Институт семьи в современном обществе. Реферат: Роль семьи и брака в современном обществе

Библиографическое описание:

Нестеров А.К. Роль семьи в современном обществе [Электронный ресурс] // Образовательная энциклопедия сайт

Каждый индивид свободен в выборе своих друзей, но выбирать родственников не приходится, даже если между членами семьи существует скрытая или открытая неприязнь. В то же время семья является местом, где всегда сталкиваются интересы нескольких индивидов, принадлежащих другим группам.

Людям со схожими интересами и потребностями свойственно объединяться в группы, команды, партии. Вместе легче добиваться желаемого, ощущать себя в безопасности от конкурирующих групп. Если человек остаётся совершенно один, он становиться жертвой. В данном случае неважно, кто будет охотником, настигшим его: другой человек, группа людей или жизненные обстоятельства. В течение своей жизни каждый индивид находится в составе различных групп: школьный класс, студенческая группа, трудовой коллектив, клуб по интересам. Но существует группа, которую человек не покидает никогда. Этой группа является семья. Семья – это один из важнейших социальных институтов. Под "институтом" в социологии понимается совокупность нормативных правил, которые необходимо выполнять в определённых общественных отношениях. Институт семьи придаёт обществу стабильность и это единственный институт, позволяющий восполнять население.

Зачастую, в современном обществе семья становится единственным источником помощи, будь то материальная или духовная поддержка. И даже если на какой-то период человек покидает общий дом и живёт отдельно от остальной семьи, он всё равно остаётся её членом. Родственные узы – самые крепкие, разорвать их очень сложно.

1. Добрачное поведение и брак.

1.1. Добрачное поведение.

Семья рождается в момент заключения брака, т.е. подписания специально оформленного государством документа, который официально закрепляет союз двух взрослых людей разного пола. Смертью семьи является развод, который оформляется государством в особом документе. Но люди не заключают брак просто так. Этому предшествует период знакомства будущих супругов друг с другом, во время которого они стараются узнать, смогут ли они жить вместе. У различных пар на это уходит различное количество времени. Некоторым вполне хватает шести месяцев, а кому-то потребуется пять лет.

Чтобы выбрать будущего супруга, люди встречаются с несколькими партнёрами, выясняя, какой из них более подходит для совместной жизни. В этот период люди оценивают различные качества потенциального супруга. Если таких партнёров было слишком мало, то один из супругов уже в период семейной жизни может начать "ходить налево". Причём происходит это не из-за порочности юноши или девушки, а потому, что круг добрачных партнёров был слишком узким. Оптимальный вариант, по разным расчётам, останавливается на цифре 3–5. Если эта цифра превышена, то начинается то, что называют "психологическим конвейером". Любовный опыт просто тиражируется, романтические чувства притупляются, острота ощущений и желание иметь крепкую семью притупляются. Перебор потенциальных партнёров также вреден, как и недобор1.

Бывает, что молодые люди женятся с первого раза. Это называется любовью с первого взгляда, но это большая редкость. Ведь удачным браком будет считаться только тот брак, который был заключён не просто с первого раза, но и продержался до конца жизни одного из супругов. А это ещё большая редкость.

Самый первый этап становления семьи – это знакомство будущих супругов. Существует три формы знакомств: самостоятельное знакомство, знакомство с помощью родителей, родственников или друзей и знакомство через брачное агентство. В России преобладают первые два вида знакомств. Знакомиться через брачные агентства большинство людей пока не решается. В европейских странах люди предпочитают знакомиться самостоятельно, а уже потом знакомить своего избранника с друзьями. К услугам агентств там прибегают только деловые люди, у которых отсутствует большое количество свободного времени. На востоке, до тех пор, пока туда не начала проникать западная культура, знакомство через родителей было практически единственно возможным.

Сразу или через некоторое время после знакомства назначается первое свидание. Обычно его инициатором становится молодой человек, а девушка соглашается или отвергает его предложение о встрече. Поведение юноши и девушки до момента их встречи в день свидания примерно одинаково. Оба они сообщают своим родителям о свидании, иногда советуются с близкими друзьями. В день свидания они приводят себя в порядок, нервничают и неоднократно меняют свой внешний вид. Но далее их поведение начинает различаться: девушка старается произвести впечатление своим внешним видом, стремиться показать, что нуждается в заботе юноши, а юноша пытается произвести впечатление своим остроумием, постоянно шутит, всячески ухаживает за девушкой, подавая руку, пропуская её вперёд, придерживая дверь и т.п., оплачивает билеты в кино, на дискотеку, счёт в ресторане.

Если первое свидание прошло удачно, и молодые люди понравились друг другу, то они договорятся о следующей встрече. То, что свидания стали повторяться, свидетельствует о начале периода ухаживания, во время которого юноша стремиться добиться ещё большего расположения девушки, оказывая ей повышенное внимания, жертвуя другими людьми ради встреч с ней. Этот период потом часто вспоминают престарелые супруги, так как он является самым романтическим периодом в их совместной жизни. После нескольких месяцев совместной жизни ухаживание зачастую снижается, а через несколько лет супруг может вообще перестать ухаживать за своей женой.

Трудности, которые приходится преодолевать влюбленным, чтобы встретиться, подогревают их чувства, объединяют их. Например, травма, полученная на совместной прогулке, скажем, юношей, станет тем испытанием, в котором проверятся чувства его девушки, её способности поддержать его, помочь добраться до дома, если потребуется ухаживать за ним в дальнейшем и т.п. В период ухаживания молодые люди не только узнают, но и воспитывают друг друга, учатся уступать, контролировать свои эмоции, мириться после ссоры.

В период ухаживания молодые люди часто кокетничают с противоположным полом. Девушка делает это для того, чтобы заставить ревновать своего избранника, а юноша – чтобы показать свою значимость и способность вести себя так, как ему хочется. Но переступать определённой черты нельзя, иначе это может привести к разрыву.

На каком-то этапе ухаживаний, когда свидания стали регулярными, юноша делает предложение своей девушке, и затем, если она согласна, спрашивает согласия её родителей. Для этого он надевает костюм, покупает цветы для матери будущей невесты и для неё самой, приходит к ней домой, говорит родителям девушки о своих чувствах и "просит её руки". В случае согласия родителей будущие молодожёны определяют дату помолвки. Помолвка – это объявление молодых людей женихом и невестой. Обычно она объявляется в день подачи в загс заявления на регистрацию брака. Раньше после помолвки отказаться от брака было уже нельзя. Нарушившая сторона должна была "заплатить за бесчестье".

1.2. Брак.

Брак – это совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа в отношении к жене, а их двоих в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом1. Общество преднамеренно разделило все виды половых отношений на одобряемые и неодобряемые, а государство на разрешённые и неразрешённые, так как в любом современном обществе брак считается единственной социально одобренной и закреплённой государством формой не просто разрешённых, но и обязательных сексуальных отношений. Церемония заключения брачных уз называется инаугурацией. Дети, рождённые в браке, считаются законнорожденными, так как общество предписало социальные роли матери и отца каждому члену союза, наделив их обязанностью воспитывать, защищать и заботиться о потомках. Дети, рождённые вне брака, считаются незаконнорожденными, так как может не найтись мужчины, готового взять на себя обязательства отца. В этом случае ребёнок не получит наследства, которое мог бы оставить ему отец.

Брак также подразумевает некоторые обычаи, которые должны быть соблюдены. В наше время в России принято знакомиться с родителями будущего супруга, обмениваться кольцами, разбрасывать мелкие монеты во время свадебной церемонии, перешагивание молодожёнов через символическое препятствие, а также, по аналогии с европейской культурой, проводить медовый месяц на каком-нибудь курорте. Существует также традиция соблюдать целомудрие до свадьбы, но в наши дни она редко соблюдается. Кроме обрядов, связанных с браком, существуют законы, неотделимые от него. Брак должен быть зарегистрирован, развод происходит только по уважительной причине, в случае обнаружения мошенничества при заключении брака, он признаётся недействительным, между вступающими в брак не должно быть родства.

Брак – это ворота в семейную жизнь. По определению Э. Богардуса, брак является институтом, допускающим мужчин и женщин к семейной жизни1. Брак и семья несколько разные понятия: брак распространяется только на супружеские отношения, а семья охватывает и супружеские, и родительские отношения. Иными словами, брак – институт, регулирующий отношения супругов, а семья – институт, регулирующий ещё и отношения между родителями и детьми. Связь между ними очевидна: в любом обществе, древнем или современном, семья формируется именно через брак. Брак – санкционированный обществом союз между двумя и более индивидами с целью создания семьи.

Правда, в современном обществе браки часто заключаются при полном отсутствии любви. Это называется "брак по расчёту". Целью такого брака является не создание семьи, а богатство будущего мужа или жены, или возможность получить прописку. Вообще любовь в современном обществе занимает далеко не первое место. Часто молодые люди женятся по необходимости: незапланированная беременность, возможность "откосить" от армии. Это одна крайность, а другая – ранний брак из-за юношеской влюблённости, которую отнюдь нельзя назвать любовью. Юноши и девушки в возрасте 17–19 лет считают, что действительно встретили свою половинку, и, не слушая предостережений родственников, иногда даже назло им заключают брак. Самые продуктивные браки заключаются молодыми людьми в возрасте 24–27 лет, когда оба уже имеют достаточно жизненного опыта. Именно в результате таких браков складываются сейчас хорошие семьи, среди которых низок процент разводов. Но такой брак заключается молодыми людьми больше по необходимости: мне скоро тридцать лет, а я ещё не замужем (не женат).

2. Семья.

Семья – это основанная на кровном родстве или браке малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Сюда можно добавить также, что члены семьи ведут совместное хозяйство и проживают на одной жилой площади.

2.1. Функции семьи.

Основной функцией семьи является воспроизводство населения. Кроме этого выделяют также следующие функции:

Воспитательная – социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;

Хозяйственно-бытовая – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

Экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

Сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

Духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

Социально-статусная – предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

Досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;

Эмоциональная – получение психической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия2.

2.2. Виды семей.

Существует несколько видов семей. Но все их можно объединить в два главных типа: традиционную и современную семью. Традиционная семья – это такая семья, в которой живёт несколько поколений. В современной семье только два поколения: родители и дети. Семьи различаются по признаку, который берётся в основу. По числу детей семья может быть бездетной, однодетной и многодетной. По критерию господства мужа или жены семьи можно разделить на патриархальную и матриархальную. Также семьи делятся по критерию лидерства: патернальная, когда главой семьи является мужчина, матернальная, т.е. глава семьи женщина и эквалитарная – оба супруга в равной степени считаются главой семьи1.

В наши дни большинство современных семей состоят из двух родителей и одного ребёнка. Они составляют социальный и экономический центр семьи, а также именно они отвечают за воспроизводство новых поколений. Такая семья называется нуклеарной, что в переводе с латинского означает "ядро". При этом все остальные родственники живут отдельно. В обратном случае семья будет называться расширенной, т.е. традиционной. Такая семья также называется многопоколенной, т.е. семья расширяется за счёт трех или четырёх поколений прямых родственников, а не за счёт присоединения к семье дядей, двоюродных братьев и т.д. В нуклеарной семье повзрослевшие дети отделяются от своих родителей и создают свою семью опять же нуклеарную. Если новая семья не отделится от родителей, то образуется расширенная семья из трёх поколений. При этом в ней можно различить две семьи: родительскую и новообразованную. Образование нуклеарной семьи возможно только в обществе, где взрослые дети имеют возможность после брака жить отдельно от родителей, т.е. могут самостоятельно себя обеспечивать. В России же 60% молодых семей продолжают жить вместе с родителями одного из супругов.

2.3. Родство.

Каждая семья является отдельным звеном в системе родства, которое включает в себя ближайших, двоюродных и троюродных родственников. Родство объединяет людей, связанных общими предками, усыновлением или браком. При этом для мужа его собственные родственники являются кровными, а родня жены – родственниками в законе. И, соответственно, наоборот. Родственниками в законе называют всех родственников по браку.

