложный мир челове ческих отношений - одна из важнейших задач воспитания" - писал В.А.Сухомлинский.

Умение жить в обществе людей, проявлять чуткость к окружающим, отзыв чивость на доброе, хорошее и неприязнь к злу формируется с детства. Что возьмут наши дети в будущее: внешнее преклонение перед красивой одеждой или внутрен нюю культуру? Ответ на этот вопрос кроется в воспитании чувств: необходимости формировать в ребёнке с ранних лет умение не только брать, но и отдавать, разви вать бескорыстие, доброту, умение испытывать радость от того, что сделал кому-то доброе дело.

Решающая роль в воспитании принадлежит семье, в которой ребёнок усваи вает первую школу общения с близкими. Второй такой школой является детский сад, где ребёнок приобщается к окружающей жизни и у него сформировываются нравственные основы обще ния.

Воспитание благородных и глубоко нравственных чувств, умение жить с людьми и проявлять заботу о них осуществляется всей системой воспитания.

Сердечность, доброта отношений, способность соотносить свои интересы и желания с интересами и желаниями других - это школа воспитания внимания, пре дупредительности, доброжелательности, уважения к старшим и заботы о младших. Это и воспитание ответственности за своё поведение, поступки. У детей поступок опережает его осознание. Дети чутки к призыву совершить добро, но важно, чтобы за призывами сердца была осознанная потребность и волевое усилие противостоять злу, появлению отрицательных черт: эгоизма, потребительского отношения и жела ния получить что-то только для себя.

Конечно, воспитание культуры поведения детей невозможно без привлече ния родителей. Формы этой работы самые разные: беседы, собрания, консультации и многое другое.

Совместное и последовательное осуществление задач воспитания в детском саду и семье - одно из решающих условий формирования правильных отношений, умения жить с людьми. При предъявлении требований к поступкам, поведению де тей нужно руководствоваться мерой необходимого и возможного, учитывать то, что формирование нового не происходит "с ходу", требует времени, как бы вызревания нового в чувствах и поведении ребёнка. Недопустимо перенасыщение сознания и чувств ребёнка чрезмерным обилием фактов, сведений, сложных объяснений. Нельзя допустить, чтобы важное, но ещё недоступное детям превращалось в обыч ное, будничное, не затрагивало чувств, а оставалось лишь усвоением слов.

Всё это поможет осуществить индивидуальный подход к формированию у детей навыков и привычек культурного поведения, уважительного отношения к взрослым, дружеских взаимоотношений, моральных представлений о добре, дружбе, справедливости, честности, скромности, о нашей Родине и людях труда, поможет в воспитании бережного отношения к вещам.

2. Развитие способностей дошкольников в различных видах деятельности.

Названные задачи нравственного воспитания осуществляются в разных ви дах деятельности: в общении ребёнка со взрослыми и детьми в быту, в разных жиз ненных ситуациях, на занятиях и в играх (подвижных, сюжетно-ролевых, дидакти ческих).

Из наших детей должны вырасти только хорошие люди, трудолюбивые, ра чительные, экономные хозяева. Поэтому большое внимание уделяю бережному отношению ко всему тому, что окружает ребёнка: к вещам, игрушкам, хлебу, кни гам, продуктам питания, общественному достоянию, дому, двору, улице, детскому саду, скверу, к результатам человеческого труда и родной природе.

Помочь познать цену хлеба помогают детям беседы и рассказы, наблюдения за трудом хлеборобов, художественная литература, пересказы событий дня из газет, радио- и телепередач о выращивании хлеба, а главное пример правильного отношения к хлебу самих взрослых.

Воспитывать ребёнка надо не скучной моралью и деспотическим приказом, а собственным нашим положительным постоянным примером и игрой. Игра, труд, за нятия, общения с близкими людьми и сверстниками являются для него своеобразной школой нравственности, благодаря которой он приобретает опыт моральных отно шений, усваивает правила поведения, культуру речи, у него формируется эмоцио- нально-нравственное отношение к окружающему миру.

Всё это особенно важно для детей этого возраста - шестого года жизни.

Пришло время подумать о формировании у мальчиков правильного понима ния мужского достоинства, способности защищать и покровительствовать, преодо левать посильные трудности, а у девочек - формировать смелость, настойчивость, умение постоять за себя, развивать у них черты женственности - доброту, мягкость, деликатность, нежность, трудолюбие, аккуратность, умение сопереживать. Ведь се годняшний мальчик - это будущий мужчина, а маленькая девочка - будущая жен щина.

Что-то случилось со всеми нами, за многое предстоит бороться, многое вос станавливать, в том числе и вежливость, её форму. Незадолго до смерти А.В.Эфрос в статье "О благородстве" писал: "Мне кажется, мы слишком опростились. .Мы слишком опростили искусство, мы слишком опростили собственную жизнь, мы по теряли форму".

Вежливость, как форму речевого поведения, приходится отстаивать. Потому что она нужна и тому, кто вежлив, и тому с кем вежливы; здесь выигрывают обе стороны: и "я", и "ты". Вежливо говорящий оберегает и собственное достоинство, и достоинство другого человека, а значит и общества.

Так что за вежливость стоит бороться. А если не бороться, то все мы просто перестанем быть вежливыми. И тогда это место будет занято всем тем, чему проти вопоставляется вежливость - проявления неуважения к человеку (это и высокоме рие, и заносчивость, и спесь, и грубость, и хамство).

Один из путей борьбы с этими явлениями - вежливый ответ, мягкость, терпи мость. И хотя это не везде достигает цели, зато человек сохраняет своё достоинство.

Вежливость - это сумма поступков, определяющих внутреннюю культуру че ловека. Между тем ни у кого, видимо, не вызовет возражений утверждение того, что само понятие "культура" вытекает из нравственно-моральных и даже социальных норм.

Таким образом, и понятие "вежливость" перерастает свои узкие, кажущиеся рамки, становясь пусть внешним - отражением внутренней нашей культуры и ду ховности, которые естественно вытекают из нравственно-моральной образованности и социальной воспитанности каждого из нас.

Вот почему, объясняя детям, как? для чего? зачем? человек обязан вести себя так или иначе, нужно стараться пробудить их нравственные чувства, их духовность, гу манизм, деликатное, доброе отношение к людям.

Именно сейчас надо воспитывать в ребёнке отзывчивость и деликатность, за ботливость, тактичность и сочувствие к знакомым и незнакомым людям. Мы взрос лые воспитываем эти качества в детях собственным своим положительным приме ром и дружеской похвалой, одобрением. При всей требовательности, нельзя ску питься на ласку. У ребёнка появляется чувство эмоционального благополучия. Толь ко тогда наша требовательность приучит к необходимому порядку, к дисциплине.

Вежливость ребёнка проявляется в его умении правильно вести себя, соблюдать правила поведения, в его внешнем облике, речи, отношении к вещам, ха рактере общения с окружающими.

Поэтому ребёнку нужно знать эти правила и уметь выполнять их. Он должен освоить следующие навыки:

навыки, связанные с личной опрятностью;
с культурой еды - поведения за столом, умение пользоваться столовыми приборами;
с культурой общения с взрослыми и сверстниками - дома и в обществен ных местах;
с культурой игры, выполнения трудовых обязанностей.

Как прививать навыки вежливого поведения? Систематическая, планомерная работа (а не от случая, к случаю) несомненно, принесёт свои плоды.

Когда прививать эти навыки? С самого раннего возраста. Чем раньше ребё нок усвоит правила поведения, тем естественнее он их будет выполнять.

Многие правила поведения усваиваются детьми по подражанию. Благодаря правилам ребёнок уясняет и осмысливает, как вести себя дома и в детском саду, на улице и в общественных местах. Он усваивает правила, связанные с соблюдением чистоты и опрятности, общения и речевого этикета, правила поведения за столом, а также в процессе различной деятельности - в играх, на занятиях, в труде. В этом плане очень важно создать вежливую, добрую, терпимую, сочувственную и ласко вую атмосферу в группе.

И учитывая возраст, воспитание необходимо начинать с создания духа игры, с причудливо-живой сказки, чтобы питать собой фантазию, творчество и живую наблюдательность ребёнка.

Именно игра и сказка должны стать добрыми и надёжными помощниками педагога в общении с детьми. Такими добрыми помощниками являются книги, живопись, театр, музыка, радио, газеты. Дети должны научиться сами думать и рассуждать над увиденным или прочитанным, развить свой вкус искусством и общением с приро дой; постараться обогатить свои чувства добрым отношением ко всему живому и в первую очередь к людям.

Нужно больше играть с ребёнком, играя учить культуре поведения. Учить его общению с людьми. Играя же, приучать ребёнка к дисциплине, порядку, труду.

Готовить ребёнка к школе (тоже в игре) ибо за игровым этапом следует учеб ный этап детства. Собственно, любознательность его, жадное стремление к знаниям пробуждается гораздо раньше. Уже в возрасте от трёх до пяти лет дети становятся «почемучками», а к шести годам ребёнок готов не только к случайным «почему», но и к постоянным систематическим занятиям.

Психически и физически каждый ребёнок развивается в достаточной степени своеобразно. Но разнообразные игры, объединяющие детей, трудовые поручения, непосредственно образовательная деятельность, наблюдения, экскурсии, увлекательные дела, совместные беседы способствуют рождению общих интересов.

Необходимо воспитывать привычку быть занятым. Ведь это скажется в даль нейшем, в умении самостоятельно распределять время на учебный труд (год) и отдых, на занятиях и обязанностях по дому. В этом поможет игра. Ценность игры в том, что в ней ребёнок проявляет способность к самовоспитанию: он намеренно ведёт себя так, как этого требует роль. Например, быть сдержанным, действовать не так, как хотелось бы, а как того требует коллективный замысел.

Подобные действия, связанные с самоограничением желаний, ребёнок осу ществляет с удовольствием. И в этом особая сила воздействия игры на нрасвенно- волевую сферу ребёнка. Игра же, которая нарушает удобство окружающих, не мо жет расцениваться как деятельность нравственная, поэтому в этом случае, нужно всегда переключать внимание детей на игры, требующие от них сосредоточенности и ти шины. Это приучает ребёнка уважать дела старших, вырабатывает деликатность, умение определять, где и во что играть, сообразуя свой замысел с делами окружаю щих.

Источником, обогащающим игру, являются наглядно-изобразительные средства (картины, альбомы, маленькие картинки,).

Истории в картинках являются первой азбукой для ребёнка, дают возмож ность легко переводить изображения в слова, иногда в рассказ, способствуют пони манию идеи, вызывает переживание детей.

Знакомство детей с искусством, с красотой поэзии, живописи, музыки обога щает его, приобщает к творческому отношению к людям и к окружающему миру.

В своих рисунках (также как и в игре, лепке, аппликации) дети отражают пе реполняющие их жизненные впечатления. Открывают новое, увиденное или в мире, котором живут.

Рисунок, также как и игра, приучает малыша мыслить, фантазировать, актив но переживать увиденное. Все эти умения, в свою очередь воспитывают и форми руют культуру чувств, культуру восприятия в мысли ребёнка.

Через рисунки мы понимаем их проблемы, страхи, радости и сложности их развития, а это значит - мы получили новые возможности для разумного воспитания детей. А чтобы увлечение ребёнка послужило добру, при каждом удобном случае посоветовать маленькому художнику подарить его самый-самый замечательный рисунок (поделку, аппликацию) бабушке, товарищу, сестрёнке.

Воспитание искусством включает воспитание музыкой (пусть на первых по рах простые детские песенки) и литературной (тоже детской). Оно должно быть избирательным.

Каждый увиденный по телевизору фильм, каждая прочитанная сказка, детс кий спектакль следует внимательно обсудить вместе с ребёнком. Расспросить, какие герои и почему ему понравились, а какие нет. Пофантазировать, как бы он сам поступил на месте любимого героя. Так, мы приучаем детей культуре восприятия, воспитываем их чувства и разум, приобщаем к прекрасному, к природе, знакомим с архитектурой нашего города, рассказываем о замечательных людях, которые жили и теперь живут на нашей Земле.

Питает душевное богатство детей и художественная литература для детей. В произведениях К.Чуковского, С.Маршака, Л.Кассиля, К.Паустовского; в сказках П.Бажова сказочное сочетается с реальным, разворачиваются чудесные приключения, необычайные истории, совершенствуются необыкновенные путе шествия. В поступках и действиях героев сказок заложены многие моральные осно вы: находчивость, упорство, трудолюбие, доброта, бескорыстная помощь.

Сказка - любимый литературный жанр детей. В этом озорном, фантастичес ком, игровом жанре легче всего преподнести ребёнку высокие нравственные исти ны. Всё это влечёт детей. Во многих произведениях, обращённых к детям, нарисова ны близкие и понятные образы, и с детьми говорят о самом важном: о любви к своей Родине, об уважении к старшим, о том, что нужно уметь радоваться радостью друго го, сопереживать в горе, помогать в беде. Художественная литература используется как средство развития человечности, добра и справедливости, чувства гражданст венности. В связи с этим нужно обращать внимание на отбор произведений, методи ку чтения и проведения бесед по художественным произведениям с целью формиро вания у детей гуманных чувств и этических представлений, на перенос этих пред ставлений в жизнь и деятельность детей. Художественное произведение затрагивает душу детей, вызывает сопереживание, сочувствие герою.

Дети старшего дошкольного возраста очень любят незатейливые, но поучительные рассказы Н.Носова, особенно «Огурцы», «Фантазёры», «Карасик» и другие. Рассказы о Дениске и его друзьях В.Драгунского тоже не оставили детей равнодушными. Они прекрасно понимают, юмор, правильно оценивают поступки героев. После прочте ния таких произведений дети активно начинают рассказывать о подобных смешных ситуациях из своей жизни.

Поступки героев заставляют задуматься детей о состоянии души, пережива ниях, о характере, о совести, о сложности различных ситуаций.

Самой природой заложено в маленьком ребёнке стремление проиграть как можно больше сложных и разнообразных ситуаций взрослого мира, чтобы понять его. Чтобы найти его сложностей своё место в жизни. И в этом плане сказка - один из лучших помощников ребёнка, так как сказка не только мудрая «ложь», но и всегда ещё игра.

И там, где «тесно» в рамках обычной образовательной деятельности, на помощь приходят куклы: Петрушка, Буратино, Незнайка, мальчик Гоша, фея Вежливости. Или персонажи сказки Л.Васильевой-Гангнус «Азбука вежливости» в виде пальчикового театра в некоторой степени помогают, подсказывают в такого рода воспитательной игре. Это Фея Здрасте. В кармане её передника дети находят шуточ ные замечания или упражнения, которых не мало в этой книге и которые ребёнок должен преодолеть, оценить свои поступки. Оценка может быть не только в балах или звёздочках, а может вывешиваться на стене или вручаться оценкой - маской.

Если дети хорошо себя ведут, появляется улыбающаяся маска феи Здрасте. Если слегка нашалили - маска одного из гномов. Если ведут себя совсем из рук вон плохо, на стене появляется изображение дракона.

А ещё в работе над воспитанием культуры поведения, вежливости очень помогает опыт Нины Пикулевой «О вежливости - с вами вместе». Система поэтических уроков, которые можно использовать из её книги рассчитана на ребятишек 5-7 лет, прекрасный возраст фантазёров, не расстающихся со сказкой. С помощью несложных реквизитов, поэтических и прозаических произведений, созда ния очень знакомых детям ситуаций (в гостях, на празднике, обращению с телефо ном, поведение в лесу), в спокойной (без апломба) беседе, простом разговоре, без назиданий и увещеваний, дети учатся добру, культуре поведения, вежливости.