Ближайших родственников может быть только семь: мать, отец, брат, сестра, супруг, дочь, сын. При этом может быть несколько сыновей, братьев, но мать, отец и супруг всегда находятся в единственном числе на данный момент. Двоюродных родственников может быть только 33, начиная с тёщи и заканчивая племянником. Количество троюродных родственников может варьироваться от 2–3 до 150. Если же учесть, что некоторые позиции может занимать несколько человек, то общее количество родственников может достигать нескольких сотен человек.

Примечательной особенностью родства является то, что оно основано не на биологическом происхождении, а на генеалогических законах, ведь усыновление тоже считается родством.

В период традиционного общества родство являлось основной формой общественного устройства, быть изгоем в роду было несмываемым позором. В современном обществе родство не заключает в себе такой объединяющей функции, более того каждая семья живёт изолированно от всех остальных родственников. Большинство людей не знает по именам своих дальних родственников, например, троюродных братьев. Ближайшие родственники тоже собираются вместе редко, а поводом для встречи обычно является чей-то юбилей или другое знаменательное событие. Главное отличие семьи от родства в том, что родственники не составляют в современном обществе такую группу людей, которые постоянно находятся во взаимодействии друг с другом. Но в древности все родственники составляли одну большую семью, члены которой жили вместе, а семья из двух человек представляла собой своеобразный союз внутри большой семьи. Возможности жить отдельно от остальных родственников такая пара не имела, так как в этом случае она обрекала себя на гибель.

В современном обществе проблема возможности отдельного проживания от остальных родственников ограничена только наличием жилплощади. Зачастую, чтобы обеспечить себе отдельное проживание оба супруга продолжают работать в полную силу, в то время как в семье, имеющей квартиру сразу после своего образования, в полную силу работает только один из них, обычно мужчина.

2.4. Распределение ролей и проблема лидерства в семье.

По мере развития общества традиционная многопоколенная семья вытеснялась нуклеарной семьёй. При этом сначала источником дохода семьи, её кормильцем являлся муж, а жена занималась домашним хозяйством. Позже ситуация изменилась и жена стала также работать, т.е. семья имела двух кормильцев. СССР был страной, в которой занятость женщин была очень высока: в 1922 г. – 25%, в 1940 г. – 38,9%, в 1960 г. – 47,2%, в 1970 г. – 50,8%, в конце 80-х гг. – 52–55%3. В наши дни в различных городах этот показатель составляет примерно 70–80%. Причём часть женщин работает неполный день, неделю или на дому. Большинство работников медицины и образования – женщины, это обусловлено возможностью работать по гибкому графику. Занятость одиноких женщин, которым надо прокормить детей и престарелых родителей, гораздо выше, чем в полных семьях. В большинстве семей женщина идёт работать, когда материальное положение ухудшается. Но есть женщины, которым необходимо работать, чтобы удовлетворять свои социальные потребности или испытывать чувство независимости от супруга. Домашняя жизнь отрывает их от коллектива и общения с людьми, работая, такие женщины "держат себя в форме", но их процент среди работающих составляет около 20%.

Работа не освобождает женщину от домашних обязанностей, поэтому нагрузка на женщину в 2 раза больше чем на мужчину. Но работающая женщина тратит на домашнее хозяйство и воспитание детей меньше времени, нежели неработающая. Поэтому в семьях с двумя кормильцами в ведении хозяйства и воспитании детей мужья принимают большее участие, чем в семьях, где работает только мужчина. Но их доля их участия всё равно меньше доли женщины. Отстранённость мужчин от домашних хлопот женщины оправдывают тем, что рабочий день мужа продолжительнее их собственного, труд мужа тяжелее. Такие ответы дали соответственно 40% и 22% опрошенных в 1985 г. женщин. 16% сказали, что их мужья заняты строительством дачи или ремонтом машины3. Фактически, для женщины важнее, чтобы мужчина больше помогал ей в воспитании детей, чем по дому. Но в уходе за детьми отцы в России участвуют меньше чем матери, в то время как в процесс становления личности ребёнка оба родителя вкладывают одинаковый вклад.

Занятость супругов и уровень их доходов напрямую влияют на их статус в семье. В принятии решений в семье во всех странах главную роль играет материальный фактор: супруг, имеющий более высокий заработок, занимает ведущее положение в семье, является главой семьи. Но доход напрямую зависит от квалификации и уровня образования. В итоге в большинстве семей мужчина оказывается главой семьи сразу по трём категориям: образование, профессионализм и высокий доход. Работающая женщина, казалось бы, должна уравнять позиции в семье. Но человеческое общество традиционно закрепило за мужчиной право принятия окончательного решения, поэтому своим социальным авторитетом мужья заставляют жён помимо производственной работы выполнять ещё и львиную долю домашних обязанностей. Хотя женщина всегда имеет верный способ добиться лидерства в семье. Действуя лаской и нежностью, она склоняет мужа поступать так, как хочет она.

Но лидерство в семье – достаточно сложное явление. В некоторых семьях создаётся впечатление, что все решения принимаются мужем, на деле же жена часто криком и плачем может легко добиться своего. Муж при этом уступит просто из-за нежелания связываться с бьющейся в истерике женой. Но такие женщины, имеющие реальную власть в семье, часто используют её в ущерб супружеским отношениям, позволяя себе критиковать мужа в присутствии посторонних, друзей, родственников. В таких семьях мужья нередко приобретают комплекс неполноценности.

В целом же в современном обществе роль женщины в принятии решений стремительно возрастает. В семьях, с супругами среднего возраста, женщина чаще, чем мужчина принимает решения во всех сферах семейной жизни. Среди старшего поколения мужчины принимают, в основном, экономические решения, а женщины отвечают за организацию отдыха, воспитание детей и т.д. В молодых же семьях все решения принимаются на демократической основе. Такая ситуация складывается из-за повышения у женщин своей самооценки, а отчасти из-за усиливших свои позиции феминистских течений. Иногда бывает так, что женщина, добившись лидерства в семье, начинает испытывать неудовлетворённость браком. Получается, что женщине для удовлетворённости браком и своим мужем нужна власть в семье, но не абсолютная, а полноправная. Вообще лидерство в семье, как преобладание, доминирование одного супруга над другим, должно отсутствовать, ведь брак и семья – это союз двух равноправных индивидов, которые должны дополнять друг друга. Беспрекословное подчинение жены мужу – это пережиток феодализма, а подавление мужа женой – полный бред.

Чрезмерное преобладание одного супруга над другим, неудовлетворённость мужа или жены какой-либо стороной семейных отношений может явиться поводом для развода.

2.5. Развод и его последствия.

Разводом называется расторжение брака при жизни супругов. Ещё в начале ХХ века развод был достаточно редким явлением в социальной жизни, а сегодня расторжение брака по различным причинам приобрело массовый характер. Процент разводов растёт практически во всех и среди всех слоёв населения. В России развод осуществляется по заявлению одного или обоих супругов в судебном порядке, а при взаимном согласии супругов, не имеющих несовершеннолетних детей, в органах загса. В нашей стране очень высокий уровень разводимости, мы стоим на втором месте после США. Но если в США количество разводов снижается из-за проведения определённых мероприятий в сфере укрепления семейных ценностей, то в России вследствие трудного экономического положения оздоровление семей проходит в меньшей степени. В США гораздо больше семей прибегают к различным мерам по сохранению семьи, чем в России. Мы должны стремиться к тому, чтобы поход к семейному психоаналитику был самым обычным делом и в нашей стране. При этом юристы постоянно облегчают бракоразводный процесс, что способствует ослаблению семейных уз.

Мотивы развода – это субъективные причины, названные супругами. Но мотивы отражают ситуацию на момент развода, не вскрывая причин, которые на самом деле привели к нему. Большинство разводящихся пар называют в суде не реальные причины развода, а мотивы, побудившие к нему. Среди них наиболее распространёнными можно считать несходство характеров, супружескую неверность, алкоголизм, отсутствие общих интересов, отсутствие хороших материальных условий и чрезмерное вмешательство родителей в дела супругов. Реальные же причины развода объективны и не зависят от воли людей. Например, отсутствие денег, проживание с тёщей, неумение жены вести домашнее хозяйство. Но нельзя не принимать во внимание и такой фактор, как повод к разводу. В большинстве случаев это какая-нибудь бытовая мелочь, послужившая толчком к разводу. Скажем, начнёт муж высказывать жене, что её мать его постоянно "пилит", или жена начнёт корить мужа за то, что тот не хочет ей по дому помогать, всё это резко может перейти в серьёзную ссору. А в результате один из них может подать на развод.

Последствия развода для взрослых сказываются на эмоциональном благополучии человека и на состоянии его здоровья, ведь развод – это сильный стресс. Экономическое положение разведённых ухудшается. Выполнение родительских ролей также становится сложнее. Ещё одной проблемой, которая встаёт перед разведёнными, является вынужденный отказ от встреч с друзьями, являвшихся друзьями семьи. С ними становится сложно поддерживать отношения. Некоторые разведённые стесняются после развода показываться в общественных местах в одиночку. Эти проблемы гораздо острее встают перед теми, кто прожил в браке большое количество времени, чем перед молодыми людьми. У последних больше перспектив для вступления в повторный брак.

В случае развода интересы детей суд пытается учесть полностью, но потеря одного из родителей серьёзно сказывается на ребёнке. К тому же часто случается так, что отец или мать отказываются принимать участие в воспитании детей, причём в большей степени это характерно для отцов. Самым пагубным последствием развода может стать то, что ребёнок вырастет жестоким и холодным к окружающим, озлобленным на весь мир.

При всех негативных сторонах развода запретить его нельзя, так как тогда брак превратится в принудительный союз. Если человек не нашёл счастья в браке, он должен попытаться сделать это ещё раз. Для того чтобы сократить количество разводов и оградить себя от него, нужно с большим осмыслением подходить к выбору будущего супруга и постоянно стремиться укрепить брак, стараясь уничтожить свои недостатки и пытаясь исправить недостатки супруга. Но и здесь чрезмерное усердие может только навредить.

Выводы

В современном обществе наблюдается тенденция к ослаблению семьи как социального института в привычном её понимании. То единство семьи, которое было присуще ей, практически исчезло. Современное молодое поколение предпочитает проводить своё свободное время среди своих друзей, а не в кругу семьи. Традиционные роли и обязанности членов семьи существенно изменились. Время, когда женщина вела домашнее хозяйство и занималась детьми, а мужчина целиком и полностью обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, прошло. Сейчас очень многие женщин участвуют в производственной и даже политической деятельности, наравне с мужчиной обеспечивают семью, зачастую занимают ведущую позицию в принятии семейных решений. Правда происходит это практически только в странах с христианской и буддийской культурой. Такие перемены несут с собой ряд негативных и позитивных последствий для семьи и общества в целом. С одной стороны повышается самооценка женщины, с другой – понижается самооценка мужчины. Борьба женщины за равенство в супружеских отношениях часто перерастает в борьбу за семейное господство. К тому же занятость женщин отрицательно влияет на демографическую ситуацию, так как женщина, стремящаяся сделать карьеру, не хочет становиться матерью в течение довольно длительного времени. А это ведёт к падению рождаемости и росту смертности. Но главной опасностью для семьи, как социального института, я считаю то, что сейчас достаточно большое количество молодых людей вообще не хотят создавать семью, предпочитая ей гражданский брак или свободные отношения. Эта тенденция наблюдается, в основном, в крупных городах, но провинция всегда следует за центром страны.

Но главная ценность семьи: радость семейного очага – никогда не исчезнет. Современный мир очень жестокая и страшная вещь. Когда на работе грозят увольнением, не хватает денег на хорошие вещи, тебе просто страшно, и ты не знаешь, чем для тебя обернётся завтрашний день, именно семья станет тем местом, где тебе хорошо и спокойно.

Литература

1. Кравченко А.И. Социология. – М.: Академический Проект, 2001.

2. Радугин А.А., Радугин К. А. Социология: курс лекций. – М.: Центр, 2001.

3. Соловьёв Н.Я., Гурко Т.А. Семья на пороге третьего тысячелетия. – М.: Изд-во "Мысль", 1996.

В этой статье мы кратко расскажем о каждом аспекте понятиях традиционной семьи и брака в современном обществе: основных функциях и их изменениях, видах, ролях, ценностях и их значении, кризисах, особенностях и тенденциях развития.

Разбираемся в терминологии

Пара, связанная узами брака, уже является тем коллективом, который среди людей считается семьей. Традиция объединения людей в более мелкие группы, нежели кланы или племена, имеет многовековую историю.

Поскольку это явление всеобъемлющее и фундаментальное, оно изучается различными науками:

• социологией;
• культурологией;
• этнографией;
• обществознанием.

Семейная ячейка в современном обществе несколько трансформировалась. Все дело в том, что ее предназначение перестало носить только практическую цель – воспроизводство потомства. Данный феномен может рассматриваться и в целом как социальный институт, и как малая группа.

Еще не так давно, пару десятков лет назад под одной крышей могли проживать несколько поколений сразу, что позитивно влияло на обмен опытом между представителями разных десятилетий. В современном же обществе наиболее распространена нуклеарная семья, то есть муж и жена с детьми.

Позитивной стороной подобного способа ведения быта становится мобильность. Отдельные поколения могут встречаться, проводить вместе отпуск, при этом сохраняя свою свободу и самостоятельность.

Негативный аспект такого расселения – высокая степень разобщенности. Из-за того, что семьи становятся более мелкими основаниями, иногда они включают только мужчину и женщину, теряется связь как внутри рода, так и с обществом.

Отсюда вытекает ряд неблагоприятных последствий:

• утрачивается ценность брака;
• нарушается преемственность поколений, а тотальный нигилизм молодежи порождает опасные течения;
• становятся под угрозу сохранение и развитие гуманистических идеалов.

Предотвратить эти пагубные социальные явления сможет только обращение к своим корням. Возможность обитания в одном доме бабушек, дедушек, сыновей и внуков не всегда имеется, но показать молодому поколению, кем были их деды, и рассказать об истории рода легко, если в вашей библиотеки есть фамильная книга от Российского Дома Родословия.

Узнавая о своих предках, ребенок поймет, что они были такими же людьми с желаниями, целями и мечтами. Они станут для него нечто большим, чем фотографиями в альбоме. Малыш научится воспринимать непреложные ценности и в будущем сохранит их уже в своем доме.

Это особенно важно сейчас, так как институт семьи в современном обществе стоит практически на грани исчезновения. Молодые люди, обладая высокой степенью инфантилизма и преувеличенной ценностью личной свободы, не стремятся узаконивать свои отношения.

Традиционные малые группы практически уходят в прошлое, где ценность союза была превыше всего. О том, что важная роль ячейки пошатнулась, свидетельствует не только динамика разводов, но и приверженность молодежи к набирающей популярность философии чайлдфри (child-free), то есть к стремлению жить для себя, не задумываясь о продолжении рода.

Это обстоятельство приводит к тому, что нуклеарные союзы, где есть хотя бы один ребенок, заменяют бездетные, для которых такой образ жизни является осознанным выбором.

Виды семей в современном обществе

Существует ряд критериев, по которым можно описать малые группы. В настоящее время, чтобы описать данный коллектив ученые используют несколько оснований:

• характер родственных связей;

• количество детей;
• способ ведения родословной;
• место проживания;
• тип главенства.

Традиционная союз мужчины и женщины в настоящее время уже редкость. И дело здесь не только в общем настрое и стремлениях девушек и парней. Социальные условия меняются, и в угоду им трансформируется устройство малой группы. Ранее это было прочное фундаментальное образование, где чтили традиции и ценили непререкаемые авторитеты. Ныне же малая группа стала более мобильной, а взгляды – лояльнее. Возникают даже однополые союзы в некоторых странах: Швеции, Голландии, Бельгии, Канаде, Норвегии.

В Российском обществе современного типа по-прежнему преобладают не только классический состав семьи, но количество детей. Во многом на то, сколько поколений сосуществуют в одном доме, влияют материальные возможности, но тенденция к отселению молодой пары от родителей становится все более популярной.

Характер родственных связей

По данном признаку социологи различают нуклеарные и расширенные семьи. Первый вид представляет собой супругов с детьми, а второй подразумевает сожительство с родственниками жены или мужа.

Расширенные союзы были широко распространены еще в советское время, не говоря о более давних временах. Такой образ ведения совместного быта учил лояльности, уважению старших, формировал истинные ценности, способствовал сохранению традиций.

Количество детей

В наши дни многие пары отказываются заводить детей вовсе или стремятся воспитать только одного. Но из-за кризисных явлений в демографии само государство проводит политику, стимулирующую рост рождаемости. Правительство установило определенный размер выплат на второго и последующих детей.

По данному критерию выделяют пары:

• бездетные;
• мало-, средне-, многодетные.

Способ ведения родословной

В обществознании семья в современном обществе характеризуется по еще одному основанию, а именно тому, чья линия наследования главенствует. Различают патрилинеальные (отцовская линия), матрилинеальные (материнская линия), билинеальные (по обеим линиям).

Благодаря равенству обоих партнеров в настоящее время устоялась билинеальная традиция ведения родословных. Учесть все нюансы и хитросплетения обеих линий сложно, но Российский Дом Родословия составит фамильное древо, соединив две ветви материнскую и отцовскую.

Место проживания

Существует три вида ячейки в зависимости от того, где молодожены предпочтут остаться после свадьбы:

• патрилокальные (живут в доме родителей мужа);
• матрилокальные (остаются у родственников жены):
• неолокальные (переезжают в новое отдельное жилье).

Выбор места жительства зависит от взглядов и традиций, сложившихся в роду.

Тип главенства

Ученые-социологи выделяют несколько типов сюзов по тому, в чьих руках сосредоточена власть.

• патриархальные (отец – главный);
• матриархальные (мать –главная);
• эгалитарные (равноправие).

Последний вид характеризуется равноправием. В таком союзе решения принимаются совместно. Социологи считают, именно этот тип семьи, преобладающим в современном обществе.

Функции ячейки

В глобальном плане, а именно как социальный институт, брачный союз помогает заботиться о воспроизведении рода. Людям важно найти свое продолжение в другом живом существе. Цикличность жизни наполняет ее смыслом, и во многом поэтому мы стремимся дать все лучшее нашим детям.

Основной функцией семьи в современном обществе исследователи считают репродуктивную. Данный подход считается традиционным, потому как в нем находит свое отражение жизненный уклад многих поколений, которые были до нас и останутся после. Ведь в этом заложен естественный природный механизм.

В качестве малой группы значение союза мужа и жены по-прежнему велико. Он выполняет роль стартовой площадки – первейший коллектив, в котором человек знакомиться со способами построения общественных отношений. Именно в кругу близких людей ребенок усваивает нормы и правила человеческого общения, постепенно социализируется.

Помимо этих основных функций – репродуктивной и воспитательной – существует ряд других:

• Регулятивная. Ограничивает инстинкты человека. Социум одобряет моногамию и верность одному супругу.
• Экономическая. Ведение совместного хозяйство помогает человеку удовлетворять его первичные потребности.
• Коммуникативная. Индивид нуждается в поддержке и духовном общении.

В настоящее время происходит некоторое изменений состава функций ячейки в социуме нового типа. На первое место выходят коммуникативная и хозяйственно-бытовая.

Производственная функция семьи по-прежнему сильна. Традиционно полагают, что дети должны быть рождены в браке. Молодые люди в возрасте до 18 лет нуждаются в материальной и моральной поддержке. В этот период идет активное усвоение опыта предшествующих поколений, формируется способность самостоятельно принимать жизненно важные решения. Ранние браки, как полагают специалисты, обладают высокой степенью неустойчивости и слабой реализацией репродуктивной функции.

Какие функции семьи изменились в современном обществе? Если раньше она была утилитарным образованием и служила только практическим целям – продолжению рода, то сейчас союзы заключаются ради поддержки и совместного достижения успеха, а также для обретения чувства социальной защищенности и спокойствия.

Проблемы развития молодой семьи и брака в современном обществе

Растущее с каждым годом количество матерей-одиночек, неполных союзов, а также пополнение численности воспитанников детских домов – все это является серьезными проблемами для развития рода в сегодняшних условиях.

Институт брака в наши дни по-настоящему стоит под угрозой разрушения. Социологи выделяют три проявления кризиса семьи в современном обществе.

• Первое и самое очевидное: отделения ЗАГСов по-прежнему принимают сотни заявлений в год, но статистика говорит о резком снижении числа браков.
• Второе кризисное явление заключается в том, что даже после нескольких лет совместной жизни пары решают разорвать свои отношения.
• Третье печальное обстоятельство: разведенные супруги не вступают в браки с другими партнерами.

Отсутствия стремления завести детей во многих брачных союзах несет в себе множество потенциальных трудностей в демографической ситуации.

Тенденции развития семьи в современном обществе

Условия нашей реальности заставляют женщин активно включаться в социальную и трудовую деятельность. Дамы наравне с мужчинам ведут бизнес, участвуют в решении политических вопросов, осваивают не свойственные им профессии. Это накладывает отпечаток на наличие некоторых особенностей недавних браков.

Многие карьеристки не хотят жертвовать своим временем и уходить в декретный отпуск для ухода за ребенком. Технологии так стремительно развиваются, что даже недельное отсутствие на рабочем месте может стоить серьезного отката назад в плане развития. Поэтому в наши дни пары равномерно распределяют между собой обязанности по дому, воспитанию ребенка.

Если Вы по-настоящему задумывались над тем, как меняется семья в современном обществе, то наверняка поняли, что трансформации эти значительны, даже глобальны. Становится другим состав ячейки, роль и функции каждого ее отдельного члена. Но наряду с негативными тенденциями, ученые выделяют и плюсы. Брак мужчины и женщины рассматривается как союз, который аккумулирует в себе достижения обоих партнеров и заключается для поддержки и совместного развития. Такая философия может дать жизнь новой ветви рода.

Образуется еще одна первичная группа, где человек будет учиться любить, уважать и ценить взаимоотношения.

Правильное воспитание способно передать, сохранить и приумножить вечные идеалы добра, любви, ценности человеческой жизни, верности супругов, которых порой так мало в нашем мире.

На протяжении многих веков меняется общество. Меняются идеологии, мировоззрения, культура, религии. В нашем постоянно меняющемся мире наряду с прогрессом меняются и взгляды людей на их жизнь. Так, обыденным в наше время делом стали гражданские браки, разводы, родители, воспитывающие детей в одиночку. Но все же во все времена вне зависимости от прогресса главным в жизни каждого человека остается семья.

«Современный толковый словарь» дает понятие о семье, как об основанной на браке или кровном родстве малой группе, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Итак, семья – это, прежде всего, социальный институт, и, как каждый социальный институт, семья характеризуется наличием цели своей деятельности, функциями, обеспечивающими достижение цели и набором социальных позиций и ролей.

Целью «семьи» ставится в первую очередь воспроизводство населения и воспитание моральных и духовных ценностей в подрастающем поколении. В семье рождаются дети, здесь они впитывают знания, полученные от родителей, и здесь происходит формирование их личности. Детям прививается любовь к родине, забота о родителях, правила поведения в обществе и умение получать новые знания из внешних источников.

Этот социальный институт по праву считается незаменимым, так как человек без семьи чувствует себя потерянным, ненужным и неуместным. В семью мы возвращаемся после тяжелого рабочего дня, здесь мы ищем поддержку и понимание близких, делимся своими успехами и поражениями и здесь черпаем духовную силу, необходимую для успешной жизни в обществе.