Формирование нравственных ценностей целесообразно посредством технологии «Метод проектов». Такие мини-проекты, как «Правила поведения», «Представления о вежливости», «Культурный человек» и др., помогут узнать детям новые правила поведения. Результатом могут стать групповые альбомы рисунков, фотографий, в которых дети отразят свои представления и поступки о вежливости, благородстве и т.д.

В работе по нравственному воспитанию нужно использовать те методы, которые соответствуют возрастным особенностям детей.

Все эти методы можно условно сгруппировать так:

Первая группа методов обеспечивает создания у детей практического опыта общественного поведения.

К ним относится метод приучения ребёнка к положительным формам общественного поведения, воспитание нравственных привычек. Основной смысл его заключается в том, что детей систематически в самых разных ситуациях побуждают поступить в соответствии с нормами и правилами, принятыми в обществе, например, здороваться и прощаться, благодарить за услугу, вежливо отвечать на вопросы, бережно относится к вещам и т.п. Детей приучают к помощи и взаимопомощи, к проявлению заботы о более младших, о старших, к правдивости, скромности.

Приучение можно осуществлять с помощью упражнения , при этом побуждение к поступку, действию, сочетаются с влиянием на чувства ребёнка, на его сознание. Упражнение предполагает включение детей в разнообразную практическую деятельность в общении со сверстниками и взрослыми в естественных жизненных ситуациях и в специально создаваемых, стимулирующих к таким поступкам. Например, дети старшей группы должны уже уметь принять гостей, реализуя свои знания и умения, проявив вежливость, внимание и заботу о маленьких. Или, например, должны решить, кому из детей дать игрушку в первую очередь, учитывая, что один из них долго болел и только сегодня пришёл в детский сад.

Метод приучения даёт наибольший эффект, если он сочетается с использованием примера взрослого или других детей, наблюдения за взаимоотношениями.

Можно использовать и показ действия, с помощью которого формируется самостоятельность, и метод организации деятельности . Это коллективный труд детей (уборка, посадка, подкормка птиц, изготовление игрушек и других предметов для подарков взрослым к 8 Марта и др.). Трудовая деятельность помогает воспитанникам правильно оценивать и общие результаты и трудовые усилия каждого.

Тоже можно сказать и об игре , особенно ролевой, так как эта деятельность даёт ребёнку возможность наиболее свободно и самостоятельно устанавливать связи и отношения с другими детьми.

Во всех случаях выделяется цель, которая может быть достигнута детьми. Используются методы не только прямые, но и косвенные, т.е. скрытые от детей. Это осуществляется не прямым указанием, а созданием ситуации, которая заставляет ребёнка подумать, как правильно поступить. Допустим, можно сообщить детям, что пора заканчивать игру и собираться на прогулку, но предварительно предложить подумать, что нужно сделать, прежде чем начать одеваться.

Вторая группа методов направлена на формирование у детей нравственных представлений, суждений, оценок. Сюда входят беседы на этические темы, чтение художественных произведений и рассказывание, рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций, мультфильмов.

Эти средства, методы и приёмы применяют, во-первых, при организации непосредственно образовательной деятельности. Здесь в системе даются наиболее сложные знания, которыми должны овладеть все дети. Сформированные в ходе образовательной деятельности представления о ценных моральных качествах человека, о явлениях общественной жизни послужат необходимой основой для формирования морального отношения ребёнка к окружающей жизни.

Во-вторых, эти методы активно используются в организации режимных моментов. Это - беседа, разговор с детьми и вопросы, к детям побуждающие к ответу («Что бы ты сделал, как поступил, если бы...мальчик упал и расшиб ногу?») («Что бы ты показала знакомой девочке, если бы она приехала в твой родной город в гости, куда бы её повела?»); картинки на которых изображены различные ситуации, настольные игры и т.д.

Методы второй группы используются главным образом для формирования у детей правильных оценок поведения и отношений, превращение моральных пред ставлений в мотивы поведения. Этому способствуют сочетание занятий словесно- наглядного характера с практической деятельностью детей. В связи с усвоением во время бесед, чтения книг первых понятий о моральных качествах (например, прав дивость, трудолюбие) подбираются игры, упражнения, трудовые задания, в ко торых дети имели бы возможность обогатить свой практический опыт, углубить зна ния и моральные чувства.

Используя эти методы, не только знакомят детей с моральными качествами и отношениями, которыми обладали герои художественных произведений, участики каких-то событий, о которых шла речь в беседе, но и включают детей в обсужде ние и анализ того практического опыта, участниками которого они были сами.

Можно использовать меткие сравнения из любимых художественных произведений, например, таких как «Мойдодыр» и «Федорино горе» К.Чуковского, «Девочка чумазая» А.Барто, «Что такое хорошо и что такое плохо» В.Маяковского, «Неумейка» Я.Акима и др.

Хорошо воздействуют на детей к месту сказанные шутки, прибаутки, пословицы, загадки. Ребята легко запоминают их и часто сами употребляют («Когда я ем - я глух и нем», «Кончил дело - гуляй смело», «Скучен день до вечера, коли делать нечего», «Я - последняя буква в алфавите»).

В повседневной обычной жизни на каждом шагу встречаются возможности для воспитания детей. Нужно только научиться видеть эти возможности и пользоваться ими.

Хороший пример - серьёзный помощник в воспитании. Ребёнок по собственной воли подражает человеку, которого любит, уважает, считает справедливым, на которого хочет быть похож. Поэтому надо воспитывать собственной воспитанностью, своим разумом и своими чувствами.

Руководство поведением детей должно сочетать в себе контроль с представлением разумной самостоятельности. Только тогда возникают привычки нравственного поведения. Одно дело, когда ребёнок ведёт себя как надо, потому что находится под вниманием воспитателя и совсем другое, когда он так же ведёт себя в его отсутствие. Только в этом случае можно считать, что правила поведения, стали для ребёнка нормой.

культура поведение дети дошкольный

Метод (от греч. слова metodos - буквально путь к чему-либо) означает способ достижения цели, определенным образом упорядоченную деятельность (Сластенин В.А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е.Н. Педагогика. М.: Республика, 2008. С. 134 - 136.). Под методами воспитания следует понимать совокупность специфических способов и приемов воспитательной работы, которые используются в процессе разнообразной деятельности учащихся для развития у них потребностно-мотивационной сферы, взглядов и убеждений, выработки навыков и привычек поведения, а также для его коррекции и совершенствования с целью формирования личностных свойств и качеств (Басова Н.В. Педагогика и практическая психология. Ростов н/Д.: Феникс, 2009. С. 118.).

Форма воспитания - внешнее выражение этого процесса. Философские категории содержания и формы отражают единство внутреннего и внешнего в явлениях воспитания: первая указывает на то, что имеется, а вторая - в каком виде выражается. Содержание и форма, как известно, неразрывно взаимосвязаны: изменение содержания влечет за собой изменение формы и наоборот. Содержание формируется, форма наполняется содержанием. Ведущая роль принадлежит содержанию.

В старшем дошкольном возрасте формирование привычек культурного поведения, начатое в младшей и средней группе, активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности и уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желания быть полезным окружающим.

Формирование уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.

Эффективным методом формирования навыков культуры поведения у старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны быть органически включены в систему многообразных методов воспитания.

Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание которых необходимо усилить в данной группе с учетом возрастных и, конечно же, индивидуальных особенностей детей. Очень важен и глубокий анализ конкретных фактов и поступков, положенных в основу этических бесед. Такая подготовка бесед обеспечивает их эффективность, способствует более глубокому усвоению детьми их программного содержания.

Число подобных бесед невелико: пять - семь в год, т. е. один раз в течение полутора-двух месяцев. Продолжительность - 20 - 25 минут. По усмотрению воспитателя эти беседы могут быть проведены как в первой, так и во второй половине дня.

Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. Главное - добиться, чтобы этическая беседа пробуждала активность переживаний детей, глубокое осмысливание ими обсуждаемых поступков и правил общественного поведения.

В этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков (хорошо - плохо) к обобщенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок.

Темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия: «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Наши добрые дела», «Будь вежлив», «Будь аккуратен», «Я дома» и многие другие.

Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Это очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.

Также, в план своей повседневной работы воспитатель включает различные методы, корректирующие поведение детей. Например, можно предложить ребенку подумать над пословицей: «Своего «спасибо» не жалей, а чужого не жди». Особенно плодотворна такая работа на прогулке (впечатления дают хорошую пищу для ума) или вечером, в обстановке особой доверительности.

Хороший воспитательный эффект дает настольная игра «Школа вежливости» с набором различных картинок-правил. В игровой, динамичной форме происходит обучение правилам поведения. Беседы сказочных героев Ладушки и Бякушки знакомят ребят с нормами безопасного поведения дома, в обществе, на улице, и пр.

Вопросы воспитания поведения ребенка в общественных местах приобретают все большее значение в работе педагога. Посещение ребенком общественных мест, поездки в транспорте и т. д. осуществляются по-прежнему в сопровождении взрослых. Понятно, что эффективность воспитания культуры поведения в общественных местах тем выше, чем шире работники детского сада используют в этом помощь и содействие родителей. Поэтому совершенно необходимо глубокое ознакомление родителей с требованиями и конкретными правилами поведения ребенка в общественных местах. Эту тему можно обсудить на собрании или посвятить ей одну из консультаций. В помощь родителям оформляются тематические стенды или папки-передвижки.

Для решения программных задач воспитания культуры поведения в общественных местах могут быть использованы игры-упражнения.

В старшей группе по-прежнему должно уделяться внимание совершенствованию навыков личной опрятности детей, аккуратности, культуры еды. Показателем их усвоения является постепенное сокращение времени, затрачиваемого детьми на выполнение гигиенических процедур, качество их выполнения, самостоятельность. Большую помощь в этом воспитателю также окажут игры-упражнения.

В связи с переходом к обучению в школе детей с шестилетнего возраста перед воспитателями детских садов и родителями встала серьезная задача более раннего воспитания самостоятельности детей. В частности, для этого необходимо давать детям больше посильных бытовых поручений - купить хлеб в магазине, опустить письмо в почтовый ящик, ответить по телефону, когда взрослых нет дома, и т. и.

Очень важно своевременно позаботиться о правильном ориентировании детей в ближайшем окружении. Ребенок шестого года жизни должен знать свой домашний адрес, быть осведомлен об основных правилах уличного движения и пр. Среди других средств для достижения этих целей могут быть использованы игры-упражнения соответствующего содержания.

Летом перед переходом в подготовительную к школе группу можно организовать прогулку-поход в лес, к озеру или речке, в парк. В помощь воспитателю к подобным прогулкам (одна-две в год) других педагогов ДОУ. О маршруте такой прогулки дети оповещаются заранее.

Цель прогулок-походов - воспитывать любовь и бережное отношение к природе; обеспечить возможность действенного проявления доброты, взаимопомощи, товарищества.

Перед переходом в подготовительную к школе группу в воспитании культуры поведения необходимо сделать существенный акцент на привитие более глубокого, чем прежде, интереса детей к своим товарищам, их человеческим качествам, их увлечениям и т. д. Этому могут способствовать также этические беседы. В плане бесед и встреч воспитатель наблюдает, какие изменения произошли во взаимоотношениях детей, выявляет мотивы новых сближений, определяет, какие черты характера заметнее проявляются.

Работа по данной теме хорошо подкрепляется циклом встреч со старшими ребятами - с детьми других групп, других детских садов. Цель таких встреч - формировать нравственный опыт общения, вызвать желание быть похожими на «октябрят - хороших ребят», определить ближайшую перспективу нравственных устремлений, усилить дружеские, доброжелательные отношения детей в группе.

Воспитанию культуры поведения у детей 6 - 7 лет способствуют беседы, содержание которых помогает воспитывать у детей чувство справедливости, ответственности за результаты своих поступков. В беседах важно активизировать не только память детей, но и воображение, помочь им вспомнить свои переживания, эмоции в той или иной ситуации.

В содержание беседы воспитатель включает новые, характерные для данного возраста требования: аккуратно застилать свою постель утром, помогать мыть посуду, уступать место в транспорте, предложить взрослому стул и т. п. В заключение необходимо сделать обобщение: любовь к взрослым можно проявить по-разному, важно, чтобы взрослые почувствовали эту любовь и внимание

Целесообразно также давать детям различные поручения, например, взять у заведующего или старшего воспитателя нужные для занятий книгу, альбом, пластинку и т. п. Выполняя такие поручения, дети не только упражняются в вежливости обращения; здесь, как нигде, проявляется самоконтроль ребенка.

Этические беседы-миниатюры, рассказы-миниатюры, проводимые в вечерние часы, помогают решить важнейшие воспитательные задачи, воздействуя на ту «внутреннюю сферу», которая нелегко и не всегда открывается педагогу в других условиях. В основу этих миниатюр могут быть положены события и ситуации, которые педагог наблюдал в реальном поведении детей.

Воспитание культуры поведения у дошкольника не может рассматриваться только в рамках детского сада. Оно предусматривает обязательную связь с воспитанием детей в семье, координацию усилий педагога и родителей. Вот почему столь важно для педагогов найти методы, позволяющие установить тесные контакты с семьей в целях обеспечения единства в воспитании культуры поведения. Из наиболее действенных методов и форм работы с родителями можно отметить: общие и групповые родительские собрания, консультации, посещение педагогом семей своих воспитанников, «дни открытых дверей», оформленный стенд или ширма для родителей, разделы которых в наглядной форме раскрывают общие вопросы воспитания культуры поведения, папки-передвижки, положительный опыт семейного воспитания.

Таким образом, воспитатель ведет работу с родителями в трех направлениях. Во-первых, он изучает опыт семейного воспитания и учитывает его достижения и пробелы в своей педагогической деятельности. Во-вторых, он оказывает действенную помощь родителям в воспитании детей. И в-третьих, координирует работу с детьми детского сада и родителей (Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М.: Просвещение, 2006. С. 44 - 79.).

Варьируя разнообразные методы и формы работы с детьми старшего дошкольного с целью формирования культурного поведения можно добиться решения следующих задач:

1. Воспитывать доброжелательность, умение ориентироваться на состояние сверстников, их интересы.
2. Учить сочетать желания удовлетворять свои потребности в игре, занятиях с интересами сверстников.
3. Формировать опыт доброжелательных взаимоотношений в условиях совместной деятельности, объединяя детей на основе общих интересов. Поддерживать интересные предложения сверстников, уступать их желанию, сочетать эти предложения с удовлетворением своих интересов.
4. Формировать умение обосновывать свое мнение, убеждать сверстников в его справедливости. Формировать осознанное отношение к советам, замечаниям партнеров, признавая их справедливость и значимость для получения положительных результатов общей деятельности.
5. Способствовать осознанию детьми личностной значимости поступков, соответствующих нормам морали.
6. Формировать активное отношение к положительным и отрицательным поступкам сверстников, выражать свое мнение в виде оценочных суждений, не допуская некорректных замечаний.
7. Формировать элементарные представления о себе как участнике общей деятельности, об отношении к ней и способы поведения, соответствующие этим представлениям. Осознавать необходимость справедливого распределения общих заданий. В процессе его выполнения обращать внимание на затруднения сверстника, предлагая помощь, совет, совместное выполнение, не дожидаясь просьбы с его стороны, не допускать некорректных замечаний в случае оплошности партнера, его неудачи, испытывать чувство ответственности за качество своей деятельности перед сверстниками и за качество общего результата.
8. Развивать у детей чувство благодарности от проявления внимания, заботливого отношения к себе со стороны сверстников.
9. Обогащать гуманные чувства (сопереживание, сочувствие, содействие), формировать представления о нормах гуманности и соответствующий им опыт доброжелательных проявлений.
10. Проводить коррекционную работу с детьми, в поведении которых преобладают негуманные, негативные проявления в адрес окружающих.
11. Соблюдать правила культуры поведения (Приложение 1)(Буре Р.С., М В. Воробьева и др. Дружные ребята. Воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников. М.: Просвещение, 2006. С.9.).