В поддержку социального института семьи выступают и политики. На это, по моему мнению, есть две причины:

1. Семья – это важнейшая ячейка общества, а значит и всего государства. Сильное государство – сплоченное государство. Семья исполняет роль воспитания в подрастающем поколении любви к Родине и желания защитить свой народ. Если общество сильно духом – государство сильно изнутри.

2. Это неотъемлемая часть внутренней политики. Проблема создания семьи всегда волновала и волнует людей. Естественно, людей расположит к себе политик, обращающий внимание на эту проблему. Так, В.В. Путин объявил 2008 год Годом Семьи в России, чем заинтересовал огромное количество людей.

В рамках Года Семьи запланировано множество мероприятий с участием жителей нашей страны. Некоторые из них уже проводятся, но множество еще планируется в течение всего 2008 года.

Но все же, что думают обычные люди о семье и семейном положении в нашей стране? Особенно мне было интересно мнение подрастающего поколения. Чтобы выяснить несколько фактов, для данной работы был проведен социологический опрос на тему «Моя семья».

Целью моей работы ставится попытка исследования основных проблем института семьи и выяснения мер, которые принимает государство для их решения.

Существует великое множество определений понятия «семья». Одни считают, что семья – это исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности, другие склонны предполагать, что семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Но все определения можно свести в одно целое: семья – это связанная родственными узами группа людей, имеющая общий быт, общие традиции, несущая взаимную моральную ответственность друг за друга.

Семья представляет собой сложную систему отношений, объединяющую супругов, их детей и других родственников.

Понятие «семья» многогранно. Оно включает в себя фундамент общества, неотъемлемую часть государства, будущее всего мира. Семья относится сразу к двум институтам: к правовому и к социальному, так как имеет признаки и первого и второго институтов.

Семья – это правовой институт, так как отношения между супругами закрепляются юридически. О семье в качестве правового института мы подробно поговорим в следующих пунктах.

Семья – это социальный институт, ведь социальный институт – это исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей.

Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами, такими, как выбор партнера, ухаживание, нормами поведения и т.д. Эти ценности и нормы представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.

И как каждый социальный институт, институт семьи обладает целью, функциями и набором социальных ролей для достижения этой цели.

Основной целью создания семьи ставится воспроизведение населения и воспитание молодого поколения, ведь не каждой семье дана возможность родить ребенка, однако наше законодательство предусматривает возможность усыновления ребенка, что дает и ребенку и родителям второй шанс создать полноценную, крепкую семью.

Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль – один из видов социальных ролей в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями человека в семейном кругу и подразделяемости на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сестра, брат, дочь, сын), межпоколенные (дедушка, бабушка) и другие. Человек должен четко представлять, что значит быть мужем или женой, старшим или младшим в семье, правила его поведения. Для того чтобы сформулировать образ поведения, человек должен определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, нести ответственность за своих близких и заботиться об их благе.

Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, проявляющаяся в способности без особых затруднений выходить из одной роли и включаться в другую сразу, как только потребует ситуация.

Как было сказано выше, институт семьи обладает большим количеством функций. Основными являются:

· Репродуктивная;

· Экономическая;

· Защитная;

· Воспитательная;

· Эмоциональная.

Репродуктивная функция – это биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребностей в детях – в личностном плане. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения.

Чтобы через 20-30 лет население нашей страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше, чем родителей, но даже больше, т.к. двое детей не всегда воспроизводят своих родителей. Примерно 1000 человек населения, состоящего их двухдетных семей через 20-30 лет теряют треть своей численности и по статистике воспроизводства населения России необходимо, чтобы примерно 50% семей имели хотя бы троих детей.

В настоящее время рождаемость падает. Это происходит по нескольким основным причинам:

1. преобладание городского образа жизни

2. увеличение занятости женщин

3. тяжелое экономическое положение

Жизнь в городе не дает особой возможности расслабиться и подумать о рождении пары десятков маленьких детей, особенно если работают оба супруга, что в наше время стало поощряться. Молодые люди думают о том, как прокормить себя, не задумываясь о своем долге воспроизводства населения. Да и какой тут долг, если они не смогут обеспечить своего ребенка всем необходимым.

Но, не смотря ни на что, люди все же рискуют создавать большие и счастливые семьи и государство им в этом помогает. Согласно последней переписи населения, доля многодетных семей в Росси составляет чуть более 3 процентов, но интерес к многодетным семьям со стороны политиков стал расти. Этому свидетельствует «круглый стол», который прошел в Общественной палате РФ при активном участии Общественного совета Центрального федерального округа и сообщества «Много деток – хорошо!».

Экономическая (потребительская) функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда и многое другое.

В семье воспитываются и взрослые, и дети. Важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта.

1. Формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи накопленного обществом социального опыта; выработка высоконравственного отношения к труду, привитие чувства коллективизма, эстетическое развитие, содействие физическому совершенствованию.

2. Систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни

3. Постоянное влияние детей на родителей, побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Эмоциональная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких.

Большую роль играет организация досуга. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Обычно досуг проходит у каждого по-своему: кто-то смотрит телевизор, слушает музыку, читает книгу и т.д. – это пассивный отдых. Человек нуждается в активном отдыхе: путешествия, прогулки, спорт. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого из ее членов.

В наше время существует большое количество разных вариантов семей. Наиболее распространенной считается нуклеарная семья, состоящая из родителей и их детей или супружеской пары. Такая семья может быть полной и неполной, образовавшейся в результате развода, овдовения, рождения ребенка вне брака.

Семьи могут различаться по наличию или отсутствию детей и их количеству. Принято говорить о бездетных, однодетных, многодетных и малодетных семьях. Также семьи различаются по качеству отношений и атмосфере в семье (благополучные, неблагополучные) и по семейному стажу (молодожены, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружеского возраста, старшего супружеского возраста и пожилая супружеская пара). Если семейная структура помимо супругов и детей включает других родственников (родителей, супругов, их братьев, сестер, внуков), то ее называют расширенной.

По характеру распределения семейных обязанностей и по тому, кто в семье является лидером, выделяют три основных типа семей:

1. Традиционная (патриархальная) семья, где под одной крышей проживают минимум три поколения, и роль лидера отводится старшему мужчине. Здесь существует экономическая зависимость женщины и детей от супруга; четко закреплены мужские и женские обязанности; безусловно, признается мужское главенство.

2. Нетрадиционная семья: при установках на мужское лидерство, жестоком распределении мужских и женских ролей в семье, разграничении обязанностей между супругами, за женщиной закрепляется еще и право на участие в общественном труде наряду с мужчиной. Вполне естественно, что в такой семье из-за чрезмерной занятости женщины, ее перезагрузок появляется свой комплекс проблем.

3. Эгалитарная семья, в которой домашние обязанности пропорционально делятся между супругами, другими членами семьи, решения принимаются совместно, эмоциональные отношения пронизаны заботой, любовью, уважением и доверием.

Известны и другие типы семей, например, такие, где роль матери выполняет отец, старший брак или сестра. Эти тенденции заставляют социальных работников по-иному оценивать готовность определенной семьи реализовывать предписываемые ей функции и выбирать способы оказания ей помощи.

Брак является правовым институтом семьи, т.к. отношения между супругами закреплены юридически.

Однако это не всегда так. Ведь существует еще и форма гражданского брака.

Гражданские браки становятся популярны. В 1997 году 89% супружеских пар были официально зарегистрированы, из них 45% состояли в церковном браке, 11% проживали в гражданском браке. По данным переписи населения 2002 года эта категория лиц, не состоявших в браке, насчитывала почти 25 млн. человек, что составляет пятую часть взрослого населения страны. И это количество неумолимо растет.

Что же такое гражданский брак? Это не правовой институт, так как отношения в гражданском браке не регулирует ни одна отрасль права. Может гражданский брак можно назвать социальным институтом? Сложно.

Соответственно форма гражданского брака не может считаться частью института семьи. Ведь здесь каждый сам себе хозяин. Партнеры не связаны ничем, кроме собственных чувств. Конечно, для некоторых слоев общества это удобно. К примеру, если у вас есть бизнес и вы в случае развода не хотите его делить. Или же вы считаете бракосочетание устаревшей традицией и вам неплохо живется без обязательств, без уверенности в своем партнере, без прав и без гарантий на счастливое будущее.

Женщины чувствуют себя неуверенно, т.к. их права при разделе имущества в случае развода могут быть оспорены.

Существует мнение, что гражданских жен чаще бьют. Супруги, состоящие в гражданском браке, больше курят, употребляют алкоголь и наркотики, чаще изменяют друг другу. Неофициальные отношения, распадаясь, увеличивают количество матерей-одиночек, чьи дети будут хуже учиться в школе и испытывать психологические трудности. Для мужчин гражданский брак – прекрасная возможность продолжать холостяцкий образ жизни. Они чувствуют меньше ответственности перед семьей и по-прежнему уделяют много времени карьере.

Хотя, как и в каждом правиле, здесь тоже бывают исключения. Нередки случаи, когда женщина по той или иной причине отказывается вступить в законный брак, предпочитая «свободные отношения».

Гражданские браки весьма распространены среди молодежи до 30 лет (возраста наибольшей «брачности» и рождаемости). По переписи 2002 года среди 20-24 летних и 25-29 летних соответственно каждый пятый и седьмой брачный союз не были юридически оформлены (среди населения всех возрастов старше 16 лет – 10%)

Распространение добрачных сожительств, брачных союзов, не оформленных юридически, увеличение численности лиц, никогда не состоявших в брачных отношениях – факторы, способствующие приросту числа детей, родившихся вне зарегистрированного брака. За последние пятнадцать лет их доля среди новорожденных удвоилась и составляет около 35%. Почти половину таких детей составляют родившиеся, зарегистрированные в органах ЗАГС по совместному заявлению родителей, которые по каким-либо причинам не зарегистрировали брак.

«Любовь – немое кино, а брак – его озвученная версия» (английский афоризм).

Современная семья строится в основном на брачных отношениях. Социологи выделяют несколько мотивов вступления в брак: брак по любви, брак по расчету и брак по шаблону. Существует также брак с похищением (возник в древности и сохранился у некоторых народов как общепринятая норма). Гостевой брак – этот термин появился во Франции. Супруги живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю. Браки по любви оказываются самыми прочными. Браки по шаблону могут перерастать в браки по любви. И наоборот, в браках по любви постепенно идеализация уступает место реальным взглядам.

Брак по шаблону совершается тогда, когда срабатывает рассуждения «Пора бы уже остепениться». В таких случаях доминирующее значение имеют не осознанное до конца половое влечение, желание иметь детей. Иногда человек полагает, что в основе лежат мотивы любви. На самом же деле такая любовь сводится к тому, что из нескольких кандидатур он или она выбирают более предпочтительную.

Брак по расчету зародился еще на заре человечества. В нем отсутствует главное – эмоциональная составляющая, чувство любви.

Одним из критериев типологии выступает неравенство супругов. Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку: общественному положению, возрасту, доходу. Самой ранней формой такого брака надо считать так называемый статусный брак. Позже возникли другие разновидности неравного брака. Неравным считается брак старика и молодой девушки, богатого мужчины и девушки из бедной семьи и т.д.

Другим критерием классификации выступает плата за брак. Институт покупного брака имеет давние традиции. Он возник на заре истории. Уже тогда женщина была в обменный процесс в качестве товара. Родственники женщины «дарили» родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь, которые обязывались оказать вторые первым. Раннюю форму покупного брака можно назвать дарообменной.

Брачный договор заключается для определения правового режима имущества до расторжения брака. Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения. Брачный договор может быть заключен как до регистрации брака, так и в любое время в период брака. Брачным договором четко регулируются вопросы совместной собственности, долевой собственности, способы участия супругов в доходах друг друга, может быть оговорен точный список имущества, которое получит каждый из супругов в случае расторжения брака. В любой момент в Брачный договор могут быть внесены изменения и дополнения.

Брачные контракты в нашей стране пока не прижились по многим причинам. Во-первых, многие в вопросе брака до сих пор предпочитают «витать в облаках». Заключать брак по расчету безусловно считалось презираемым (хотя доля трезвого расчета не помешает даже в браке по самой горячей любви), и большинство семей создавалось по вспыхнувшему взаимному влечению, которое в большинстве случаев называлось любовью и как бы обязывало молодых людей срочно бежать в ЗАГС. В такой ситуации о ни о каком брачном контракте речь идти не может.

Во-вторых, смешно было заключать брачный контракт в стране, где у большинства не было никакого личного имущества. Большинству при разводе делить было нечего, кроме детей. Единственным существенным предметом спора могла быть квартира, но и она тоже была государственная. И муж, допустим, вполне гордо мог уйти с одним чемоданом: вскоре получил бы новое даровое жилье. А потом, если оба супруга прописаны на общей площади, им и так придется делить эту площадь без контрактов.

В-третьих, сегодня, когда у людей появляется значимая личная собственность, и есть, что делить при разводе, брачные контракты тоже плохо приживаются: в основном из-за нестабильности окружающего мира, в том числе правовых отношений. Даже обычные контракты с нашими гражданами стараются надолго не заключать, не говоря уже о брачных. В частности, договорится пара, как делить дачу, а к моменту развода дача будет либо продана, либо будет принадлежать не мужу, а его многочисленным родственникам.

Однако брачные контракты не сразу, но становятся распространенной практикой. Ведь у брачного контракта есть очень серьезные плюсы: во-первых, таким образом можно избежать многих браков ради имущества.

Во-вторых, брачный договор не провоцирует развод, а в большинстве случаев удерживает от него. Ведь если в «неконтрактной семье» муж или жена в порыве гнева могут сказать «не нравится – уходи!», то при брачном договоре придется несколько раз подумать: ведь в этом случае каждый из супругов лишается определенной части общего имущества. Уменьшится число разводов «под горячую руку», когда муж и жена ссорились, ссорились, очнулись – свидетельство о разводе уже на руках. При брачном контракте, составленном надлежащим образом, ни один из супругов не заинтересован в создании разводной ситуации. Если же супруг решится на расторжение брака – то, по крайней мере, это решение будет подтверждено готовностью понести ради свободы какие-то материальные потери. И сам процесс развода становится более спокойным.

В нашей стране наряду со свободой брака существует и право супругов на развод.

Что же такое развод? Одни говорят – зло, другие – спасение.

По статистике дело о разводе возбуждается в основном по просьбе женщины.

Что же толкает женщин на столь отчаянный шаг разорвать семейные узы? Причин может быть масса. Скажем, простое непонимание, нежелание мириться с недостатками своего избранника или любовь к самой себе могут послужить «веской» причиной для разрушения хрупкого семейного счастья.

Но ведь существуют случаи, когда развод является единственным спасением пусть не семьи, но хотя бы себя и своего ребенка. К примеру, пьяница муж – несчастье для семьи, жены и детей. Особенно, когда он устраивает побои жене и детям, уносит деньги из семьи, не занимается воспитанием детей и т.д. Развод в этих случаях чаще всего необходим, чтобы оградить семью от морального и материального опустошения.

Из причин, по которым мужья подают на развод можно выделить: измена жены или его любовь к другой женщине.

Отсюда следует, что женщина чаще спасает семью от разрушения, а мужчина – себя.

Английские специалисты провели специальное исследование любовных отношений и заявили, что январь традиционно является месяцем, когда мужчины и женщины предпочитают разрывать старые связи и отправляться в свободное плавание. На решение расстаться именно в январе (на этот месяц приходится в два раза больше разрывов, чем на все остальные месяцы года) влияет сразу несколько факторов, в первую очередь, свойственное всем людям стремление начать в новом году новую жизнь, изменив в корне все, что было присуще старой. Наибольшую расчетливость тут проявляют женщины, которые зачастую после новогодней ночи понимают, что их спутник жизни не вписался в тщательно продуманную схему совместной жизни. Мужчины же идут на расставание в это время потому, что в остальные месяцы и дни года у них зачастую просто нет времени заняться выяснением отношений.

Причем для того, чтобы сказать «прощай» тому, кому вы еще вчера клялись в любви, как правило, выбираются суббота или воскресенье, чтобы с понедельника точно стать новым человеком (для расставания выходные предпочитают около 80% тех, кто решил снова пуститься «во все тяжкие»).

Боле того, как выяснилось, весьма серьезно на нашу жизнь могут повлиять новогодние и рождественские вечеринки, в ходе которых многие вдруг замечают, что вокруг них множество людей и свет клином не сошелся на той или том, кого еще вчера считали своей второй половиной. И вот они бросают все и отправляются навстречу приключениям. Причем главным образом это относится к молодым людям, относящимся к возрастной категории от 18 до 24 лет: из них каждый пятый решается круто изменить жизнь сразу после новогодней вечеринки. А от общего числа расстающихся в Британии после 1 января 28% обычно встречаются не меньше года.

Исследователи утверждают, что в большинстве случаев людьми движет естественное желание найти в жизни совершенство или попросту стремление к лучшему. Причем мужчины идут на разрыв традиционно легче, чем женщины, которые подчас руководствуются в жизни принципом «от добра добра не ищут».

В наше время для развода необходимо лишь найти причину. Если супруги устали друг от друга, или у них обоих есть причина расстаться и все детали уже обговорены, супругам необходимо пойти в ЗАГС и подписать соответствующие бумаги.

Если же у супругов есть несовершеннолетние общие дети или остались некоторые недоговоренности, дело о разводе передается в суд.

Споры о месте проживания ребенка, об участии родителей или других родственников в их воспитании – болезненны для всех участников конфликта. Самое главное здесь – интересы ребенка. Место жительства детей при раздельном проживании родителей может быть установлено как в добровольном, так и в судебном порядке. Родители могут составить соглашение о том, с кем будет проживать ребенок после расторжения брака. Если же родители не могут мирно договориться об этом, то такой спор разрешается в судебном порядке. Решения по таким делам принимаются судом исходя из интересов ребенка, а при достижении ребенком десятилетнего возраста с учетом его мнения. При вынесении решения суд принимает во внимание привязанность ребенка к каждому родителю, возраст ребенка, личные качества родителей, возможность создания ребенку условий для воспитания и развития

Родитель, проживающий отдельно от ребенка, имеет право на общение с ним, участие в его воспитании и развитии. Родитель не имеет права препятствовать общению с ребенком другому родителю, если только такое общение не наносит вред здоровью ребенка, его нравственному развитию. Родители, достигшие согласия в этом вопросе, могут заключить Соглашение о порядке общения с ребенком родителя, который проживает отдельно от ребенка. Если такого согласия не достигнуто, то спор разрешается в судебном порядке. К участию в делах, связанных с детьми, привлекаются органы опеки и попечительства. Они обязаны дать заключение об условиях проживания и воспитания ребенка.

Согласно официальным статистическим данным в настоящее время в Российской Федерации насчитывается около 800 тыс. детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Следует уточнить, что из указанного количества 545 тыс. детей (68%) состоит на воспитании в семьях граждан. Из них 375 тыс. – под опекой, 11 тыс. – в приемных семьях, 159 тыс. – усыновлены посторонними гражданами.

Оставшиеся 32% (более 260 тыс.) воспитываются в государственных учреждениях для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, различных ведомств, а также в негосударственных учреждениях.

В октябре 2007 года пользователям одного из отечественных Интернет-ресурсов был задан вопрос: «Могли бы Вы усыновить чужого ребенка?». Только за три дня на него ответило более 300 человек, что свидетельствует об актуальности поднятой темы. Мнения респондентов распределились так: «да» - чуть более 200 опрошенных, «категорически против» - 74 человека. Соотношение составляет три к одному. Интересен тот факт, что седьмая часть из числа тех, кто ответил положительно на заданный вопрос, собиралась осуществить усыновление ребенка в ближайшее время и уже занималась сбором необходимых документов, а многие уже имели приемного малыша в семье.

Усыновление ребенка – важное, ответственное решение для будущих родителей. Им необходимо подумать, готовы ли они взять на себя ответственность за этого ребенка, любить его, заботиться и оберегать как своего собственного. Многие люди опасаются усыновлять детей, т.к. не знают, кто были родителями. Никто не хочет растить маленького наркомана или убийцу, к примеру.

Нет сомнений, что на генном уровне ребенок получает некоторые кусочки характера от своих родителей. Но формирование ребенка как личности происходит именно в процессе его роста и развития. Если приложить достаточно усилий, малыш, окруженный лаской и заботой, вырастет добрым, умным и смелым человеком и тогда никого уже не будет волновать, что он должен был унаследовать алкоголизм родителей.

Под звон бокалов и бой курантов ушел в историю 2007 год, официально объявленный Годом ребенка. Наступивший 2008 год провозглашен Годом семьи. Без сомнений, эти понятия неразрывно связаны между собой. То, что именно тема семьи ныне становится приоритетной, отражает общую озабоченность состоянием этого института, а точнее – кризисом семейных ценностей, который переживает современное общество.

Результаты проведения большого количества социальных опросов (к примеру, опрос, проведенный в октябре 2007 года на тему «Могли бы вы усыновить чужого ребенка?») свидетельствуют о том, что семья и дети для наших соотечественников остаются в числе ключевых ценностей. Другими словами, несмотря на массу отвлекающих факторов, нормальный человек – гражданин России – нуждается в семье и хочет иметь детей. Однако статистика показывает, что рождаемость пока растет очень и очень медленно, при том, что смертность находится на высоком уровне. Этот демографический перекос чреват самыми негативными последствиями, в том числе депопуляцией населения, о чем много говорится сейчас и политиками, и учеными.

Средний возраст жителя нашей страны составляет примерно 37-40 лет. В Европе этот показатель гораздо выше, то есть среднестатистический европеец старше среднестатистического россиянина. Естественный прирост там обеспечивается в основном за счет иммигрантов из арабских и африканских стран. У жителей России есть лучший, по сравнению с европейскими странами, потенциал для решения демографической проблемы.

Исследователи называют несколько причин медленного решения демографической проблемы. В их числе состояние здоровья потенциальных родителей, жилищной проблемы, бедность жителей России и их неуверенность в завтрашнем дне, плохая экология и т.д. Однако демографический кризис имеет не в последнюю очередь морально-этическую природу.

Обществу агрессивно навязывается стандарт сверхпотребления, и наиболее уязвимой перед этим безудержным натиском оказывается молодежь. Молодому человеку, как известно, свойственно стремление к самоутверждению, и реклама предлагает самый простой и доступный способ – приобрести дорогую вещь, а затем почти сразу сменить ее на более современную и еще более дорогую. Разумеется, семья, а тем более дети в этом бесконечном беге за благами цивилизации воспринимается скорее как досадная помеха. То, что счастье такого обладания благами призрачно, человек, к сожалению, может осознать уже тогда, когда исправить ситуацию будет очень непросто.

Другим фактором, оказывающим ощутимое влияние на демографическую ситуацию, оказывается устойчивое убеждение значительной части наших соотечественников том, что рождение ребенка не только ведет к снижению уровня материального положения семьи, но и негативно сказывается на возможностях профессиональной самореализации родителей, их карьерного роста. Как свидетельствуют результаты опросов ВЦИОМ, большинство наших сограждан убеждены в том, что рождение ребенка ухудшает материальное положение семей (56%), ограничивает свободу, возможность самореализации личности (57%), препятствует карьерному росту родителей (60%). Налицо этический перекос, совершенно не свойственный предыдущим поколениям, то есть предпочтение перспективы получения для себя неких благ естественным человеческим потребностям.

Демографическую ситуацию одними финансовыми вложениями выправить не получится. Нужна идеология, грамотно выстроенная пропаганда, формирование общественного мнения.

Это может выражаться через рекламу. К примеру, телевидение уже использует слоган «поддержим Год семьи». Чем больше внимания в СМИ будет уделяться семейным проблемам и чем больше будет создаваться всевозможных кампаний, ориентированных на тему семьи и брака, тем сильнее и действеннее будет оказанное влияние на подсознание молодых людей.