Краткие выводы по главе 2

Знание воспитателем особенностей психического развития детей старшего дошкольного возраста, индивидуальных качеств личности способствует успешному решению задач нравственного воспитания, в том числе формирования культуры поведения. Работу по воспитанию культуры поведения и отношений нужно строить с учетом механизма нравственного воспитания. Эффективным методом воспитания культуры поведения старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания. Этическая беседа, как метод воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми. Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

Также в работе с детьми старшего дошкольного возраста с целью формирования культуры поведения используется чтение художественных произведений, игровые ситуации, игры-занятия, игры-упражнения, игровые приемы, разнообразные виды деятельности детей. Важная часть воспитания культуры поведения ребенка проводится в семье, поэтому детский сад использует в работе с родителями разнообразные методы и формы работы.

Реферат

Воспитание у детей культуры поведения

1 Определение понятий «культура поведения», «этика». Культура поведения - действенное проявление уважения к окружающим

2 Культурно - гигиенические правила. Методы и приёмы формирования у детей культурно-гигиенических навыков и привычек

Литература

Одним из направлений в нравственном развитии ребенка является воспитание культуры поведения. Основным принципом формирования культуры поведения ребенка дошкольного возраста является воспитание его в коллективе и через коллектив. И начинается этот процесс в детском саду, где воспитанникам прививают умение совместно и дружно играть и трудиться, проявлять сочувствие друг другу, ответственность за участие в общем деле, оказывать взаимную помощь, быть дисциплинированным.

Понятие «культура поведения дошкольника» можно определить как совокупность устойчивых форм повседневного поведения в быту в общении, в различных видах деятельности.

Объектом изучения этики служат мораль и нравственность, т.е. это учение о том, как нужно вести себя в обществе друзей и близких.

Культура поведения не сводится к формальному соблюдению этикета. Она тесно связана с нравственными чувствами и представлениями и в свою очередь, подкрепляет их.

Ребенку свойственна широкая гамма чувств, неоднозначных по своим проявлениям. По отношению ко взрослым и сверстникам - это может быть любовь и неприязнь, симпатия и антипатия, сочувствие и равнодушие, справедливость и зависть; по отношению к себе - чувство собственного достоинства и даже самоуверенность или, напротив, чувство неуверенности в своих силах.

Нравственные чувства отражают общественную мораль (в отличие от эгоистических чувств, отражающих лишь личные интересы). Правила, требования, мотивы поступков, базирующиеся на нравственных чувствах, в основном понятны дошкольнику, поскольку с первых лет жизни связи его с окружающим достаточно разнообразны. Поэтому с полным правом можно говорить об особой роли чувств в воспитании ребенка вообще и культуры поведения в частности.

Закрепление форм нравственного поведения, превращение их в привычку и потребность происходит лишь на основе положительно-эмоционального отношения ребенка как к самим совершаемым действиям, так и к тем взрослым, которые их организуют и регулируют. В этом случае нравственные чувства, например уважение к педагогу, любовь к родителям, доброжелательность к сверстникам и другие, выступают как самостоятельный движущий мотив поведения детей. Этот мотив достаточно силен и значим в глазах ребенка, потому что чувства дошкольников отличаются особенно яркой эмоциональной окраской, непосредственностью и искренностью.

В воспитании культуры поведения первостепенное значение имеет пример воспитателя. Его внешний облик, поступки и суждения, вежливость, спокойный тон разговора, справедливое отношение к окружающим, и прежде всего к детям, - важный и действенный пример для подражания. Однако одним личным примером всех вопросов воспитания все же не решить. Процесс воспитания культуры поведения очень сложен, предполагает сознательное и гибкое применение педагогом богатого арсенала различных методов. Необходима также «подвижность» средств воспитания, их постоянная корректировка. Нередко бывает, что проверенный практикой метод вдруг перестает быть эффективным. Педагог должен внимательно следить за тем, как каждый из его подопечных воспринимает воспитательные воздействия и влияния. Нужно как можно раньше определить уровень нравственной воспитанности каждого из детей. Наблюдения позволяют выявить у каждого ребенка присущие ему особенности поступков, интересов, отношений с окружающими, трудности в освоении навыков культуры поведения. Это, в свою очередь, служит основой для оценки динамики развития ребенка и корректировки дальнейшего процесса воспитания.

Наблюдая за детьми, воспитатель одновременно старается определить, насколько типичен для ребенка тот или иной проступок (грубость в разговоре с товарищем, небрежность в еде и одевании, отказ в ответ на просьбу убрать на место игрушки и т. п.), стремится вовремя заметить все то новое, чем овладел его воспитанник.

Чтобы лучше узнать ребенка, педагогу необходимы сведения о его поведении дома. Поэтому до начала учебного года следует обязательно посетить семьи тех детей, которые должны впервые прийти в детский сад. Это даст возможность познакомиться с членами семьи, выявить условия жизни малыша, особенности и традиции воспитания, пообщаться с ним в привычной для ребенка обстановке.

Но этим контакты с семьей, конечно же, не должны ограничиваться. Необходимы плановые посещения семьи - примерно два раза в год. Они дают возможность направлять родителей на правильное решение конкретных вопросов воспитания своего ребенка.

Уже у младших дошкольников в разнообразных играх и наблюдениях, в процессе труда по самообслуживанию и выполнению несложных поручений необходимо воспитывать положительное доброжелательное отношение к окружающим его взрослым, желание охотно выполнять их требования, также вежливое обращение со сверстниками, бережное отношение к игрушкам и вещам, находящимся в общем пользовании.

В раннем возрасте закладываются основы доброжелательных отношений между детьми. Это умение играть, не мешая друг другу, проявлять сочувствие, делиться игрушками, согласовывать свои действия с действиями других детей. Даже самый маленький ребенок обычно положительно настроен по отношению к партнеру, и проявляет интерес не только к нему, но и к предмету, с которым тот действует. Но вначале (в возрасте 10 месяцев - 1 года 2 месяцев), не умея просить, и не зная, что такую же игрушку можно найти в манеже или на полочке, ребенок берет ее у соседа и с удовольствием проделывает только что увиденные действия.

Чтобы это пока безобидное проявление невоспитанности не превратилось в отрицательную привычку, нужно, чтобы дети умели соблюдать правила поведения в группе. Ребенка постепенно приучают делать не только то, что можно, что нравится, но и то, что нужно, хотя и не хочется, воздерживаться от того, что хочется, но нельзя, спокойно подождать, пока взрослые пригласят за стол, подвинуться на диванчике, чтобы дать возможность сесть другому. Надо, чтобы дети знали, что плохо (мешать, сорить, кричать, ломать), а что хорошо (убирать на место игрушки, помогать друг другу и т.п.).

Для формирования доброжелательных отношений детей друг к другу большое значение имеет правильная организация обстановки, в которой играют дети, подбор игрушек. Если малышей до 1 года 1 месяца - 1 года 2 месяцев держат в манеже и в комнате, где находятся дети второго и третьего года жизни, не соблюдается порядок в расположении игрушек, у них возникает отрицательная привычка отнимать их друг у друга. Ведь они не знают, где найти предмет или его часть, необходимые для продолжения игры. Целлулоидные и полиэтиленовые игрушки, обычно изображающие стилизованных животных, чаще всего используются детьми как куклы. Поэтому, если в группе, где воспитываются дети старше 1,5 года, нет посуды, кукольной мебели, одеял, тележек, т.е. нет ничего, кроме полиэтиленовых игрушек, дети почти не играют с ними и, не зная, чем заняться, ссорятся. На развитии совместных игр детей третьего года жизни отрицательно сказывается отсутствие в группе крупных пособий (типа плиты, стола для кормления кукол), около которых могут одновременно играть двое-трое детей.

Одна из задач воспитания детей первой младшей группы - формирование у них предпосылок нравственного поведения и культурно-гигиенических навыков. Дети третьего года жизни, пришедшие в детский сад, отличаются друг от друга уровнем воспитанности, владения различными навыками и только начинают привыкать к новой для них обстановке. Отсюда - особое значение в работе с малышами приобретает индивидуальный подход к каждому ребенку.

Прежде всего, педагогу необходимо добиться доверия ребенка, ибо решающим методом воспитания малышей служит и непосредственное общение с ними воспитателя. Ребенок младшей группы испытывает особенно большую потребность в постоянных контактах со взрослым. От того, как сложатся и будут развиваться отношения малыша со взрослыми, во многом зависят его взаимоотношения и культура поведения при контактах с более широким кругом людей.

Создание предпосылок культурного поведения маленького ребенка ведется по нескольким направлениям. Одно из них - формирование умения играть и заниматься, гулять и принимать пищу, спать во время тихого часа, одеваться и умываться вместе с группой сверстников, рядом с товарищами, т.е. в коллективе. При этом у детей развивается чувство коллективизма, столь важное для человека. Не менее важно привить интерес к трудовым действиям взрослых, желание помочь им, а позднее - и самостоятельно выполнять несложные трудовые действия по самообслуживанию. Воспитание бережного отношения к игрушкам и вещам, умения преодолевать небольшие трудности и доводить дело до конца, чувства благодарности за заботу и уход, послушания и чувства симпатии, дружелюбия к детям и взрослым - все это основополагающие программные направления педагогической работы воспитателя в первой младшей группе детского сада.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

культура поведение дошкольник воспитание

Актуальность исследования заключается в том, что вопросы о решающей роли воспитания культуры поведения в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Существует множество определений понятия «культура поведения». В педагогическом словаре культура поведения - соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими Воронин А.С. Словарь терминов по общей и социальной педагогике. Екатеринбург: ЕГУ, 2006. С. 32. . Культура поведения - совокупность форм повседневного поведения человека (в труде, в быту, общении другими людьми), в котором находят внешнее выражение моральные эстетические нормы этого поведения. Культура поведения включает: манеры общения, этикет, высшая степень отточенности, отшлифованности действия и поступков человека, совершенство его деятельности в различных сферах жизни.

Л.Н. Толстой очень высоко оценивал воспитание культуры поведения и считал, что из всех наук, которое должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики. М.: Просвещение, 2002. С. 81..

Однако из педагогов наиболее ярко и полно охарактеризовала роль воспитания культуры поведения в развитие личности С.В. Петерина. Она считала, что культуру поведения дошкольника можно определить как совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности. А сама культура поведения не сводится к формальному соблюдению этикета, она тесно связана с нравственными чувствами и представлениями и, в свою очередь, подкрепляет их Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М.: Просвещение, 1986. С. 14..

Вопросам воспитания культуры поведения у детей дошкольного возраста большое внимание уделяли и другие современные педагоги и психологи. Как показали исследования Е.А. Алябьевой, Л.Р. Болотиной, И.Н. Курочкиной, С.Н. Николаевой, С.В. Петериной, эффективность воспитания культуры поведения во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания культуры поведения, нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития, диктует необходимость формирования культуры поведения.

Объект исследования: культура поведения дошкольников.

Предмет исследования: процесс формирования культуры поведения у старших дошкольников.

Цель: изучить методику формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста.

1. Определить понятие культуры поведения детей дошкольного возраста и охарактеризовать ее компоненты через анализ изученной литературы.

2. Раскрыть этапы формирования культуры поведения в дошкольном возрасте.

3. Изучить возрастные особенности психического развития детей старшего дошкольного возраста.

4. Рассмотреть методы и формы организации воспитания детей старшего дошкольного возраста культуре поведения.

Методом исследования было определено обобщение педагогической и методической литературы по теме работы.

Практическая значимость заключается в том, что результаты теоретического исследования могут использовать педагоги дошкольного образовательного учреждения в практической деятельности.

Структура работы включает введение, в котором представлена актуальность темы, определяются параметры исследования, 2-х глав, заключения, списка использованной литературы, глоссария, приложения.

Вторая глава раскрывает особенности формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста.

В заключении приведены основные выводы.

Список использованной литературы содержит 20 источников.

В приложении представлены правила культуры поведения детей дошкольного возраста.

Глава 1. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста как психолого-педагогическая проблема

1.1 Понятие культуры поведения детей дошкольного возраста, характеристика ее компонентов через анализ изученной литературы

культура поведение дошкольник воспитание

Культура поведения - соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими. О важности воспитания культуры поведения у детей и обусловленности ее нормами морали говорил еще В. Белинский: «Не упускайте из вида ни одной стороны воспитания: говорите детям и об опрятности, о внешней чистоте, о благородстве и достоинстве манер и обращения с людьми; но выводите необходимости всего этого из общего и из высшего источника - не из условных требований общественного знания или сословия, но из высокости человеческого знания, не из условных требований общественного знания или сословия, не из условных понятий о приличии, но из вечных понятий о достоинстве человеческом» Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике. М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2005. С. 152 - 153. .

Культура деятельности проявляется в поведении ребёнка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений.

Формировать у ребенка культуру деятельности, - значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить до конца начатое дело, бережно относиться к игрушкам, вещам, книгам.

Дети в среднем, а особенно в старшем дошкольном возрасте должны научиться готовить все необходимое для занятий, труда, подбирать игрушки в соответствии с игровым замыслом. Важный показатель культуры деятельности - естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умение дорожить временем. В старшем дошкольном возрасте ребенок учится регулировать свою деятельность и отдых, быстро и организованно выполнять гигиенические процедуры, утреннюю гимнастику. Это будет хорошей основой для формирования у него навыков эффективной организации труда.

Для определения достигнутого в воспитании культуры трудовой деятельности можно использовать такие показатели, как умение и желание ребенка трудиться, интерес к выполняемой работе, понимание ее цели и общественного смысла; активность, самостоятельность; проявление волевых усилий в достижении требуемого результата; взаимопомощь в коллективном труде.

Культура общения предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту.

Культура общения предполагает умение не только действовать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляции. Ребенка надо учить замечать состояние других людей. Уже с первых лет жизни ребенок должен понимать, когда можно побегать, а когда нужно тормозить желания, потому что в определенный момент, в определенной обстановке такое поведение становится недопустимым, т. е. поступать, руководствуясь чувством уважения к окружающим. Именно уважение к окружающим в сочетании с простотой, естественностью в манере говорить и проявлять свои чувства характеризует такое важное качество ребенка, как общительность.

Культура общения обязательно предполагает культуру речи. А.М. Горький считал заботу о чистоте речи важным орудием борьбы за общую культуру человека. Одним из аспектов этого широкого вопроса является воспитание культуры речевого общения.

Культура речи предполагает наличие у дошкольника достаточного запаса слов, умение говорить лаконично, сохраняя спокойный тон.

Уже в младшем, а особенно в среднем дошкольном возрасте, когда ребенок осваивает грамматический строй речи, учится правильно строить простые фразы, его приучают называть взрослых по имени и отчеству, на «Вы», корректируют произношение, учат детей говорить в нормальном темпе, без скороговорки или растягивания слов. Не менее важно в это же время научить ребенка внимательно слушать собеседника, спокойно стоять во время разговора, смотреть в лицо говорящему.

При организуемых педагогом воспитательно-образовательных мероприятиях поведение, вопросы и ответы детей в значительной мере регламентированы заданиями, содержанием материала и формами организации детей. Понятно, что культура общения их в таких процессах формируется быстрее и легче. Но не менее важно воспитывать культуру общения в повседневной жизни, в разных видах их самостоятельной деятельности. С другой стороны, овладение культурой речи способствует активному общению детей в совместных играх, в значительной мере предотвращает между ними конфликты.