Для возрождения семейных базовых ценностей необходимо на законодательном уровне очистить информационное поле, особенно телевизионное, выливающее на каждую семью поток негативной информации, направленной на дискредитацию семейных и нравственных ценностей, наносящей вред как психическому, так и физическому здоровью подрастающего поколения.

Президент России в восьмом ежегодном Послании к Федеральному собранию сказал: «Рассчитываю, что его проведение позволит объединить усилия государства, общества, бизнеса вокруг важнейших вопросов укрепления авторитета и поддержки института семьи, базовых семейных ценностей».

В состав комитета по проведению в Российской Федерации Года семьи вошли руководители субъектов Федерации, представители органов исполнительной и законодательной власти, бизнеса, деятели культуры и спорта. Председателем комитета назначен избранный 2 марта 2008 года президент Дмитрий Медведев.

Оргкомитет подготовил план, включающий более 50 мероприятий. В нем не только отмечены памятные «семейные» даты, праздники, конкурсы и выставки, но также предусмотрена экспертиза и мониторинг правоприменительной практики в области семейной политики. Члены оргкомитета намерены внести ряд предложений по совершенствованию семейного законодательства, запланирован ряд исследований в области экономики, психологии и права, посвященные семье как первичной ячейке общества.

Работа по организации Года семьи будет проходить не только на федеральном уровне, но и в каждом регионе.

Ориентация на социальную политику семьи как основы общества – законодательное оформление семейной политики в качестве приоритетного направления деятельности законодательной и исполнительной власти в целях создания благоприятных условий для функционирования семьи.

Семья – один из основных объектов и субъектов социальной политики. При планировании изменений в здравоохранении, образовании, социальном обеспечении, политике доходов и занятости, в аграрной и жилищной политике следует учитывать необходимость обеспечения позитивного воздействия принимаемых мер в отношении конкретной семьи. Семья автономна в принятии решений относительно своего развития. Экономические, правовые и другие меры семейной политики должны не регламентировать ее поведение, а способствовать самостоятельному развитию семьи, предоставлять ей возможность самостоятельного выбора форм поддержки.

Новизна разработанной программы в том, что она закладывает фундамент для серьезных проектов и программ по всем направлениям жизнедеятельности семьи на среднесрочный и дальнесрочный периоды.

Реализация мероприятий строится на принципах межведомственного взаимодействия, социального партнерства. Ответственность за семью разделяется с гражданскими институтами и всеми гражданами на основе сотрудничества с общественными организациями, церковью, благотворительными организациями и предпринимателями, выражающими интересы различных групп населения.

Основными задачами ставятся:

· Создание основ для формирования новой инновационной модели семейной политики, разработка среднесрочной системы деятельности законодательной и исполнительной ветвей власти и неотложных мер в области семейной политики.

· Укрепление семьи как социального института, активизация ее внутренних ресурсов. Создание условий устойчивого развития и повышения доходности семьи на базе реализации ее социальной активности

· Обеспечение условий для совмещения трудовой деятельности и семейных обязанностей с личными интересами самого человека

· Создание благоприятных условий для рождения и воспитания здоровых детей, охраны материнства и детства

· Создание необходимых условий для стабилизации семейно-брачных отношений, успешной реализации семьей важнейших ее функций, активного формирования в обществе высокого престижа семейных ценностей и семейного образа жизни.

Ожидаемые результаты проведения Года семьи:

· Укрепление института семьи, повышение статуса семьи в обществе

· Повышение благосостояния семьи с несовершеннолетними детьми; расширение предпосылок для обеспечения благосостояния семьи на трудовой основе. Более полная реализация семьей репродуктивных намерений

· Снижение детской, младенческой и материнской смертности, инфекционных заболеваний среди детей

· Сокращение масштабов социального сиротства, обеспечение преимущественного воспитания детей-сирот и детей, оставшихся без попечения, в семейных условиях

· Создание условий для воспитания в семье и успешной последующей интеграции в общество детей-инвалидов

· Уменьшение детской безнадзорности и числа правонарушений, совершаемых несовершеннолетними

· Повышение физического, психологического и социального здоровья населения каждого города.

Поскольку проблема семьи и брака в России стоит остро, ее решение является не только облегчением жизни россиян, но и важным политическим ходом. Многие политики решили подключиться к проведению Года семьи в России. Самые известные из них заявили о своих действиях во всеуслышание, что подтверждает теорию о продуманности политических действий каждого.

Жилищные сертификаты и ключи от 59-ти квартир торжественно вручил молодым семьям во Владивостоке губернатор Приморского края Сергей Дарькин.

Губернатор напомнил, что в Приморье реализация краевой программы «Квартира молодой семье» началась в 2003 году. За пять лет более 1 тысячи 330 молодых семей получили новые квартиры. Кроме того, за это время на вторичном рынке по программе было приобретено 485 квартир и сельских домов.

Как отметил губернатор, «Семьи приобретают жилье под беспроцентный кредит. Средства на него выделяются из краевого бюджета. Это очень важно для будущего края, ведь в каждой второй семье, ставшей участницей программы, родился ребенок». По его словам, денежная сумма, которую семья получает после покупки квартиры, составляет 40% от ее средней стоимости по региону.

В Приморье на реализацию программы «Квартира молодой семье» в 2007 году из регионального бюджета было выделено 300 миллионов рублей. Всего на строительство и приобретение жилья с начала реализации программы из краевого бюджета направлено более 1 миллиарда рублей.

Главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко считает, что России практически отсутствует собственная индустрия детского питания, что негативно сказывается на здоровье детей первых лет жизни: «Сколько бы мы не пропагандировали грудное вскармливание, видимо, к тем временам, которые были, нам не вернуться. Нужно создавать индустрию детского питания».

По словам Онищенко, молочные кухни, где бесплатно или по льготным ценам выдается питание для грудничков, по существу сохранилось только в Москве. Но и они предлагают в основном импортное детское питание.

Главный санитарный врач России сообщил, что в стране только 30% детей в возрасте после шести месяцев находятся на грудном вскармливании, в то время как за рубежом нормой считается 75%.

Говоря о здоровье детей школьного возраста, Онищенко отметил, что оно во многом определяется качеством и полноценностью питания. Сегодня в России только 50% младших школьников получают сбалансированное питание, среди учащихся 5-9 классов – 40%, среди старшеклассников – 30%.

Мэр Москвы Юрий Лужков объявил десятилетие ребенка в Москве, одобрив стратегию столичного правительства по реализации государственной политики в интересах детей «Московские дети» на 2008-2017 годы: «Мы объявляем десятилетие ребенка и уже в системном плане реализуем те мероприятия, которые должны быть безусловно продолжены в режиме Года ребенка, семьи и не должны оставаться без внимания».

«В основном программа достаточно обстоятельно построена и разработана. Она может быть принята за основу», - сказал Лужков.

Согласно проекту стратегии, главная ее цель – реализация в Москве социально-экономической, информационно-культурной и инфраструктурно-технологической политики, направленной на комплексное обеспечение прав и интересов детей, создание наилучших условий для жизни и развития каждого ребенка, формирование гражданской позиции детей и подростков.

Важной задачей Лужков также назвал создание информационного поля ребенка: «Это не Интернет и не игровые автоматы. Информационное поле ребенка – это детская литература, газеты, телевидение». По его мнению, на данный момент нет ни настоящего детского телевидения, ни детских фильмов.

Президент РФ Владимир Путин считает, что в первую очередь надо поддерживать матерей, но предлагает подумать и о поддержке института отцовства.

Руководитель фракции ЛДПР в Госдуме Владимир Жириновский на встрече в Кремле обратился к Путину с просьбой создать «отцовский капитал» по примеру материнского, чтобы стимулировать мужчин улучшать демографическую ситуацию в стране.

Президент сказал, что не согласен с таким подходом и считает правильной собственную позицию по этому вопросу: «Сам термин «материнский капитал» я сам придумал, и сама идея принадлежит мне. Я исходил из того, что на женщинах лежит основная нагрузка по рождению и воспитанию ребенка».

Право на получение материнского капитала в РФ поучают матери, родившие второго ребенка. Средствами можно воспользоваться по достижении ребенком трехлетнего возраста – деньги разрешено тратить на улучшение жилищных условий, образование ребенка или формирование накопительной части трудовой пенсии матери. С 1 января 2008 года сумма выплаты увеличена с 250 тысяч до 267,5 тысячи рублей.

«Я посчитал, что государство должно оказать поддержку именно женщине – и моральную, и материальную поддержку», - сказал Путин.

Вместе с тем президент согласился, что «нужно подумать над тем, как оказывать поддержку институту отцовства». «Конечно, нужно создавать условия, чтобы и мужчинам, и женщинам было в радость производить потомство», - считает Владимир Путин.

В целом, отметил он, «демографическая программа направлена на стимулирование рождения второго ребенка в семье. И мы добились необходимого результата и, в частности, в так называемых исконно-русских регионах».

Президент призвал не останавливаться на достигнутом и «разработать дополнительные меры решения демографической проблемы».

«В российских школах должны быть созданы современные тренажерные комплексы», - заявил избранный 2 марта 2008 года президент Дмитрий Медведев: «Одно дело, когда современные залы в школах. Другое дело, когда как 20-30 лет назад, когда из спортивного инвентаря только мячи, перекладина и брусья. Это никакая среда». По его словам, здоровье детей должно быть таким же показателем, как образование и воспитание.

«Внешкольная работа должна вестись по направлению развития массового спорта. Обязанность школ должна быть нацелена не только на повышение образовательного уровня, но и на физическую культуру», - сказал Медведев, по словам которого, за здоровье детей в школах обязаны отвечать наряду с преподавателем и медсестрой все педагоги.

Также Дмитрий Медведев высказался за восстановление в школах медицинских кабинетов. При этом качество предоставляемых услуг этими кабинетами не должно быть слабым, как это было раньше.

Медведев считает, что в большой школе должен быть медицинский центр даже с возможность временно госпитализировать ребенка до приезда врачей или скорой помощи. При этом он отметил, что диспансеризацию дети должны проходить по месту жительства, не перекладывая этот объемный труд на школу.

Говоря о зарплате школьных врачей и медсестер, Медведев отметил, что она «Должна быть на соответствующем уровне, так как сейчас специалисты не заинтересованы в работе в школе».

Также Медведев высказался за развитие строительства бассейнов: «Они нужны и для высоких показателей в водных видах спорта, но еще больше для здоровья. Мы понимаем, насколько полезна вода. Естественно, бассейн – это не только спортивное достижение, это и укрепление здоровья детей».

Как уже было сказано выше, в течение всего 2008 года будет проводится большое количество различных мероприятий, посвященных Году семьи. Многие еще только в планах, но некоторые уже прошли.

Управление социальной поддержки населения мэрии совместно с центром художественных ремесел «Сибирский вернисаж» проводят творческую акцию «Семейная матрешка нашего города», посвященную Году семьи.

Цель акции – привлечь внимание городского сообщества к ценностям семейного образа жизни, к возрождению и развитию семейных традиций, родовой связи поколений, формированию патриотического отношения к своей малой родине – Новосибирску.

Всем желающим организаторы предлагают заняться росписью матрешки – национального символа России. В матрешке заложена идея большой и дружной семьи. Разложенный комплект матрешек, стоящих рядом от самой маленькой до самой большой – это знак благополучия в семье, гармоничных отношений между родителями и детьми.

Первыми участниками проекта стали горожане, которые присутствовали на торжественном открытии Года семьи в Новосибирске. Все они получили в подарок деревянную заготовку матрешки. Теперь каждый может попробовать себя в роли художника и изобразить свою семью. Матрешки выставлены на обозрение горожан в День семьи – 15 мая. Лучшие образцы определит авторитетное жюри.

Конкурс ледовых скульптур, посвященный Году семьи, прошел в Якутске с 7 по 9 марта. В конкурсе, состоявшемся в местности Ытык-Хая под Якутском, приняли участие 15 семейных команд.