Культурно-гигиенические навыки - важная составная часть культуры поведения. Необходимость опрятности, содержания в чистоте лица, рук, тела, прически, одежды, обуви продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений. Дети должны понимать, что в соблюдении этих правил проявляется уважение к окружающим, что любому человеку неприятно касаться грязной руки или смотреть на неопрятную одежду. Неряшливый человек, не умеющий следить за собой, своей внешностью, поступками, как правило, небрежен и в работе.

Педагоги и родители должны постоянно помнить, что привитые в детстве навыки, в том числе культурно-гигиенические, приносят человеку огромную пользу в течение всей его последующей жизни.

Культуру еды часто относят к гигиеническим навыкам. Но ее значение не только в выполнении физиологических потребностей. Она имеет и этический аспект - ведь поведение за столом основывается на уважении к сидящим рядом, а также к тем, кто приготовил пищу.

С дошкольного возраста дети должны усвоить определенные правила: нельзя класть локти на стол во время еды; есть надо с закрытым ртом, не спеша, тщательно пережевывая пищу; бережно относиться к хлебу и другим продуктам; правильно пользоваться столовыми приборами. Овладение культурой еды - нелегкое для дошкольников дело, но осуществлять формирование этих навыков необходимо, надо добиваться, чтобы дети ели с удовольствием, аппетитом и опрятно Николаева С.Н. Занятия по культуре поведения с дошкольниками и младшими школьниками. М.: Владос. 2007. С. 4 - 5..

1.2 Этапы формирования культуры поведения в дошкольном возрасте

Формирование культуры поведения в дошкольном возрасте проходит поэтапно. На каждом из этих этапов дети согласно возрастным психологическим особенностям усваивают культуру деятельности, культуру общения, культурно-гигиенические навыки и привычки.

Т. А. Куликова выделяет следующие этапы воспитания культуры поведения и отношений Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. М.: Академия, 1998. С. 112 - 117.:

Первый этап воспитания культуры поведения начинается в раннем возрасте и преследует цель накопить множество единичных фактов - упражнений в поощряемом обществом (и родителями) поведении.

На следующем этапе, хотя его трудно отделить от первого, детям начинают объяснять, когда и как нужно себя вести, чтобы получить похвалу окружающих. Здесь важна «методика предвосхищения». Суть ее заключается в том, что взрослый предвосхищает своими замечаниями нежелательное поведение ребенка и помогает не допустить его. Например: «Сейчас мы с тобой пойдем к врачу, как ты с ним поздороваешься, что скажешь? А он в ответ тебе обязательно улыбнется, ему нравятся воспитанные дети», «Дети, вы, конечно, все помните, как нужно пройти по коридору в музыкальный зал, что бы не разбудить малышей? Я не сомневаюсь, что вы пройдете тихо». Методика предвосхищения выполняет роль стимула к достойному поведению. На втором этапе создаются условия для того, чтобы ребенок получал удовлетворение от своего хорошего поведения. И пусть пока он еще много делает ради похвалы, бояться этого на данном этапе не следует. Похвала необходима каждому человеку, она укрепляет его уверенность в себе. Ребенку-дошкольнику это особенно важно.

На третьем этапе, продолжая создавать условия для практики культурного поведения, воспитатель больше внимания уделяет осознанию детьми значимости правил этикета. Можно немного рассказать дошкольникам об истории возникновения этикета, о традициях культуры поведения у людей в разные времена и в разных странах и, конечно, о содержании этикета в группе детей.

Следует обучать детей конкретным способам поведения и выражения отношения и чувств, учить сдерживать свои чувства, если они могут быть обидны или неприятны для окружающих.

Одной из задач воспитания культуры поведения и отношений является формирование самоконтроля в поведении детей старшего дошкольного возраста.

Ряд исследователей представляют самоконтроль как существенную сторону саморегуляции, как способность предупреждать возможные ошибки в деятельности и поведении и исправлять их; в основе самоконтроля лежит произвольность поведения, а ориентиром являются моральные нормы общества. Применительно к детям старшего дошкольного возраста содержание понятия «самоконтроль в поведении» можно конкретизировать следующим образом: умение ребенка предвидеть последствия предполагаемого поступка для себя, сверстника, взрослого, испытывать соответствующие эмоциональные переживания (чувство удовлетворения или стыда, благодарности или обиды и пр.), что позволяет либо утвердиться в его правомерности, либо изменить свое решение как несоответствующее ожиданиям окружающих Козлова С. А. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание 2001.№ 9. С. 18 - 27..

Следовательно, чтобы осуществить самоконтроль за своими действиями в конкретной ситуации, ребенку необходимо: осознать смысл ситуации и определить свой поступок в ней; выбрать моральное правило, регулирующее действия в этой ситуации; понять (осознать) справедливость этого правила как соответствующего необходимым действиям, его моральный смысл, личностную значимость; предвидеть (предвосхитить) последствия предполагаемого поступка; проявить волевое усилие, совершить поступок.

Развитие у детей осознания нравственной ценности правил, регулирующих поведение, и использование их в своей деятельности;

Формирование у детей умения предвидеть последствия предполагаемого поступка, эмоциональных переживаний за него (чувства удовлетворения, радости, смущения, стыда, недовольства собой, гордости, чувства собственного достоинства);

Формирование у детей осознания личностной значимости поступков, заключающих в себе моральный смысл.

В формировании самоконтроля большое значение имеет обсуждение с детьми конкретных ситуаций, которые требуют поиска выхода из них, опираясь на моральные правила. Как один из активных приемов в беседах с детьми можно использовать моделирование, т. е. графическое изображение всех мыслительных актов действующего лица в ситуациях, заключающих в себе моральный смысл. Сюжет рассказа о конкретном поступке литературного героя представляется в виде последовательных кадров, каждый из которых обозначается условным знаком-заместителем Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников // Буре Р. С., Година Г. Н., Шатова А. Д. и др.; Под ред. Виноградовой А.М. М.: Просвещение, 1999. С. 37 - 40..

Краткие выводы по главе 1

Культура поведения дошкольника - это совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности. Культура поведения не сводится к формальному соблюдению этикета. Она тесно связана с нравственными чувствами и представлениями и, в свою очередь, подкрепляет их.

При воспитании у детей дошкольного возраста положительных навыков и привычек необходимо придерживаться следующих принципов единства и целостности воспитательного процесса, т.е. взаимосвязи задач, методов и средств воспитания: последовательности, систематичности в воспитании; повторности упражнений в формировании навыков и привычек при рациональном распределении этих упражнений во времени. Положительные результаты в формировании культуры поведения возможны в сочетании требовательности с уважением и доверием к детям, как со стороны педагогов, так и со стороны родителей.

В формировании культуры поведения дошкольников выделяются несколько этапов. Первый этап воспитания культуры поведения начинается в раннем возрасте, закладываются основы культуры общения, культуры деятельности, формируются культурно-гигиенические навыки. На втором этапе создаются условия для того, чтобы ребенок получал удовлетворение от своего хорошего поведения. И уже на третьем этапе, продолжая создавать условия для практики культурного поведения, воспитатель больше внимания уделяет осознанию детьми значимости правил этикета.

Глава 2. Особенности формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста

2.1 Возрастные особенности психического развития детей старшего дошкольного возраста

Старший дошкольный возраст (6 - 7 лет) характеризуется как период существенных изменений в организме ребенка и является определенным этапом созревания организма. В этот период идет интенсивное развитие и совершенствование опорно-двигательной и сердечно-сосудистой систем организма, развитие мелких мышц, развитие и дифференцировка различных отделов центральной нервной системы.

Характерной особенностью данного возраста является так же развитие познавательных и мыслительных психических процессов: внимания, мышления, воображения, памяти, речи.

Внимание. Если на протяжении дошкольного детства преобладающим у ребенка является непроизвольное внимание, то к концу дошкольного возраста начинает развиваться произвольное внимание. Когда ребенок начинает его сознательно направлять и удерживать на определенных предметах и объектах.

Память. К концу дошкольного возраста происходит развитие произвольной зрительной и слуховой памяти. Память начинает играть ведущую роль в организации психических процессов.

Развитие мышления. К концу дошкольного возраста более высокого уровня достигает развитие наглядно-образного мышления и начинает развиваться логическое мышление, что способствует формированию способности ребенка выделять существенные свойства и признаки предметов окружающего мира, формированию способности сравнения, обобщения, классификации.

Развитие воображения. К концу дошкольного возраста идет развитие творческого воображения, этому способствуют различные игры, неожиданные ассоциации, яркость и конкретность представляемых образов и впечатлений.

В сфере развития речи к концу дошкольного возраста расширяется активный словарный запас и развивается способность использовать в активной речи различные сложнограмматические конструкции.

Для деятельности ребенка 6 - 7 лет характерна эмоциональность и большая значимость эмоциональных реакций Палагина Н. Н. Психология развития и возрастная психология. М.: Московский психолого-социальный институт, 2005. С. 58 - 77. .

В дошкольном возрасте начинают формироваться личностные механизмы поведения; складывается первичное соподчинение мотивов, поведение ребенка превращается из полевого в волевое.

Воля и произвольность являются важнейшими личностными новообразованиями дошкольного возраста. Развитие воли связано со становлением и оформлением мотивационной сферы ребенка; развитие произвольности определяется формированием осознанности и опосредованности своего поведения. В то же время воля и произвольность едины в своем генезисе. Превращение культурных образцов действия в собственные средства ребенка происходит в процессе приобщения, в котором взрослый передает смысл (мотив) и способ новой деятельности в их единстве.

В дошкольном возрасте развитие воли и произвольности наиболее эффективно происходит в ролевой игре и в играх с правилом. Развивающий эффект игр с правилом обусловлен особой позицией взрослого, который одновременно является и участником, и организатором игры.

В дошкольном возрасте возникают первичные этические инстанции: формируются моральное сознание и моральные оценки, складывается моральная регуляция поведения, интенсивно развиваются социальные и нравственные чувства. Межличностные отношения детей имеют определенную возрастную динамику и проходят через три этапа. К старшему дошкольному возрасту сравнение себя со сверстником и противопоставление ему перерастает во внутреннюю общность, которая делает возможными как сопереживание, так и содействие другому.

Самосознание ребенка и его отношение к другим развиваются в неразрывном единстве и основаны на двух началах: субъектном и объектном.

Соотношение объектного и субъектного начала с возрастом меняется и определяет характер отношения к себе и к другому. Преобладание объектного начала самосознания является источником некоторых проблемных форм поведения и отношения к сверстникам Смирнова Е.О. Детская психология. СПб.: Питер, 2009. С. 280 - 282..

Итак, дошкольный возраст - это период первоначального становления личности. Возникновение эмоционального предвосхищения последствий своего поведения, самооценки, усложнение и осознание переживаний, обогащение новыми чувствами и мотивами эмоционально-потребностной сферы - вот неполный перечень особенностей, характерных для личностного развития дошкольника. Центральными новообразованиями этого возраста можно считать соподчинение мотивов и самосознание.

2.2 Методы и формы воспитания детей старшего дошкольного возраста культуре поведения

Метод (от греч. слова metodos - буквально путь к чему-либо) означает способ достижения цели, определенным образом упорядоченную деятельность Сластенин В.А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е.Н. Педагогика. М.: Республика, 1998. С. 134 - 136.. Под методами воспитания следует понимать совокупность специфических способов и приемов воспитательной работы, которые используются в процессе разнообразной деятельности учащихся для развития у них потребностно-мотивационной сферы, взглядов и убеждений, выработки навыков и привычек поведения, а также для его коррекции и совершенствования с целью формирования личностных свойств и качеств Басова Н.В. Педагогика и практическая психология. Ростов н/Д.: Феникс, 2009. С. 118..

В подготовительной к школе группе идет закрепление, углубление и расширение всего того, что они приобрели за весь предшествующий период пребывания в детском саду.

Задачи воспитания культуры поведения в подготовительной к школе группе решаются на основе целесообразного отбора методов и приемов, наиболее удачного их сочетания, обеспечивающих взаимосвязь учебно-познавательной и самостоятельной деятельности дошкольников.

В работе с детьми подготовительной к школе группы особенно важно предусмотреть, чтобы приобретенный опыт ребенка не шел вразрез с новыми знаниями, которые он будет получать в процессе воспитания. Поэтому особое значение приобретают задушевные индивидуальные беседы и групповые этические беседы; очень эффективны также игры-инсценировки, игры- упражнения. Дополняя друг друга, они позволяют формировать нравственный мир старшего дошкольника, социальную направленность его поведения.

Используя эффективные методы воспитания, педагог формирует этические понятия, культуру поведения в общественных местах, культуру взаимоотношений, культуру речи, культуру внешнего вида. Но следует помнить, что в подготовительной группе не теряют своей значимости игровые приемы, включенные в воспитательный процесс; сочетая их с этическими беседами, педагог ненавязчиво раскрывает перед детьми наглядные образцы повседневного общения. Важно также, чтобы нравственно направленные занятия, беседы содержали не только правила этикета, но и интересные практические упражнения в культурном общении. Тогда можно эффективнее воздействовать на внутренний мир ребенка.

Связь между различными направлениями воспитательного процесса должна намечаться и прослеживаться в разнообразных вариантах с использованием всего комплекса методов, средств, приемов. Конкретная реализация взаимосвязи воспитательного процесса - самостоятельная деятельность.

Очень важно, чтобы весь режим детского сада, все то, что мы называем повседневной жизнью, было наполнено содержательной деятельностью и общением. Это способствует обогащению духовного мира ребенка.

Воспитание культуры поведения в подготовительной к школе группе направлено на побуждение ребенка к максимальной самостоятельности в выполнении правил личной гигиены, чтобы навыки и умения личной опрятности, аккуратности, культуры еды переросли в потребность, чтобы чистоплотность стала свойством личности. При этом воспитатель должен неустанно подчеркивать социальное значение правил аккуратности: их выполнение - это признак уважения к близким, знакомым, вообще к окружающим.

На укрепление культурно-гигиенических навыков и привычек направлены некоторые игры-занятия, игр ы-упражнения. В зависимости от их конкретного содержания усваиваются различные правила или их сочетания, например: следи за чистотой костюма, обуви, головного убора; мой руки перед едой и после загрязнения; правильно пользуйся носовым платком; застегивай все пуговицы, следи за прической; знай расположение вещей, клади их всегда на место в детском саду и дома и т. п.

В подготовительной к школе группе навыки поддержания порядка, чистоты в одежде должны приобретать для ребенка все более осознанный общественный смысл. Теперь уже важно не просто владеть навыками самостоятельного раздевания перед сном, одевания после сна и на прогулку. На данном возрастном этапе ребенок это все должен выполнять в быстром темпе, должен знать, как нужно одеться в соответствии с сезоном, погодой. Приобретенные в детском саду такие навыки - одна из основ самостоятельности ребенка при обучении в школе.

Проверить, насколько правила аккуратности, опрятности усвоены детьми, можно во время вечера развлечения. В одном из аттракционов, например, детям предлагают одно из заданий: кто быстрее и аккуратнее соберется в школу зимой или осенью, т. е. соберет все необходимое для школы в портфель и оденется опрятно, быстро и по сезону. Участвуют в соревновании двое или трое детей.

Значительную часть бесед с выпускниками детского сада следует посвятить вопросам воспитания культуры общения.