По словам организаторов, основные цели конкурса – поддержка художественного развития горожан и профессиональных художников, формирование эстетического вкуса подрастающего поколения, выявление и поддержка творческих семей, желающих приобщиться к большому искусству.

Под трогательным названием «Мама милая моя!» в Первореченском районе Владивостока прошел праздник, посвященный Году семьи в России.

В кафе «Эпикур» краевого Дома молодежи собрались многодетные семьи и семьи, имеющие детей с ограниченными возможностями.

Как сообщила главный специалист Управления по исполнению программ по поддержке населения администрации Первореченского района Юлия Зорина, на праздник были приглашены 12 семей, состоящих в органах соцзащиты населения. В общей сложности вместе с мамами и детьми в «Эпикуре» собрались 50 гостей.

Гости праздника смогли принять участие в играх, конкурсах, викторинах и получить призы за активное участие в них. Детям, изображавшим гонки зайчиков, достались сладкие призы, а их мамам, состязавшимся в дефиле с коромыслами на плечах и в импровизированном испечении блинов – крема и шампуни.

Общим подарком для всех участников праздника стало совместное чаепитие со сладостями. От администрации Владивостока всем детям в качестве подарков вручили фруктовые наборы и билеты для посещения развлекательного комплекса «Остров сокровищ», а их родителям была подарена бытовая техника: чайники, утюги и миксеры.

Для российского общества семья была и остается важнейших составляющих счастливой и успешной жизни.

Однако в нынешнее время, в связи с многими причинами, в числе которых развитие страны, изменение мировоззрения молодых людей и многое другое, институт семьи ослабевает, теряя свои важнейшие функции. Это не может не отразиться на положении всего государства.

Правительство нашей страны в последние годы всерьез взялось за решение этой проблемы. Всевозможные программы и мероприятия, льготы, выделение средств на поддержку молодой семьи – это не только спасение нации, страны, но и продуманный рекламный ход. Ведь проблемы института семьи во все времена волновали общество, а политик, показывающий свои действия в отношении решения этой проблемы, получает расположение «публики».

Многое сделано, но большее еще предстоит. Для восстановления и поддержания института семьи необходимы совместные действия народа и правительства. Только так мы сможем сохранить важнейшие семейные ценности – самую важную составляющую жизни каждого человека.

1. Харчев А.Г., Мацковский М.С. «Современная семья и ее проблемы»

2. Давлиев И.А. «Я и моя семья»

3. Бедный М.С. «Семья-здоровье-общество»

4. http://semya2008.ru

5. http://novostivl.ru

6. http://vostokmedia.com

100 р бонус за первый заказ

Выберите тип работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчёт по практике Статья Доклад Рецензия Контрольная работа Монография Решение задач Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Эссе Чертёж Сочинения Перевод Презентации Набор текста Другое Повышение уникальности текста Кандидатская диссертация Лабораторная работа Помощь on-line

Узнать цену

Семья – один из наиболее древних и значимых социальных институтов, не похожий ни на один другой институт. В истории пока нет альтернативы семье, и у нее есть своя особенность. По словам Я. Щепаньского, семья является единственным "разрастающимся изнутри" социальным институтом. Но нельзя это "саморазрастание" сводить только к демографическому воспроизводству, нужно понимать его двусмысленно. И все же, несмотря на это, семья и необходимость ее сохранения возникают из необходимости воспроизводства населения и социализации личности.

Антонов А.И. утверждает, что семья как социальный институт не просто исполнитель названных функций, она активный элемент и агент социальных изменений.

Семья – это социальный институт, характеризуемый совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и их детьми и другими родственниками.

Во многих примитивных обществах существует только один институт – семья. Например, у современных племен Центральной Африки, у многих народов Севера нет института государства, религии, образования и других. Все вопросы, которые в цивилизированных обществах решаются всевозможными социальными институтами, тут решаются в рамках отдельных семей или на советах нескольких семей.

М.С. Мацковский говорил, что необходимо изучать семью тогда, когда нужно узнать, насколько «ее образ жизни и функционирование соответствуют или не соответствуют тем или иным современным общественным потребностям». Чтобы знать будущее семьи, надо построить ее модель как социального института.

Современное российское общество развивается в направлении демократизации и гуманизации, что накладывает заметный отпечаток на все сферы его функционирования. Изменившемуся социуму соответствует обновленная модель семьи, которая уже нашла отражение в массовом сознании и фиксируется в массовом поведении.

Еще в 1916 г. П. Сорокин выявил тенденцию кризиса современной семьи, для которой были характерны: рост числа разводов, уменьшение числа браков, рост гражданских браков, рост проституции, падение рождаемости, освобождение жен из-под опеки мужа и изменение их взаимоотношений, уничтожение религиозной основы брака, ослабление охраны института брака со стороны государства.

Современная отечественная социология семьи, по мнению Черняк Е.М., предлагает ряд подходов при анализе тенденций развития российской семьи, которые сводятся к трем ключевым позициям:

1) идет нормальная трансформация традиционной семьи в современную под влиянием социокультурной модернизации;

2) в России происходит кризис института семьи, его деградация;

3) трансформация семьи – это мировой процесс, кризис-условие, в котором протекает модернизация российской семьи.

Проблемы современной российской семьи в целом совпадают с общемировыми.

В России происходят процессы изменения повседневной жизни россиян в ходе трансформации российского общества. Они затрагивают процессы, сопряженные с трансформацией института семьи и определяют демографическую модернизацию, характеристиками которой являются самореализация, свобода выбора, личное развитие и индивидуальный стиль жизни, эмансипация. Все это находит отражение в формировании семьи, установках в отношении регулирования рождений и мотивах родительства. Это приводит к нуклеаризации семьи, увеличению возраста вступления в брак и позднему рождению детей, видоизменению форм брака и родительства. Все это можно описать как кризис, эволюция, модернизация, трансформация. По мнению Ю.П. Лежниной, необходимо говорить не о кризисе семьи, а о кризисе института брака, т. к. несмотря на все происходящие изменения, семья остается для людей очень важной ценностью.

Кризис семьи как социального института возник в последней четверти XX века. Кризис семьи – это утрата ею в значительной степени своих традиционных функций. Кризис проявляется в возрастании количества разводов, в тенденции к малодетности, в росте занятости женщин в общественном производстве, в трансформации и возникновении новых традиционных форм семьи.

Современная семья как социальный институт выполняет общественные функции, которые сильно трансформируются в связи с изменениями в стране: воспроизводство общества, социализация молодого поколения, воспроизводство социальной структуры через предоставление определенного социального статуса членам семьи, социальный контроль, сексуальный контроль, экономическая и социальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества.

Существует множество классификаций функций, и практически все они основаны на задачах, которые должна выполнять семья как социальный институт.

Две функции семьи можно назвать центральными: репродуктивную и социализации.

Репродуктивная функция (воспроизводство семьи) связана с биологическим воспроизводством населения в общественном плане, и удовлетворения потребности в детях – в личном. Семья является основным институтом, ответственным за воспроизводство новых членов общества.

Функция первичной социализации или воспитательная функция. Она связана с передачей накопленного опыта, знаний, моральных и других ценностей старших молодому поколению. В современном обществе пытаются объединить усилия образовательных институтов и института семьи для успешной социализации детей, но семья по-прежнему лидирует в социализации индивидов.

1) репродуктивная – биологическое воспроизводство общества;

2) воспитательная – социализация молодого поколения, поддержание культурной непрерывности общества;

3) хозяйственно-бытовая – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми;

4) экономическая – экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

5) сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также ответственности обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения;

6) сфера духовного общения – развитие личности членов семьи;

7) социально-статусная – предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

8) досуговая – организация рационального досуга, социальный контроль в сфере досуга;

9) эмоциональная – эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;

10) сексуальная. Функции сексуального регулирования предполагают организацию и регулирование сексуального поведения. Семья – главный институт, регулирующий естественные сексуальные потребности людей.

Все функции семьи находятся в тесной взаимосвязи, но их соотношение может быть разным.

Проблемы семьи касаются каждого. Они затрагивают самые различные социальные группы и слои. Процессы, которые влияют на ее функционирование, не могут не волновать общество и государство, так как устойчивость этого социального института напрямую связана с социальной безопасностью и перспективами национального развития.

Современный этап развития института семьи сегодня определяется как переломный, поскольку взамен старым силам, поддерживающим традиционные семейные отношения, приходят новые.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ВолгГТУ)

ФАКУЛЬТЕТ ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ

Кафедра «Менеджмент, маркетинг и организации производства»

Семестровая работа

по дисциплине «Экономическая социология»

Институт семьи в современном обществе

Студента 3 курса

группы № ЭЗК-379

Долгих Оксана Иозовна

Волгоград, 2016

Введение

Заключение

Введение

Семья - ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, а также другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета.

С развитием общества изменяются брак и семья. Хотя основу семьи составляет брачная пара, однако есть семьи, которые живут под одной крышей, ведут одно хозяйство, воспитывают детей, но юридически их брак не оформлен. Есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или оба родителя. Бывают нуклеарные семьи (вместе проживают родители и дети) и расширенные (супружеская пара, дети, родители одного из супругов: дедушка, бабушка). Так, в нынешней семье мы видим реликты прошлых вековых семейных отношений и ростки будущей семьи.

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении её членов.

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включающая, помимо отношений родства, и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета и т. д. Семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому - деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах. Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим. Основой современного брака становятся не экономические или статусные, а эмоциональные стороны межличностных отношений.

Семья как социальный институт призвана выполнять следующие функции: половое регулирование; воспроизводство населения, которое осуществляет семья; социализация; удовлетворение потребностей человека в эмоциональном, духовном общении, любви и интимной поддержке, сопереживании и сострадании; экономическая, бытовая функции.

Итак, семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В этой связи очень важны роли отца и матери в семье, в частности исполнением этих ролей определяется воспитательная функция семьи. Ведь от того, как родители приучают своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей природе и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши дети. Будет ли это общество, построенное на принципах добра и справедливости или же наоборот? В этом случае очень важно общение в семье. Ведь общение является одним из основных факторов формирования личности ребёнка, члена общества. И поэтому в семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является уважение другого человека.

Последствиями дурного общения в семье могут быть конфликты и разводы, которые наносят большой социальный вред обществу.

Таким образом, общество (а его тоже можно назвать большой семьей) прямо пропорционально зависит от здоровья семьи, так же, как и здоровье семьи от общества.

семья брак исторический общество

Глава 1. Понятие семьи и брака, их исторические типы

Один из наиболее важных разделов социологии - исследование семьи и брака. Социология семьи - это отрасль социологии, изучающая закономерности возникновения, функционирования и развития семьи (семейно-брачных отношений) как социального феномена в конкретных культурных и социально-экономических условиях, сочетающего в себе черты социального института и малой социальной группы.

Важно обратить внимание на определение концептуальных понятий родства, брака и семьи.

Семьёй называется основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей.

Родство. Этот термин означает совокупность социальных отношений, основанных на некоторых факторах. К ним прежде всего относятся биологические связи, брак, половые нормы и правила, касающиеся усыновления, попечительства и т.д. В общей системе родственных отношений существует два типа семейной структуры: нуклеарная семья и расширенная.

Брак можно определить, как социально признанный и одобренный союз полов между двумя взрослыми индивидами. Когда двое людей вступают в брак, они становятся родственниками. Брак- это исторически меняющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной. Известны браки моногамные и полигамные .

Моногамия - тип брака, при котором мужчина и женщина состоят только в одном браке.