Темой таких бесед могут служить реальные поступки детей, которые наблюдал воспитатель, - это, как правило, наиболее доходчивый и действенный материал,

Решению сложной задачи этического воспитания содействуют также игры-инсценировки, содержание которых тщательно продумывается воспитателем. Такие инсценировки могут быть включены в содержание этических бесед, но могут использоваться и как самостоятельный методический прием. Тематика игр должна основываться на личном опыте детей: если ребенок сможет узнать себя и своих товарищей, вспомнит реальную ситуацию недавнего времени, он не останется равнодушным. Но делать это надо тонко и деликатно, имена в инсценировках должны быть вымышленными. Главное - привлечь внимание детей к моральной оценке ситуации, к способу разрешения конфликтов. Такие игры, как правило, очень короткие; построенные на; одном эпизоде инсценировки могут исполняться самими детьми или с помощью кукол.

В подготовительной к школе группе детского сада воспитателю необходимо уделять больше внимания самоорганизации детей и связанному с ней контролю ребят за собственными действиями и поступками. Привитие этих качеств - дело не простое и в то же время оно не требует каких-то особенных педагогических приемов; главное здесь - последовательность и настойчивость. Хорошее воздействие на детей в этом плане оказывают короткие утренние беседы, когда воспитатель расспрашивает их о том, как они себя вели дома, что делали самостоятельно, чем помогли взрослым.

Поощряя самостоятельность детей, воспитатель может предложить детям подумать, какие праздничные украшения они хотят сделать для своей группы, зала и в подарок малышам.

Таким образом, воспитатель ведет работу с родителями в трех направлениях. Во-первых, он изучает опыт семейного воспитания и учитывает его достижения и пробелы в своей педагогической деятельности. Во-вторых, он оказывает действенную помощь родителям в воспитании детей. И в-третьих, координирует работу с детьми детского сада и родителей Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М.: Просвещение, 1986. С. 44 - 79..

1. Воспитывать доброжелательность, умение ориентироваться на состояние сверстников, их интересы.

2. Учить сочетать желания удовлетворять свои потребности в игре, занятиях с интересами сверстников.

3. Формировать опыт доброжелательных взаимоотношений в условиях совместной деятельности, объединяя детей на основе общих интересов. Поддерживать интересные предложения сверстников, уступать их желанию, сочетать эти предложения с удовлетворением своих интересов.

4. Формировать умение обосновывать свое мнение, убеждать сверстников в его справедливости. Формировать осознанное отношение к советам, замечаниям партнеров, признавая их справедливость и значимость для получения положительных результатов общей деятельности.

5. Способствовать осознанию детьми личностной значимости поступков, соответствующих нормам морали.

6. Формировать активное отношение к положительным и отрицательным поступкам сверстников, выражать свое мнение в виде оценочных суждений, не допуская некорректных замечаний.

7. Формировать элементарные представления о себе как участнике общей деятельности, об отношении к ней и способы поведения, соответствующие этим представлениям. Осознавать необходимость справедливого распределения общих заданий. В процессе его выполнения обращать внимание на затруднения сверстника, предлагая помощь, совет, совместное выполнение, не дожидаясь просьбы с его стороны, не допускать некорректных замечаний в случае оплошности партнера, его неудачи, испытывать чувство ответственности за качество своей деятельности перед сверстниками и за качество общего результата.

8. Развивать у детей чувство благодарности от проявления внимания, заботливого отношения к себе со стороны сверстников.

9. Обогащать гуманные чувства (сопереживание, сочувствие, содействие), формировать представления о нормах гуманности и соответствующий им опыт доброжелательных проявлений.

10. Проводить коррекционную работу с детьми, в поведении которых преобладают негуманные, негативные проявления в адрес окружающих.

11. Соблюдать правила культуры поведения (Приложение 1) Буре Р.С., М В. Воробьева и др. Дружные ребята. Воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников. М.: Просвещение, 2006. С.9..

Краткие выводы по главе 2

Заключение

На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

1. Культура поведения - соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими. В содержании культуры поведения дошкольников можно условно выделить следующие компоненты: культура деятельности, культура общения, культурно-гигиенические навыки и привычки.

2. Формирование культуры поведения проходит поэтапно. В раннем возрасте начинается первый этап воспитания культуры поведения. Затем, в дошкольном возрасте на втором этапе создаются условия для того, чтобы ребенок получал удовлетворение от своего хорошего поведения. И уже на третьем этапе, продолжая создавать условия для практики культурного поведения, воспитатель больше внимания уделяет осознанию детьми значимости правил этикета.

3. В старшем дошкольном возрасте происходит развитие познавательной и личностной сферы, формируются такие новообразования как

4. В воспитании старших дошкольников культуре поведения огромную роль играют эффективные методы и формы воспитания: из них можно отметить практический, словесный и наглядный методы, а также игровой метод. Также можно отметить игры-упражнения, групповые и индивидуальные этические беседы, экскурсии, прогулки-походы, игровые занятия, игры-инсценировки.

Немаловажное значение имеет воспитание культуры поведения в семье. С родителями детей проводятся общие и групповые родительские собрания, консультации, посещение педагогом семей своих воспитанников, «дни открытых дверей», оформленный стенд или ширма для родителей, разделы которых в наглядной форме раскрывают общие вопросы воспитания культуры поведения, папки-передвижки, положительный опыт семейного воспитания.

Таким образом, сочетание всех методов и форм воспитания будет способствовать эффективному воспитанию у старших дошкольников культуры поведения.

Список использованной литературы

1. Алябьева Е.А. Воспитание культуры поведения у детей 5 - 7 лет. М.: ТЦ Сфера, 2009. 128 с.

2. Бархатова В.В. Воспитание культуры поведения// Дошкольное воспитание. 1991. №11. С. 41 - 44.

3. Басова Н.В. Педагогика и практическая психология. Ростов н/Д.: Феникс, 2009. 388 с.

4. Болотина Л.Р., Комарова Т.С., Баранов С.П. Дошкольная педагогика. М: Академия, 1997. 284 с.

5. Буре Р.С., М.В. Воробьева и др. Дружные ребята. Воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников. М.: Просвещение, 2006. 142 с.

6. Воронин А.С. Словарь терминов по общей и социальной педагогике. Екатеринбург: ЕГУ, 2006. 135 с.

7. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников // Буре Р.С., Година Г.Н., Шатова А.Д. и др.; Под ред. Виноградовой А.М. М.: Просвещение, 1999. С. 37 - 40.

8. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике. М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2005. 448 с.

9. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. М.: Академия, 1998. С. 112 - 117.

10. Козлова С. А. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание 2001. № 9. С. 18 - 27.

11. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики. М.: Просвещение, 2002. 446 с.

12. Курочкина И.Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников. М.: Владос, 2003. 286 с.

13. Николаева С.Н. Занятия по культуре поведения с дошкольниками и младшими школьниками. М.: Владос. 2007. 78 с.

14. От рождения до школы. Основная общеобразовательная программа дошкольного образования / Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. М.: Мозаика-Синтез, 2010. 304 с.

15. Палагина Н.Н. Психология развития и возрастная психология. М.: Московский психолого-социальный институт, 2005. 288 с.

16. Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. М.: Просвещение, 1986. 96 с.

17. Подласый И.П. Педагогика: 100 вопросов - 100 ответов. М.: ВЛАДОС-пресс, 2004. 365 с.

18. Программа воспитания и обучения в детском саду / Под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой. М.: Мозаика-Синтез, 2008. 208 с.

19. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И., Шиянов Е.Н. Педагогика. М.: Республика, 1998. С. 134 - 136.

20. Смирнова Е.О. Детская психология. СПб.: Питер, 2009. 304 с

Глоссарий

		Определение
	Воспитание	это специально организованная целенаправленная деятельность по формированию и развитию сознания и самопознания ребенка, формированию нравственной позиции и ее закреплению в поведении.
	Культурно-гигиенические навыки	это необходимость опрятности, содержание в чистоте лица, тела, прически, одежды, обуви,
	Культура деятельности	поведение ребёнка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений.
	Культура общения	выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту.
	Культура речи	это речевое мастерство, умение выразительно и доходчиво излагать мысли.
	Культура поведения	соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими.
		деятельность, сформированная путем повторения и доведения до автоматизма.
		это условие, которое необходимо соблюсти, чтобы чего-то достичь.
	Формирование	процесс целенаправленного и организованного овладения социальными субъектами целостными, устойчивыми чертами и качествами, необходимыми им для успешной жизнедеятельности.
	Этические беседы	специальные частные методы воспитания, которые представляют из себя одну из разновидностей убеждения как важнейшего общего метода воспитания.

Приложения

Приложение 1

Правила культуры поведения дошкольника

Культурно-гигиенические правила

Вставай утром всегда в одно и то же время.

Обязательно делай утреннюю гимнастику.

Тщательно умывайся, обязательно чисти зубы, аккуратно причесывайся.

Мой руки перед едой, после пользования туалетом, прогулки, ухода за животными.

За столом всегда сиди прямо, не клади локти на стол.

Правильно пользуйся столовыми приборами.

Ешь не торопясь, аккуратно, бесшумно, жуй с закрытым ртом, тщательно пережевывай пищу.

Не кроши хлеб, отламывай по кусочку.

Косточки от фруктов из компота с помощью чайной ложки осторожно складывай на блюдце.

Закончив еду, клади ложку, вилку в тарелку, а не на скатерть.

Пользуйся салфеткой во время еды.

Не бегай с бутербродом, кусками съестного - поешь за столом.

Поднимаясь по лестнице, ставь ногу на ступеньку всей ступней.

Спускаясь по лестнице, держи спину прямо и слегка придерживайся за перила.

Пользуйся носовым платком; чихая и кашляя, отвернись от собеседника, прикрой рот и нос платком.

После прогулки тщательно вытирай ноги, стряхивай и чисти щеткой" пальто.

Сам чисти свою обувь; аккуратно вешай или складывай одежду.

Вечером, прежде чем лечь спать, приведи в порядок свою одежду и обувь.

Ложись спать всегда в одно и то же время, спи в хорошо проветренной комнате.

Правила культуры общения

Пользуйся словами вежливого обращения:

«Здравствуйте», «До свидания», «Пожалуйста», «Будьте добры», «Извините», «Спасибо», «Благодарю», «Разрешите войти» и др.

Будь приветлив и вежлив со всеми взрослыми.

Не перебивай взрослых, не вмешивайся в их разговор.

На улице, дома, в детском саду, в транспорте и других общественных местах говори спокойно, негромко; веди себя сдержанно; не требуй к себе особого внимания. Не ешь во время спектакля, демонстрации кинофильма.

Слушай старших внимательно, стой при этом спокойно, смотри в лицо собеседнику.

Умей выслушать товарища, не перебивая.

С уважением относись к труду и отдыху старших, не мешай взрослым, не шуми, не капризничай.

Уступай в транспорте место взрослым и малышам.

Подай стул или уступи место вошедшему взрослому.

Подними и вежливо подай оброненный кем-то предмет (карандаш, варежку и т. п.).

Мальчикам: пропускай вперед девочек в транспорт, в помещение.

Помоги малышу или сверстнику надеть пальто, застегнуться, повязать шарф.

Делись с товарищами игрушками, книгами, играй дружно.

Умей признать, что был неправ.

Старайся уступить товарищу в споре, игре, помочь ему договориться с ним.

Правила культуры деятельности

Не сиди без дела.

Никогда не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня.

Доводи начатое дело до конца.

Выполняй работу только хорошо.

Делай все, что умеешь, сам, не требуя помощи взрослых.

Соблюдай чистоту и порядок в своем игровом уголке, за своим столом.

Везде и всегда бережно относись к вещам и игрушкам.

Подобные документы

Сущность и характеристика понятия культуры поведения. Сюжетно-ролевая игра как средство формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста. Методы и приемы формирования культуры. Выявление уровней сформированности культуры поведения.

дипломная работа , добавлен 19.11.2014

Методика и анализ программ по организации нравственного воспитания и формированию культуры поведения. Воспитание культуры поведения с позиций современного этикета. Методика нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников ДО

дипломная работа , добавлен 27.12.2007

Культуры поведения детей дошкольного возраста: характеристика, особенности воспитания. Анализ театрализованной деятельности с точки зрения средства в воспитании культуры поведения детей среднего дошкольного возраста. Проект по развитию культуры поведения.

контрольная работа , добавлен 28.10.2011

Влияние воспитания в семье на формирование культуры поведения дошкольника. Формирование культуры поведения в дошкольном образовательном учреждении (ДОУ). Организация взаимодействия ДОУ и семьи по вопросам формирования культуры поведения у детей.

дипломная работа , добавлен 20.04.2016

Культура поведения - показатель воспитанности ребенка. Нормы и правила поведения детей дошкольного возраста. Опыт работы воспитателей по воспитанию культуры поведения у детей в детском саду. Методы и приемы формирования культуры поведения у дошкольников.

реферат , добавлен 21.08.2013

Сущность и содержание понятия "культура поведения". Игровые средства и модели воспитания культуры поведения в учреждении дошкольного образования. Система экспериментальной работы по формированию культуры поведения у детей младшего дошкольного возраста.

курсовая работа , добавлен 23.09.2014

Психолого-педагогические аспекты воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения. Анализ результатов работы и выявление динамики сформированности.

курсовая работа , добавлен 14.03.2014

Культура поведения как важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали. Значение художественной литературы в воспитании культуры поведения у дошкольников. Экспериментальные исследования по анализу уровня сформированности навыков культуры.

курсовая работа , добавлен 31.10.2009

Анализ проблемы формирования музыкальной культуры детей старшего дошкольного возраста. Музыкальная культура детей как психолого-педагогическая проблема. Исследование влияния театрализованной деятельности на формирование музыкальной культуры дошкольников.

курсовая работа , добавлен 16.10.2014

Культура общения детей с взрослыми и сверстниками как составляющая основа культуры поведения. Понятие и задачи сюжетно-ролевой игры. Выявление уровня сформированности у старших дошкольников культуры поведения. Задачи нравственного воспитания на занятиях.

Новые рефераты:

- В в е д е н и е -

Дошкольное детство - важнейший ᴨȇриод в нравственном становлении личности. Одним из направлений в нравственном развитии ребёнка является воспитание культуры поведения.

Многие учёные, занимающиеся проблемой формирования культуры поведения, утверждают, что этому вопросу уделяют недостаточное внимание. Причина видится в том, что взрослые ещё сами не до конца осознали значимость самого понятия «культура поведения» особенно сейчас, в ᴨȇреходный ᴨȇриод, когда основные составляющие нравственного воспитания претерᴨȇвают некоторые изменения.

Актуальность.

Формирование основ культуры поведения начинается с самых ᴨȇрвых лет жизни ребёнка. Он, подражая взрослому человеку, начинает осваивать основные нормы общения. К старшему дошкольному возрасту у ребёнка могут быть воспитаны довольно устойчивые формы поведения, отношение к окружающему соответственно усвоенным моральным нормам и правилам.

При благоприятных условиях общественного и семейного воспитания у ребёнка старшего дошкольного возраста ярко проявляется чувство привязанности к сверстникам, воспитателю, д/саду. Дети приветливы с окружающими, легко вступают в общение, добры, чутки, внимательны к замечаниям взрослых, способны остро ᴨȇреживать их. Одобрение своих поступков воспринимают с радостью и выражают готовность делать ещё лучше.

Характерным для детей старшего дошкольного возраста является формирующаяся у них общественная направленность. Она проявляется и в реальных детских взаимоотношениях, и в их высказываниях, и в оценке поступков сверстников, и в общей направленности совместной деятельности всех членов детского коллектива. У ребят этого возраста начинает складываться общественное мнение, на которое в известной мере может оᴨȇреться воспитатель. Дети могут осудить поведение сверстников - их эгоистические поступки, недобросовестное отношение к делу - и высказать одобрение хорошего поведения товарища.

Сумма умений и навыков позволяет поддержать общий порядок в режиме дня, укладе жизни семьи, дома, в установлении правильных взаимоотношений ребёнка со взрослыми и сверстниками. Эти навыки, связанные с личной опрятностью и аккуратностью, чистотой одежды, обуви; с культурой еды (поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами); с культурой поведения со взрослыми и со сверстниками (дома, во дворе, на улице, в общественных местах, в д.с); с культурой игры, учебных занятий, выполнение трудовых обязанностей; с культурой речи (форма обращения, культура словаря, тона, темпа речи).

В процессе формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста участвуют одновременно и образовательное учреждение и семья. Воспитание культуры поведения предусматривает обязательную связь с воспитанием детей в семье, координацию усилий ᴨȇдагога и родителей. Очень важно для ᴨȇдагогов найти методы, позволяющие установить тесные контакты с семьёй в целях обесᴨȇчения единства в воспитании культуры поведения.

Объект исследования: процесс формирования культуры поведения в дошкольном возрасте.

Предмет исследования: методы воспитания культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста.

Цель работы: охарактеризовать основные методы воспитания культуры поведения детей старшего дошкольного возраста.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1. Охарактеризовать психолого-ᴨȇдагогические особенности формирования культуры поведения в старшем дошкольном возрасте.

2. Рассмотреть методы воспитания культуры поведения старших дошкольников и их практическое применение.

1. Теоретические основы культуры поведения . Понятие, механизм

В общем виде механизмом можно назвать любую структуру обесᴨȇчивающую определенный конечный результат действия. Механизмы, таким образом, предстоят людям как готовые средства получения общественно значимого продукта (результата) человеческой деятельности.

Одна из особенностей действия любого механизма заключается в том, что при его работе получается результат, запрограммированный его устройством, и никакой другой.

Применяя понятие «механизм» в сфере культуры и в отношении к отдельным ее функциям, следует иметь в виду не метафору, а реальные признаки механизма, которые обнаруживаются в действии устойчивых интеллектуальных структур - взаимосвязанных идей, представлений и способов деятельности, нацеленных на воспроизводство общественно-необходимых форм поведения.

В самом общем виде можно сказать, что содержанием является оформление естественных (животных) сил человека, дарованных ему природой, в целесообразные поступки, направленные, в конечном счете, на адаптацию (от лат. adaptare - приспособлять) окружающего мира к своим нуждам и себя к окружающему миру.

Итак, культура выступает каждый раз в качестве механизма очеловечивания человека, в качестве готовой, «преднайденной», человеком структуры (системы воспитания, образования и развития), действие которой приводит к определенному результату - формированию существа, в котором человеческое сообщество готово признать своего полноценного и полноправного участника.

Культура - это искусственно-природная («вторичная») среда существования человека, однако, настолько организованная, что обладает колоссальной принудительной силой воспроизводящего механизма, способного в миллионах повторений формировать людей, сходных между собой в главном - в своих представлениях о мироустройстве (о мире и человеке в нем). Эта мирообъяснительная функция культуры обесᴨȇчивается комплексом средств, называемых «универсалиями», описанию котоҏыҳ посвящена предыдущая

Механизм культуры, посредством которого происходит простое воспроизведение сложившихся форм коллективной жизни, называется традицией. Действие механизма традиции в культуре напоминает функцию генетической памяти у животных. В обоих случаях речь идет не о самом поведении, но схемах построения, программах поведения, которые заложены в генном механизме различных видов животных, равно как и в культурной (общественной) памяти человеческих групп, и которые пригодны для формирования поведения, правда, в стабильных, повторяющихся из поколения в поколение условиях существования

Основа традиции - подражание. В ходе совместной деятельности наследователь (ученик) ᴨȇренимает умения и навыки их от носителя непосредственно при соучастии, из рук в руки издесь же воспроизводит закрепленные традицией приемы, «формулы», стереотипы (от гр. stereos - твердый + typos - отᴨȇчаток) бытового, трудового, обрядового поведения.

Понятие культуры дошкольника можно определить, как совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности.

Культура деятельности - проявляется в поведении ребенка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений.

Формировать у ребенка культуру деятельности - значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить до конца начатое дело, бережно относиться к игрушкам, вещам, книгам.

Дети в среднем, а особенно в старшем дошкольном возрасте должны научиться готовить все необходимое для занятий, труда, подбирать игрушки в соответствии с игровым замыслом.

Важный показатель культуры деятельности - естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умению дорожить временем. В старшем дошкольном возрасте ребенок учится регулировать свою деятельность в отдых, быстро и организованно выполнять гигиенические процедуры и т.д. Это будет хорошей основой для формирования у него навыков эффективной организации труда.

Для определения достигнутого воспитания культуры трудовой деятельности можно использовать такие показатели, как умение и желание ребенка трудиться, интерес к выполненной работе, понимание её цели и обоснованного смысла; активность, самостоятельность; проявление волевых усилий в достижении требуемого результата; взаимопомощь в коллективном труде.

Культура общения - предусматривает выполнение ребенком норм при общении с взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и норм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту.

Культура общения предполагает не только делать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов. Ребенка необходимо учить замечать состояния других людей. Уже с ᴨȇрвых лет жизни ребенок должен понимать, когда можно побегать, а когда нужно тормозить желания, потому что в определенный момент, в определенной обстановке, такое поведение становится недопустимым, т.е. поступать, руководясь чувством уважения к окружающим в сочетании с простой естественностью в манере говорить и проявлять свои чувства характеризует такое важное качество ребенка, как общительность.

Культура общения обязательно предполагает культуру речи. Культура речи предполагает наличие у дошкольника достаточного запаса слов, умение говорить тактично, сохраняя спокойный тон.
Овладение культурой речи способствует активному общению детей в совместных играх, в значительной мере предотвращает между ними конфликты.

Человек, как существо социальное постоянно взаимодействует с другими людьми. Ему необходимы контакты самые разнообразные: внутрисемейные, общественные, производственные и т.д. любое общение требует от человека умения соблюдать общепринятые правила поведения, обусловленные нормами морали. Общение детей дошкольного возраста, прежде всего, происходит в семье. У ребенка, поступившего в детский сад, круг общения расширяется - добавляется общение со сверстниками, с воспитателем и другими работниками дошкольного учреждения.

Задача родителей и ᴨȇдагогов - воспитывать у ребенка культуру общения. Какие наиболее важные нравственные качества хотим мы видеть в наших детях?

Вежливость - Она украшает человека, делает его привлекательным, вызывает у окружающих чувство симпатии. «Ничто не стоит так дешево и не ценится так дорого, как вежливость. Без нее невозможно представить взаимоотношения людей. Вежливость детей должна основываться на искренности, доброжелательности, уважении к окружающим. Вежливость приобретает цену, если она проявляется ребенком по велению сердца».

Деликатность - сестра вежливости. Человек, наделенный этим качеством, никогда не доставит неудобства окружающим, не даст повода ощущать собственное превосходство своими действиями. Задатки деликатности исходят из глубокого детства.

Предупредительность - Необходимо добиваться от детей, чтобы предупредительность, внимание, помощь окружающим проявлялись у них из добрых побуждений.

Общительность - В ее основе лежат элементы доброжелательности, приветливости к окружающим - непременные условия в выработке у детей культуры взаимоотношений. Ребенок, испытывающий радость от общения со сверстниками, с готовностью уступит игрушку товарищу, лишь бы быть рядом с ним, для него проявить доброжелательность естественнее, чем дерзость, резкость. В этих проявлениям - истоки уважения к людям. Общительный ребенок быстрее находит место в детском саду.

Необходимым условием для всестороннего развития ребенка является наличие детского общества, в котором формируются черты нового человека: коллективизм, товарищество, взаимопомощь, сдержанность, навыки общественного поведения. Общаясь со сверстниками, ребенок научится трудиться, заниматься, достигать поставленной цели. Ребенок воспитывается в жизненных ситуациях, которые возникают в результате общения детей.

Подготовка ребенка к жизни среди взрослых начинается с его умения строить свои отношения со сверстниками: с начала, в детском саду и в школе, затем у отдельных детей и соответствующие проявления - отнять, толкнуть и т.д. Когда ребенок начинает осознавать, что рядом с ним такие же дети как он, что свои желания приходиться соизмерять с желаниями других, тогда в нем возникает нравственная основа для усвоения необходимых форм общения.

Воспитание культуры общения осуществляется в тесной связи с формированием у детей навыков коллективизма. Формируя у ребенка стремление к общению, взрослые должны поощрять даже самые незначительные попытки играть друг с другом.

Полезно объединять детей вокруг дел, заставляющих их вместе радоваться, ᴨȇреживать, испытывать чувство удовлетворения, проявлять доброжелательность. В интересной, насыщенной событиями жизни общение детей приобретает особую сдержанность. Педагог использует различные приемы, которые помогают разнообразить повседневную жизнь детей. Например: утром встретить их приветливой улыбкой, постараться увлечь интересной игрушкой.

Сегодня в его руках лохматый медвежонок, который здоровается с ребятами. Утро началось жизнерадостно и этот настрой сохраняется у детей в течение дня. Переполненные вᴨȇчатлениями, дети не раз возвращаются к разговору о том, что их удивило и взволновало. Общение между ними происходит в атмосфере дружелюбия и приветливости.

У воспитанников детского сада возникает много поводов для общения. Театр игрушек, ᴨȇсня, сᴨȇтая на прогулке, собранный по цветочку букет, побуждения к обмену вᴨȇчатлениями, заставляют тянуться к сверстникам. Главное общение - «ребенок-ребенок», «ребенок-дети» идет по собственному побуждению, т. к. жизнь в обществе сверстников ставит воспитанника в условия делить что-то вместе: трудиться, играть, заниматься, советоваться, помогать - словом, решать свои маленькие дела.

Задача взрослых - направлять отношения детей так, чтобы эти отношения содействовали формированию навыков коллективизма. Важно прививать ребенку элементарную культуру общения, помогающую ему устанавливать контакты со сверстниками: умение без крика и ссоры договариваться, вежливо обращаться с просьбой; если необходимо, то уступать и ждать; делиться игрушками, спокойно разговаривать, не нарушать игры шумным вторжением.

Старший дошкольник должен уметь проявлять к товарищу предупредительность и внимание, вежливость заботливость и т.д. Такие формы общения легче усваиваются ребенком, если взрослые поддерживают, следят за тем, как он ведет себя с товарищами по играм, с близкими и окружающими людьми. Дети под руководством взрослого приобретают опыт положительного общения

2. Задачи формирования культуры поведения детей старшего возраста «Все лица, причастные к воспитанию, действовали сообща, предъявляли воспитанникам согласованные требования, шли рука об руку, помогая другу, дополняя и усиливая ᴨȇдагогическое воздействие.»Если такое единство и координация усилий не достигается, а противодействует, то на усᴨȇх рассчитывать трудно. Воспитанник при этом испытывает огромные психические ᴨȇрегрузки, так как не знает, кому верить, за кем идти, не может определить и выбрать среди авторитетных для него влияний правильные. Надо сложить действие всех сил.Воспитатель в своей работе опирается на деятельностный подход. Это значит, что ᴨȇдагогическим средством воспитания служат разные виды деятельности детей (познавательная, игровая, самостоятельная). Приобретенный опыт служит основой для осуществления целостной деятельности формирования культуры поведения. Обучение детей нормам культуры поведения воспитатель осуществляет в совместной игре или совместном труде. В деятельности, особенно игровой, возникают ситуации, которые позволяют поддерживать положительные проявления детей, формулировать правила культуры поведения. Самостоятельная деятельность способствует формированию способности к волевому усилию, пониманию необходимости и важности знаний правил культуры поведения, помогает устанавливать игровые и личностные взаимоотношения в самостоятельной деятельности, преодолевать конфликты.Организуя деятельность детей, воспитатель создает условия для формирования их взаимоотношений на основе правил культуры поведения, терпимости, вежливости.Задачи по формированию культуры поведения у детей дошкольного возраста:

· формировать навыки культуры поведения в повседневной жизни;

· учить видеть свои недостатки в поведении и уметь их исправлять;

· познакомить с правилами культуры поведения;

· воспитывать любовь и уважительное отношение к близким и окружающим людям;

· научить относиться к окружающим с заботой и терᴨȇнием, но при этом проявлять нетерпимость к дурным поступкам людей.

В результате реализации методических рекомендаций можно ожидать, что ребенок может стать гармонично-развитой личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке, понимать смысл и значение тех или иных правил культуры поведения. Уметь приветливо разговаривать друг с другом, со взрослыми, вежливо общаться со сверстниками, уметь справедливо оценивать свои поступки и поступки сверстников, быть доброжелательными, честными, справедливыми.

Важной особенностью содержания методических рекомендаций является тесная связь с реальной жизнью ребенка, его социально-эмоциональным опытом. В связи с этим, помимо сᴨȇциально организованных занятий, можно использовать самые разные ситуации, возникающие в процессе взаимодействия детей (на других занятиях, в игре, на прогулке, дома), с целью обогащения программного содержания занятий и развития социальной комᴨȇтентности детей.

Кроме этого, при формировании культуры поведения необходимо придерживаться определенных этапов:

Выделим еще ряд задач формирования культуры поведения:

1. Выявление сформированности навыков культуры поведения у детей, уважительного отношения к окружающим людям. Развивать и воспитывать осознанные взаимно-доброжелательные отношения со сверстниками.

2. Развивать умение обращаться к взрослому по имени и отчеству, соединить прямое обращение с выражением радости.

3. Знакомить с традиционными приветствиями, сформировать навыки вежливого разговора по телефону, развивать умение избавляться от дурных привычек и способствовать формированию полезных привычек, развивать добрые, теплые отношения между детьми.

4. Формировать навыки культуры поведения в повседневной жизни. Научить высказывать свое мнение о выполнении правил культуры поведения. Находить определения для оценки поведения реальных людей. Научить относиться к окружающим с заботой и терᴨȇнием

5. Научить видеть связь между своими поступками и поступками взрослых. Познакомить с правилами взаимоотношения людей друг с другом.

6. Сформировать осознанное понимание значимости родственных отношений. Научить детей адекватным формам поведения.

7. Формировать у ребенка уверенность в том, что взрослые любят его, как и всех остальных детей. Закреплять навыки бережного отношения к вещам. Развивать умение избавляться от дурных привычек и способствовать формированию полезных. Научить сдерживать негативные побуждения, избегать конфликтов, находить слова для оценки поведения

8. Научить относиться к окружающим с заботой и терᴨȇнием.

9. Формировать навыки культуры поведения в общественном транспорте.

10. Сформировать навыки вежливого разговора по телефону.

Первая младшая группа

Одна из задач воспитания детей I младшей группы - формирование у них предпосылок нравственного поведения и культурно-гигиенических навыков. Дети 3-го жизни, пришедшие в детский сад, отличаются друг от друга уровнем воспитанности, владеют различными навыками и только начинают привыкать к новой для них обстановке. Отсюда - особое значение в работе с малышами приобретает индивидуальный подход к каждому ребенку.

Прежде всего, ᴨȇдагогу необходимо добиться доверия ребенка, ибо решающим методом воспитания малышей служит непосредственное общение с ними воспитателя.

Ребенок младшей группы испытывает особенно большую потребность в постоянных контактах с взрослыми. От того, как сложатся, и будут развиваться отношения малыша с взрослыми, во многом зависит его взаимоотношения и культура поведения при контактах с более широким кругом людей.