Полигамия - когда мужчина и женщина могут состоять одновременно в нескольких браках. Здесь выделяют полигинию, при которой мужчина может быть женат более чем на одной женщине, и полиандрию, при которой женщина может иметь одновременно нескольких мужей. В большинстве обществ отдаётся предпочтение полигинии. Джордж Мердок (1949) исследовал множество обществ и установил, что в 145 из них существовала полигиния; в 40 преобладала моногамия и лишь в 2-х - полиандрия. Остальные общества не соответствовали ни одной из данных категорий. Поскольку в большинстве обществ соотношение мужчин и женщин приблизительно 1:1, полигиния не находит широкого распространения даже в тех обществах, где она считается предпочтительной. В противном случае число неженатых мужчин значительно превышало бы численность мужчин, имеющих нескольких жён. Фактически большинство мужчин в полигиническом обществе имели одну жену. Право иметь несколько жён обычно давалось человеку из высшего класса.

Во многих традиционных обществах преобладали следующие формы предпочитаемого партнёрства. При экзогамном (межродовым, межплеменным) браке табу распространялось только на членов своего рода, и половое общение ограничивалось только с кровными родственниками; представителей же других родов и племён это не касалось. В других культурах наоборот, браки заключались только между индивидами, принадлежавшими к одному и тому же роду. Эта форма брака именуется эндогамией.

Что касается правил выбора местожительства, то в обществах существуют различные правила. Нелокальное местожительство означает, что новобрачные живут отдельно от своих родителей. В обществах, где нормой является патрилокальное местожительство, новобрачная уходит из своей семьи и живёт в семье мужа либо поблизости от дома его родителей. В обществах, где нормой является матрилокальное местожительство, молодожёны должны жить с родителями невесты или поблизости от них .

Нелокальное местожительство, считавшееся нормой на Западе, редко встречается в остальной части мира. Лишь в 17 из 250 обществ, изученных Мердоком, молодожёны переселялись на новое местожительство. Патрилокальное местожительство нашло распространение в обществах, где существовали полигиния, рабство и часто происходили войны; члены этих обществ обычно занимались охотой и сбором растений. Матрилокальное местожительство считалось нормой, где женщины пользовались правом землевладения. Нелокальное местожительство связано с моногамией, тенденцией к индивидуализму и равному экономическому положению мужчин и женщин.

В плане родословной и наследования имущества, существует три типа систем определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее распространённой является родословная по мужской линии. Хотя жена поддерживает отношения со своими родственниками, и ее ребёнок наследует её гены, дети становятся членами семьи мужа.

В некоторых случаях, например, среди жителей Тробиандских островов, родство определяется по женской линии, т.е. по родословной женщины. Как принято на Тробиандских островах, молодые жёны живут в посёлке у мужа, но имущество и ежедневная помощь поступает по линии жены. Имущество матери становится собственностью дочери, и основную поддержку молодой семье оказывает брат жены .

В нашем обществе нашла распространение семейная система, основанная на двухсторонней родословной. Она является общепринятой в 40% мировых культур. В таких системах при определении родства в равной мере учитываются кровные родственники со стороны отца и матери. Однако при такой системе могут возникать и проблемы. Многочисленные обязанности по отношению ко многим родственникам, например, необходимость их посещать, дарить подарки по торжественным случаям и одалживать деньги могут стать обременительными. Конечно, это вполне устраивает детей, которым нравится получать подарки от родственников.

Глава 2. Проблемы семьи в современном обществе

Проблемам социально обусловленных изменений, происходивших с традиционной семьёй на протяжении почти двух последних столетий, социологами, в основном западными, всегда уделялось самое пристальное внимание. Несмотря на то, что социологи и социальные антропологи провели целый ряд серьёзных исследований семейной структуры в различных обществах, большинство их работ всё же посвящено анализу семьи в развитых странах Запада. Это не случайно, поскольку процесс трансформации традиционных обществ в современную форму, обусловивший характерные изменения традиционной семьи, в первую очередь затронул именно эти страны. И именно в этих странах приблизительно к концу XIX в. социологами было отмечено разрушение традиционных структур - семьи, соседства, ремесленного цеха и т.д., поскольку системные изменения в обществе не могли не повлечь аналогичных изменений в его составляющих, в том числе семье.

В качестве характерных признаков традиционного общества неоэволюционистами обычно называются низкий уровень развития производительных сил и производственных отношений, преобладание аграрного сектора в экономике, низкий уровень развития технологий, жёсткий внешним социальный контроль, низкая социальная мобильность и т.д.; в качестве основных характеристик современного - развитая промышленность, её преобладание в экономике, крупное машинное производство, отделение места работы от места жительства, высокий уровень развития технологий, значительный прибавочный продукт, высокая социальная мобильность и т.д.

Ещё Г. Спенсер утверждал, что общества развиваются от сравнительно простого состояния, когда все его части взаимозаменяемы, в направлении сложной структуры с непохожими друг на друга элементами. В сложном обществе в отличие от простого одну часть (т.е. социальный институт) нельзя заменить другой. К усложнению общественного устройства, более узкой специализации его частей приводит процесс адаптации индивидов, групп и институтов к социальному окружению. Эволюция, таким образом, представляет собой процесс увеличения дифференциации и сложности социальной системы, который наделяет её большей способностью адаптироваться к своему окружению.

Среди социологов на проблему модернизации существует значительное число точек зрения, зачастую противоречащих друг другу по поводу отдельных аспектов. Все они, тем не менее, понимают модернизацию как некую совокупность экономических, социальных, культурных, политических и прочих перемен, связанных с процессами индустриализации, урбанизации, освоения научно-технических достижений. При этом происходит непрерывный процесс приспособления всё новых и новых поколений индивидов, групп и институтов к постоянно меняющимся условиям жизнедеятельности в обществе, а одним из результатов этого процесса являются изменения в функциях и структуре семьи.

Изменения традиционной семьи приводятся отдельными исследователями проблем модернизации и в качестве примеров, подтверждающих положения их теорий, в частности У. Огборном (теория культурного лага), У. Гудом (теория конвергенции) и др. Несмотря на то, что эти и другие теории подвергались критике за несколько упрощённую трактовку происходящих в обществе перемен, все они справедливо интерпретируют изменения традиционной семьи как реакцию данного социального института на указанные перемены. Семья преобразует свою структуру, тип, виды деятельности, адаптируясь к изменениям в обществе. Тем самым она должна способствовать выживанию социальной системы, сохранению её нормального, устойчивого состояния. В действительности же отмеченные изменения могут не вести к сохранению устойчивости и выживанию социальной системы .

Здесь следует обратиться к рассмотрению одной из главных проблем структурного функционализма - функциональной необходимости и функциональных альтернатив. Понятие функциональной необходимости основывается на предположении о том, что в обществе существуют такие универсальные потребности или функциональные требования, которые обязательно должны удовлетворяться для его существования и нормального функционирования. Причём в раннем функционализме не уточнялось, то ли определённая функция необходима, то ли структурная единица, её выполняющая.

Говоря о такой фундаментальной потребности общества, как физическое воспроизводство населения, невыполнение или ненадлежащее выполнение которой вне всякого сомнения через какое-то время грозит гибелью социальной системе, необходимо признать, что в условиях современной институциональной структуры общества она может быть реализована только институтом семьи. Репродуктивная социальная функция является настолько специфической функцией института семьи, что её осуществление вряд ли может быть передано другим структурным единицам или их совокупности.

Однако, для того, чтобы все перечисленные явления институционализировались, т.е. приобрели устойчивый, массовый характер, стали социально одобряемыми и выступили более или менее полноценной альтернативой семье как институту физического воспроизводства населения (если такое вообще возможно), должно смениться не одно поколение и пройти не один десяток лет. Кроме того, подобное вмешательство в естественный процесс зачатия, вынашивания плода и родов может привести к непредсказуемым последствиям как биологического, так и социального характера.

Следовательно, на современном этапе развития общества можно говорить не только о функциональной необходимости физического воспроизводства населения, но и о структурной необходимости семьи как института такого воспроизводства просто в силу отсутствия подходящих структурных альтернатив. Таким образом, полностью или частично не выполняя репродуктивную социальную функцию, семья ставит под угрозу существование общества в целом, препятствует нормальному его функционированию; при этом репродуктивную индивидуальную функцию она может вполне успешно выполнять, полностью удовлетворяя потребность в детях на уровне отдельной личности или семьи.

Важно разграничивать изменения в специфических и неспецифических функциях семьи. Неспецифические функции семьи менялись на протяжении всей истории человечества, но негативные процессы начались только, когда изменения коснулись её специфических функций. Это следует уже из самой трактовки А.Г. Харчевым понятия неспецифических функций семьи, согласно которой это - те функции, к выполнению которых семья оказалась приспособленной или принужденной в определённых исторических обстоятельствах .

Во все исторические эпохи вплоть до самого недавнего времени семья успешно выполняла свои специфические функции, способствуя выживанию общества в целом, а все изменения в основном сводились лишь к изменению неспецифических функций семьи. Указанные изменения как раз и выражались прежде всего в том, что семья постепенно освобождалась от многих своих неспецифических функций, передавая их, по крайней мере частично, другим социальным институтам.

Поскольку структурные функционалисты обычно анализируют общество с точки зрения влияния его отдельных частей на функционирование единого целого, то и семья исследовалась ими с точки зрения её функций или социальных потребностей, которые она удовлетворяет. В частности, У. Огборн придаёт особое значение изменению функций семьи, происходивших на протяжении двух последних столетий, утверждая, что большинство из них в указанный период семьёй было утрачено. «Перехват» семейных функций бюрократическими и коммерческими службами приводит, по его мнению, к разрушению семьи.

Т. Парсонс, признавая частичную утрату семьёй присущих ей функций, таких как экономическая, социально-статусная, обеспечения социального благосостояния и др. (т.е. неспецифических по А.Г. Харчеву), не считает это признаком разрушения её как социального института. По его мнению, семья становится лишь более специализированным институтом, реализующим, главным образом, функцию социализации детей в раннем детстве и обеспечивающим их эмоциональное удовлетворение. Современная семья, таким образом, по сравнению с традиционной играет более эффективную роль в подготовке детей к исполнению в будущем ролей взрослых.

Различия (главным образом между западными и отечественными исследователями) - лишь в оценке, интерпретации этих перемен, конкретным выражением которых являются следующие характерные для любого современного общества, в том числе российского, тенденции в изменении структуры семьи:

Массовая нуклеаризация семьи, уменьшение доли семей, состоящих из трёх поколений, увеличение доли престарелых одиночек вследствие ухода из семей их взрослых детей;

Снижение брачности, увеличение доли нерегистрируемых сожительств и удельного веса незаконнорожденных детей в этих сожительствах, увеличение доли матерей-одиночек, рост доли «осколочных» семей с одним родителем и детьми, распространение повторных браков и семей, где один из родителей не является для детей родным, увеличение доли семей, где имеются дети от повторного брака и от первых браков каждого из супругов;

Массовая малодетность семей.

Отношение к семье как к социальному институту, ответственному за воспроизводство детей в количестве, необходимом хотя бы для простого замещения поколений, а к сокращению рождаемости ниже уровня простого воспроизводства как к деградации этого института, предполагает поиск причин, её вызвавших. Самой общей причиной такой деградации является модернизация традиционного общества с присущими этому процессу индустриализацией, дифференциацией и специализацией функций и институтов, урбанизацией и т.д. Существенными моментами в этом процессе являются во-первых, развитие и дифференциация институтов, специализирующихся именно на поддержании существующих поколений, а не воспроизводстве новых, а во-вторых, усиление ценностей индивидуализма и выдвижение их на первый план по сравнению с ценностями семейными.

Однако здесь возникают два вопроса. Первый - действительно ли процесс индустриализации и развития институтов, специализирующихся на поддержании уже имеющихся членов общества с неизбежностью влечёт деградацию института воспроизводства новых поколений или возможно одновременное эффективное функционирование институтов, ответственных и за поддержание, и за воспроизводство в условиях индустриальной и постиндустриальной цивилизации? Второй - являются ли ценности индивидуализма и ценности семейные, в частности репродуктивные, в самом деле взаимно исключающими друг друга?

Говоря об изменениях института семьи, результатом которых явилась деградация его репродуктивной социальной функции