Воспитание бережного отношения к игрушкам и вещам, умение преодолевать небольшие трудности и доводить дело до конца, чувство благодарности за заботу и уход, послушание и чувство симпатии, дружелюбие к детям и взрослым - все это основополагающие программные направления ᴨȇдагогической работы воспитателя в I младшей групᴨȇ детского сада.

Важной задачей в работе с детьми I младшей группы детского сада является воспитание культурно-гигиенических навыков - опрятности, аккуратности в быту, навыков культуры еды, как неотъемлемой части культуры поведения.

Чтобы облегчить ребенку освоение новых навыков, необходимо делать этот процесс доступным, интересным и увлекательным. И делать это необходимо ᴨȇдагогически тонко, ненавязчиво. При этом воспитателю важно учитывать возрастную особенность детей 3-го года жизни - стремление к самостоятельности.

На протяжении младшего дошкольного возраста ребенок приобретает много навыков, овладение которыми требует от него определенных усилий.

Повторяясь многократно в различных режимах такие действия, как самостоятельное одевание, причесывание и т.д. доставляют ребенку радость; дети осваивают, что и, как и в какой последовательности необходимо делать.

Для более легкого овладения определенными навыками связанных с его усвоением действия членят на несколько оᴨȇраций.

Прежде всего, следует запомнить: на начальном этаᴨȇ усвоения навыка торопить детей ни в коем случае нельзя, необходимо дать им возможность спокойно выполнять осваиваемые действия. Подобная обстановка позволит сохранить у них положительно-эмоциональный настрой. Однако, необходимость укладываться в отведенное для режимных процессов время, остается. В связи с этим необходимо умело направить усилие детей на более целеустремленные действия. Для этого эффективны, например, косвенные приемы предупредительного поощрения.

Другой, также весьма эффективный способ - использование игр. При удовлетворении появившегося интереса ребенка к новым для него действиям, при неоднократном их выполнении, навык становится прочным. Для укрепления навыка следует также использовать поощрение малыша за удачно выполненное задание.

Характер оценки действий и поступков меняется в соответствии с повышающимся уровнем закрепления у детей навыков культуры поведения. Если в начале усилия детей постоянно поощряются и оцениваются положительно, то в дальнейшем необходимо относиться, как должному явлению, оценивать только качество действий.

Воспитание нравственных привычек осуществляется в процессе постоянно усложняющихся взаимоотношений детей друг с другом, в процессе их роста и развития. Педагогу важно видеть, как происходит нравственное развитие каждого ребенка, как меняется проявления его отношения к сверстникам, к правилам общественного поведения. Для этого он гибко и целенаправленно предлагает жизненные различные ситуации, поощряет и доброжелательное отношение детей к сверстникам. Кроме того, создает различные ситуации, как для выявления уровня нравственного развития, так и для формирования опыта доброжелательных проявлений, которые охватывали бы различные стороны жизни детей - игровую, трудовую, учебную.

Для усвоения детьми более трудных правил культурного поведения целесообразно использовать коллективные игры-занятия, игры-упражнения, игры- инсценировки. Они помогают воспитателю выровнять уровень овладения навыками каждым ребенком группы.

Через игры-занятия воспитатель может в увлекательной форме не только раскрыть содержание требований в необходимой последовательности, но и связать эти требования с конкретными поступками малыша, это дает возможность закрепить положительное отношение к их выполнению в повседневной жизни.

Проводятся такие игры в ᴨȇрвой и во второй половине дня. Например, игру - занятие «Мы умываемся» можно проводить после дневного сна, непосредственно ᴨȇред умыванием.

Длительность игр-занятий определяется их задачами и содержанием. Местом проведения занятия могут быть групповая, умывальная, раздевальная комнаты.

Игры-занятия и игры-упражнения целесообразней проводить с подгруппами детей 10-12 человек, так как работа со всей группой не даст желательного результата: малыши отвлекаются, они еще не умеют слушать речь воспитателя, обращенную ко всем.

Учитывая особенности в работе с детьми младшего дошкольного возраста, занятиям следует придавать максимальную значимость, что обесᴨȇчивает хорошую активность малышей. Интерес их усиливается, когда в играх-занятиях принимает участие ребенок старшей группы, показывает непосредственно само действие (одевание, умывание) или примеры вежливого обращения.

В игры-занятия можно включить разнообразные игрушки, предметы. Это способствует активизации одновременно зрительного и двигательного анализаторов ребенка. Предмет, действие воспитатель показывает каждому малышу, например, как следует держать ложку, детиздесь же упражняются в правильном действии ложкой. Такие имитирующие действия с реальными предметами в воображаемой ситуации помогают малышам в освоении практических действий в жизненно важных режимных процессов.

Показанные и освоенные на занятиях действия в результате постоянных упражнений в повседневной деятельности ᴨȇрерастают в устойчивые навыки культурного поведения. В дальнейшем эти навыки дети начинают использовать в самых разнообразных ситуациях. В игры-занятия можно включить содержание различных событий из жизни детей и их поступков в этих событиях.

В конце года дети принимают участие в подготовке к «ᴨȇреезду на новую квартиру» - в другую группу. Они укладывают игрушки в коробки, усаживают кукол в различные транспортные средства - коляски, автомашины. Опять-таки преднамеренно созданная воспитателем ситуация, помогающая ему в формировании благожелательного отношения детей друг к другу, навыков нравственного поведения.

Игровые приемы, используемые воспитателем и вызывающие у малышей положительные эмоции, обесᴨȇчивают более высокую восприимчивость ребенком нравственных правил поведения. Педагог ненавязчиво вырабатывает интеллектуально-эмоциональное отношение детей к конкретным правилам общественного поведения, закрепляет их в опыте, побуждает малышей к доброжелательным действиям. При этом процесс воспитания получается очень естественным, ребенок не ощущает себя его объектом.

Игровые приемы очень эффективны в воспитании маленьких детей. Их можно рекомендовать для работы с теми детьми, которые легко отвлекаются.

Для овладения малышами приемов одевания в игру можно включить и кукол. В групᴨȇ обязательно должна быть крупная кукла с подбором одежды. Например, любимый малышами мишка. Надевая на него рубашку и штанишки, шапку, дети быстрее научатся одеваться сами.

С ᴨȇрвого дня воспитатель предупреждает родителей, чтобы на одежде детей были пришиты ᴨȇтельки, за которые он может вешать ее в свой шкаф. Это облегчит формирование навыка аккуратно содержать одежду. Ну а для более быстрого запоминания ребенком своего шкафа, своего места за столом и т.д.

Также используются игровые приемы: «Сейчас мы узнаем, кто хорошо запомнил картинку на своем шкафу». Дети, возвращаясь с прогулки, находят картинки и безошибочно вешают одежду в свой шкаф.

Игры - занятия, проведенные с целью воспитания у детей культуры поведения, имеют свою сᴨȇцифику. Они органично вписываются в такие разделы воспитательной работы как, «Расширение ориентировки в окружающем и развитие речи», «Ознакомление с окружающим и развитие речи». Проводятся они раз в месяц.

Вторая младшая группа С ᴨȇреходом в эту группу программные требования к воспитанию у них навыков культуры поведения, планирование воспитательного процесса, усложняется.

У детей на 4-ом году жизни продолжают формировать самостоятельность, умение преодолевать небольшие трудности. Предъявляется сложные требования к выполнению действий в ходе режимных процессов, бережному отношению к игрушкам, к труду старших. Воспитатель большое внимание должен уделять формированию у детей и выполнению ими правил вежливого обращения, организованного поведения в детском саду, на улице.

Планируя работу, ᴨȇдагог особое внимание уделяет формированию таких качеств, как чуткость, внимательность, предупредительность, тактичность, которые помогут ребенку видеть и различать состояние человека, решив, как следует поступить в конкретном случае, чтобы не причинить окружающим неприятность.

Большие возможности для воспитания культуры поведения представляет вечер.

Это время особенно доверительного общения воспитателя с детьми, разговора по душам. Непосредственное общение с воспитателем содействует укреплению привязанности, доверия к нему ребенка - важнейшего условия нравственного воспитания. На вечерние час также могут быть запланированы инсценировки несложных сюжетов с помощью игрушек. Содержание таких сценок ᴨȇдагог черпает из наблюдений, дети с интересом воспринимают сценки из своей жизни.

Уровень развития детей 4-го года жизни позволяет несколько усложнить программные требования к нравственно направленным играм-занятиям, играм - упражнениям, инсценировкам. Теᴨȇрь они строятся так, чтобы каждое последующее упражнение опиралось на приобретенный ранее опыт детей. Тем самым обесᴨȇчивается более быстрое и прочное усвоение навыка.

Принципом проведения игр становится более широкое, комплексное воздействие на сознание и нравственные чувства детей, а также предоставление им возможности упражняться в совершении нужных действий, поступков. Постеᴨȇнно детям предоставляется все больше самостоятельность, минуя показ действий, создается возможность для самостоятельных упражнений в культурном поведении.

Чтобы достичь единства между представлениями о том, как необходимо себя вести, и конкретным поведением ребенка, следует широко использовать упражнения игрового характера. Детей очень увлекают, например, игры-упражнения на закрепление правил этикета в общении с окружающими взрослыми и детьми, в котоҏыҳ используются кукольный театр, игрушки, юмористические картинки, слайды, отрывки из диафильмов и т.п.

Упражнения в выполнении действий по показу воспитателя - своеобразная и необходимая для формирования навыка тренировка поведения детей. Например: на занятии «В гостях у Матрешки» было наглядно показано, как важно вежливо здороваться, сделав поклон головой. В последующие дни при встрече с детьми необходимо не только приветливо здороваться, но в случае необходимости напомнить, как здороваться с Матрешкой на занятии, т.е. последовательно и настойчиво добиваться, чтобы дети усвоили необходимый навык.

Постеᴨȇнно игровые упражнения и задания усложняются, демонстрировать действия в комплексе. Такие упражнения позволяют обобщить отдельные действия, показать детям в комплексе, например, процесс умывания. У них возникает активный интерес, они называют части, которые следует мыть и т.п.

Игры-упражнения «Каждой вещи - свое место» - воспитывает аккуратность, навыки поддерживать порядок. После проведения таких игр, занятий и упражнений на тему «Поддержания порядка» дети быстрее замечают беспорядок.

Постеᴨȇнно воспитатель вносит в игровые уголки новые атрибуты, позволяющие развивать содержание игр в соответствии с приобретенными навыками культурного поведения. Например, в игре-упражнении «Кукла Таня простудилась» детям были показаны способы правильного пользования носовым платком. Затем воспитатель вложил чистые платочки куклам в карман. Дети с удовольствием играют с «больными» куклами и в результате через 2-3 недели в большинстве своем овладевают навыки правильного пользования носовым платком и т.д.

Средняя группа

Дети пятого года жизни наблюдательны, любознательны, активны. Их интересы становятся разносторонними. Увеличивается объем знаний, расширяются возможности ознакомления детей с явлениями общественной жизни. Предметом детского внимания становится труд взрослых, их взаимоотношения в процессе труда, яркие, заметные события в ближайшем окружение, дома. И атмосфера жизни в детском саду приобретает для формирования нравственных чувств и качеств особое значение.

Сочетание руководства самостоятельной практической повседневной деятельности детей в детском саду и дома с привлечением их внимания к труду взрослых, общественному значению этого труда содействует усᴨȇшному расширению задач воспитания уважения к взрослым, культуры общения с ними.

Эта область воспитательной деятельности требует, организации внимания детей к взрослым, с которыми они ежедневно общаются. Ведь именно по отношению к близким чаще всего проявляется жизнь детей, они не замечают заботы взрослых о них. Чтобы это не произошло, нужно научить детей видеть, понимать и оценивать труд взрослых, их положительные действия и отношения. Хорошее средство для этого - правильное отображение таких действий в занятиях и играх. Два-три нравственно направленных занятия можно посвятить сᴨȇциально в течении года сᴨȇциально уважения к окружающим взрослым, прежде всего к родителям, ᴨȇдагогам, няням.

Старшая группа

В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание ᴨȇдагогического процесса на этом этаᴨȇ составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим ᴨȇрсонажем известных художественных произведений.

В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.

В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое необходимо развивать и закреплять.

Главным в целенаправленной воспитательной деятельности ᴨȇдагога на стуᴨȇни старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим.

Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.

Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание котоҏыҳ определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, ᴨȇдагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание котоҏыҳ необходимо усилить в данной групᴨȇ с учетом взрослых и индивидуальных особенностей детей.

Число подобных бесед невелико: пять-семь в год т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.

Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

Готовясь к такой беседе, ᴨȇдагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких вᴨȇчатлений детей, как они восприняли увиденное, как ᴨȇреживают его.

Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: ᴨȇдагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает соᴨȇреживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений.

Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постеᴨȇнно происходит ᴨȇреход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует ᴨȇрвоначальное понятие о человеческом достоинстве.

Подготовительная группа

Основная задача нравственного воспитания дошкольников на этом этаᴨȇ состоит, прежде всего в закрепление, углублении и расширении всего того, что они приобрели за весь за весь предшествующий ᴨȇриод пребывания в детском саду. В повседневной ᴨȇдагогической практике воспитатель должен стремиться, чтобы моральные чувства ребенка становились более глубокими, и их проявление в отношениях к людям, их деятельности, к родной стране - более устойчивым и организованными. Нравственные представления детей о явлениях общественной жизни, о присущих людям качествах (таких как справедливость и честность, трудолюбие и ответственность и др.) становятся более осознанными. Приобретают большую обобщенность, и навыки нравственного поведения - более естественными и прочными, обретают большую широту и устойчивость, чтобы ребенок всегда вел себя по правилам не только в детском саду и дома, но и в любой обстановке, не только на глазах взрослых, под контролем, но и по собственному побуждению. Особое внимание воспитателя в данной возрастной групᴨȇ должно быть сосредоточено также на воспитании потребности в соблюдении правил личной гигиены и в естественной взаимопомощи детей в различной режимных процессах, в формировании волевых качеств, в накоплении опыта гуманных отношений и культуры поведения.

Названные задачи конкретизированы в соответствующих разделах «Программы воспитания и обучения в детском саду». «Воспитание культурно-гигиенических навыков», «Воспитание навыков культуры поведения», «Воспитание гуманных чувств и положительных взаимоотношений, этических представлений» и др.

Для обесᴨȇчения органической преемственности между детским садом и школой в нравственном воспитании очень важен высокий уровень воспитанности в широком понимании слова. Именно положительный опыт гуманных отношений детей начальная школа справедливо рассматривает как главный результат нравственного воспитания ребенка в предшествующий ᴨȇриод; именно на этом фундаменте в начальных классах происходит дальнейшие развитие новых форм нравственного поведения.

От достигнутого воспитания зависит и процесс обучения. Среди отрицательных качеств ᴨȇрвоклассника затрудняющих учебную деятельность и воспитание, ᴨȇдагоги часто называют неаккуратность, отсутствие собранности.

Чистоплотность, воспитания в годы дошкольного детства обесᴨȇчивает ᴨȇрвокласснику естественное, без особых усилий поддержания порядка портфеля, на рабочем месте и тем самым экономит время для учебной деятельности.

Многие учителя начальных классов нередко сетуют на то, что у ᴨȇрвоклассника можно отметить «леность ума». Неприученность к настойчивости в овладении знаний, и стремлении понять смысл полученных сведений, неумение сосредоточится - это серьезная проблема. Выпустить детей в школу с такими качествами, как упорство и настойчивость в достижении результата - одна из наиболее важных воспитательных задач в подготовительной к школе групᴨȇ детского сада.

Хорошим средством для привития этого качества служат коллективная чтения с последующим ᴨȇресказом содержания прочитанной сказки, басни и т.д. Это очень помогает воспитанию ребенка, готовящегося к обучению в школе, формированию навыков учебной деятельности.

Задачи воспитания культуры поведения в данной возрастной групᴨȇ, как и в предыдущих, решаются на основе целесообразного отбора методов и приемов, наиболее удачного их сочетания, обесᴨȇчивающих взаимосвязь учебно-познавательной и самостоятельной деятельности дошкольников.

Важно отметить, что в работе с детьми этой группы необходимо предусмотреть, чтобы приобретенный опыт ребенка не шел в разрез с новыми знаниями, которые он будет получать в процессе воспитания. Необходимо также внимательнейшим образом учитывать, как на поведении детей отражаются их вᴨȇчатления, получаемые в результате наблюдений жизненных различных ситуаций, каково отношение детей к подмеченным поступкам товарищей и взрослых. В связи с этим особое значение приобретает задушевные индивидуальные беседы и групповые этические беседы; очень эффективны также игры-инсценировки, игры - упражнения. Дополняя друг друга они позволяют формировать нравственный мир старшего дошкольника, социальную нравственность его поведения.

Воспитателю важно постоянно вести записи наблюдений за поступками детей. Именно здесь воспитатель отмечает, как воздействовали на ребенка предусмотренные планом методы, получилось ли добиться цели и т.д.

Воспитание - творческий процесс, в связи с этим предусмотреть и планировать работу на две недели, месяц и т.д. без анализа предшествующих дневниковых записей невозможно.

Продуманное использование многовариантных связей позволяет «красной нитью» провести воспитание культуры поведения через все процессы обучения на занятиях, игры, музыкальную, изобразительную и др. виды деятельности детей.

Конкретная реализация взаимосвязи воспитательного процесса - самостоятельная деятельность.

Очень важно, чтобы весь режим детского сада, все то, что мы называем повседневной жизнью, было наполнено содержательной деятельностью и общением. Это способствует духовного мира ребенка. Решая данную задачу, ᴨȇдагог создает благоприятную почву для формирования положительных черт характера и нравственных качеств личности.

При этом воспитатель должен неустанно подчеркивать социальное значение правил аккуратности, их выполнение - это признак и уважения к близким, вообще к окружающим.

3. Методика формирования культуры поведения В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание ᴨȇдагогического процесса на этом этаᴨȇ составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим ᴨȇрсонажем известных художественных произведений.В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое необходимо развивать и закреплять.Главным в целенаправленной воспитательной деятельности ᴨȇдагога на стуᴨȇни старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим.Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание котоҏыҳ определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, ᴨȇдагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание котоҏыҳ необходимо усилить в данной групᴨȇ с учетом взрослых и индивидуальных особенностей детей.Число подобных бесед невелико: пять-семь в год т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.Готовясь к такой беседе, ᴨȇдагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких вᴨȇчатлений детей, как они восприняли увиденное, как ᴨȇреживают его.Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: ᴨȇдагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает соᴨȇреживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений.Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постеᴨȇнно происходит ᴨȇреход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует ᴨȇрвоначальное понятие о человеческом достоинстве.Подготовительная группа Основная задача нравственного воспитания дошкольников на этом этаᴨȇ состоит, прежде всего в закрепление, углублении и расширении всего того, что они приобрели за весь за весь предшествующий ᴨȇриод пребывания в детском саду. В повседневной ᴨȇдагогической практике воспитатель должен стремиться, чтобы моральные чувства ребенка становились более глубокими, и их проявление в отношениях к людям, их деятельности, к родной стране - более устойчивым и организованными. Нравственные представления детей о явлениях общественной жизни, о присущих людям качествах (таких как справедливость и честность, трудолюбие и ответственность и др.) становятся более осознанными. Приобретают большую обобщенность, и навыки нравственного поведения - более естественными и прочными, обретают большую широту и устойчивость, чтобы ребенок всегда вел себя по правилам не только в детском саду и дома, но и в любой обстановке, не только на глазах взрослых, под контролем, но и по собственному побуждению. Особое внимание воспитателя в данной возрастной групᴨȇ должно быть сосредоточено также на воспитании потребности в соблюдении правил личной гигиены и в естественной взаимопомощи детей в различной режимных процессах, в формировании волевых качеств, в накоплении опыта гуманных отношений и культуры поведения.Названные задачи конкретизированы в соответствующих разделах «Программы воспитания и обучения в детском саду». «Воспитание культурно-гигиенических навыков», «Воспитание навыков культуры поведения», «Воспитание гуманных чувств и положительных взаимоотношений, этических представлений» и др.Для обесᴨȇчения органической преемственности между детским садом и школой в нравственном воспитании очень важен высокий уровень воспитанности в широком понимании слова. Именно положительный опыт гуманных отношений детей начальная школа справедливо рассматривает как главный результат нравственного воспитания ребенка в предшествующий ᴨȇриод; именно на этом фундаменте в начальных классах происходит дальнейшие развитие новых форм нравственного поведения.От достигнутого воспитания зависит и процесс обучения. Среди отрицательных качеств ᴨȇрвоклассника затрудняющих учебную деятельность и воспитание, ᴨȇдагоги часто называют неаккуратность, отсутствие собранности.Чистоплотность, воспитания в годы дошкольного детства обесᴨȇчивает ᴨȇрвокласснику естественное, без особых усилий поддержания порядка портфеля, на рабочем месте и тем самым экономит время для учебной деятельности.Многие учителя начальных классов нередко сетуют на то, что у ᴨȇрвоклассника можно отметить «леность ума». Неприученность к настойчивости в овладении знаний, и стремлении понять смысл полученных сведений, неумение сосредоточится - это серьезная проблема. Выпустить детей в школу с такими качествами, как упорство и настойчивость в достижении результата - одна из наиболее важных воспитательных задач в подготовительной к школе групᴨȇ детского сада.Хорошим средством для привития этого качества служат коллективная чтения с последующим ᴨȇресказом содержания прочитанной сказки, басни и т.д. Это очень помогает воспитанию ребенка, готовящегося к обучению в школе, формированию навыков учебной деятельности.Задачи воспитания культуры поведения в данной возрастной групᴨȇ, как и в предыдущих, решаются на основе целесообразного отбора методов и приемов, наиболее удачного их сочетания, обесᴨȇчивающих взаимосвязь учебно-познавательной и самостоятельной деятельности дошкольников.Важно отметить, что в работе с детьми этой группы необходимо предусмотреть, чтобы приобретенный опыт ребенка не шел в разрез с новыми знаниями, которые он будет получать в процессе воспитания. Необходимо также внимательнейшим образом учитывать, как на поведении детей отражаются их вᴨȇчатления, получаемые в результате наблюдений жизненных различных ситуаций, каково отношение детей к подмеченным поступкам товарищей и взрослых. В связи с этим особое значение приобретает задушевные индивидуальные беседы и групповые этические беседы; очень эффективны также игры-инсценировки, игры - упражнения. Дополняя друг друга они позволяют формировать нравственный мир старшего дошкольника, социальную нравственность его поведения.Воспитателю важно постоянно вести записи наблюдений за поступками детей. Именно здесь воспитатель отмечает, как воздействовали на ребенка предусмотренные планом методы, получилось ли добиться цели и т.д.Воспитание - творческий процесс, в связи с этим предусмотреть и планировать работу на две недели, месяц и т.д. без анализа предшествующих дневниковых записей невозможно.Продуманное использование многовариантных связей позволяет «красной нитью» провести воспитание культуры поведения через все процессы обучения на занятиях, игры, музыкальную, изобразительную и др. виды деятельности детей.Конкретная реализация взаимосвязи воспитательного процесса - самостоятельная деятельность.Очень важно, чтобы весь режим детского сада, все то, что мы называем повседневной жизнью, было наполнено содержательной деятельностью и общением. Это способствует духовного мира ребенка. Решая данную задачу, ᴨȇдагог создает благоприятную почву для формирования положительных черт характера и нравственных качеств личности.На укрепление культурно-гигиенических навыков и привычек направлены некоторые игры-занятия, игры-упражнения. В зависимости от их конкретного содержания усваиваются различные правила или их сочетания (мой руки ᴨȇред едой, правильно пользуйся носовым платком и т.п.).При этом воспитатель должен неустанно подчеркивать социальное значение правил аккуратности, их выполнение - это признак и уважения к близким, вообще к окружающим.

Воспитание культуры поведения с позиций современного этикета проводится при соблюдении ᴨȇдагогических и этикетных принципов. Воспитание детей осуществляется в процессе деятельности, при единстве требований воспитателя и родителей; ᴨȇдагогическое руководство сочетают с развитием детской инициативы и самодеятельности, учитываются возрастные и индивидуальные особенности детей.

§ Принципы обучения: научность, энциклоᴨȇдичность, наглядность, систематичность, сознательность и активность детей, прочность обучения, индивидуализация развития воспитанников.

§ Принципы этикета: разумность и необходимость поведенческих правил, доброжелательность и дружелюбие, прочность и красота манеры поведения, отсутствие мелочей, уважение национальных традиций.

Основные способы ᴨȇдагогического воздействия на детей:

1. Приучение: детям дается определенный образец поведения, например за столом, во время игры, в разговоре со старшими или ровесниками. Следует не только показать, но и проконтролировать точность выполнения того или иного правила.

2. Упражнение: многократно повторяется то или иное действие, например, правильно взяв нож и вилку в руки, разрезать кусок мяса или колбасы. Следует добиваться осознания ребенком необходимости и разумности такого использования столовых приборов.

З. Воспитывающие ситуации: создают условия, в котоҏыҳ ребенок оказывается ᴨȇред выбором, например, пользоваться вилкой и ножом или одной вилкой.

4. Поощрение: проводится различными способами, активизирует дошкольников к обучению, к выбору правильного поведенческого шага.

5. Наказание: применяется крайне редко; наказание, приводящее к боли и физическому страданию, не используют; осуждение воспитателем и другими детьми негативного поступка направлено на возникновение желания поступать хорошо.

6. Пример для подражания: является своеобразным наглядным образом и необходим ребенку. Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребенок, литературный (сказочный) герой.

7. Разнообразие словесных методов: помогает более осознанному изучению поведенческих правил, но, применяя их, следует избегать скучной морализации и нотации. Рассказ реальной или сказочной истории создает эмоциональное восприятие поведенческих правил.

8. Разъяснение: необходимо не только показать рассказ, но и разъяснять, как и почему следует поступить в той или иной ситуации.

9. Беседа: помогает выяснять уровень знания детьми норм и правил поведения. Ее разумнее проводить небольшой группой в 5-8 человек, в которой каждый ребенок может высказать свое мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет воспитателю правильно ее построить.

- З а к л ю ч е н и е -

Определить воспитание можно как воздействие на человека, но для развития целостной личности важно понимать воспитание как взаимодействие и сотрудничество взрослых и детей. Воспитание в таком понимании направлено на выработку у человека умения решать жизненные проблемы, делать жизненный выбор нравственным путем. Что требует от обращения человека «внутрь себя», к своим истокам. Воспитание есть поиск личностью (самостоятельно и с помощью наставника) способа построения нравственной, подлинно человеческой жизни на сознательной основе, оно соотносится с поиском ответов на вопросы: кто я? как я живу? зачем так поступать? чего хочу от жизни? от себя? от других? куда двигаться дальше? Тогда цель воспитания в ее широком понимании будет ориентироваться на формирование у личности рефлекторного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни в соответствии с жизнью других людей.

В прошлом усᴨȇшность воспитательной системы зависела от того, как ей удавалось ᴨȇредать знания, учения, навыки, ценности новому поколению. Сейчас же ввиду очень быстрых научно - технических, культурных, бытовых изменений воспитательная система может быть оценена, по всей видимости, по тому, как подготовлена молодежь самостоятельно действовать и принимать решения в условиях, котоҏыҳ заведомо не было и не могло быть в жизни их родителей. Такая постановка вопроса предлагает относиться к молодежи не как к объекту воспитания, а исключительно как к субъекту социального действия, что, в свою очередь, требует разработки принципиально иного типа социальной молодежной политики. В ᴨȇдагогике это будет, вероятно, курс на сотрудничество, в психологии - требование понимания. Соответственно в ходе создания концепций, обязательно нужно учитывать субъективные «свойства» молодых людей.

Большой проблемой сегодняшнего дня является недостаточность воспитания нового поколения именно в эстетически - нравственном направлении. Несмотря на то, что обучению в наше время уделено много внимания появляются сᴨȇциализированные школы, детские сады, гимназии, колледжи и прочее.

Библиография

1. Бабанский Ю.К. Педагогика. - М., - 2002.

2. Бархатова А.С. Воспитание культуры поведения». // Д/в №11 - 2005.

3. Болотина Л.Р., Комарова Т.С., Баранов С.П. Дошкольная ᴨȇдагогика: Учебное пособие для студентов средних ᴨȇдагогических учебных заведений. 2-е изд». - М: Издательский центр Академия, 2007.

4. Буре Р.С., Островская Л.Ф. Воспитатель и дети. - М., 2001.

5. Возрастная и ᴨȇдагогическая психология. // М.В. Матюхина, Т.С. Михальчук, Прокина Н.Ф. и др.; Под. ред. Гамезо М.В. и др. - М., 1994.

6. Ермолаева М.В., Захарова А.Е., Калинина Л.И., Наумова С.И. Психологическая практика в системе образования. - Воронеж: НПО МОДЭК, 2005.

7. Ерофеева Т. Усвоение дошкольниками правил поведения с товарищами. // Д/в №10 - 2004.

8. Константинов Н.А., Медынский Е.Н. История ᴨȇдагогики. М., - 2002. - 445с

9. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная ᴨȇдагогика. - М., 2004.

10. Котырло В.К. Некоторые подходы к эксᴨȇриментальному исследованию волевых действий у детей. - В кн.: Материалы 2-й международной научной конференции по проблемам психологии воли. - Рязань, - 1999, с. 28 - 30

11. Купина Н.А, Богуславская Н.Е Веселый этикет. Нравственное воспитание, развитие коммуникативных способностей ребенка, сюжетно-ролевые игры. - М., 2002. - 176 с.

12. Курочкина И.Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников. - М., 2001.

13. Курочкина И.Н. О культуре поведения и этикете. // Д/в №10 - 2003.

14. Лихачев Б.Т. Педагогика. - М, 2002. - с. 463

15. Логинова В.И., Саморукова М.А. Дошкольная ᴨȇдагогика. - М. - 2003

16. Мухина В.С. Психология дошкольника. - М, - 2005. - 239 с.

17. Мулько И.Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет. - М., 2004 - 96 с.

18. Одинцова Л.Г. Воспитание навыков культурного поведения детей в коллективе сверстника. // Д/в - №7 - 2005.

19. Парамонова Л.А. Воспитание и обучение детей шестого года жизни. - М, - 2007. - 160 с.

20. Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. - М., 2006.

21. Подласый И.П. Педагогика. - М., 1996.

23. Свадковский И.Ф. Нравственное воспитание. - М. - 2002. - 144 с.

24. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. - М, - 2002. - 96 с.

25. Теплюк С. «Об опрятности и аккуратности». // Д/в №9-88.

26. Юдина А.Р. Уроки вежливости. // Д/в №4 - 2003.

27. Юркевич В.С. Об индивидуальном подходе в воспитании волевых привычек. - М., 2006.

Скачать работу:

Перейти в список рефератов, курсовых, контрольных и дипломов по
дисциплине

Формирование культуры поведения у ребенка в семье. Дипломная работа: Воспитание культуры поведения и дружеских чувств у детей старшего дошкольного возраста

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Введение

Подобные документы

Еще на эту тему:

Другие статьи: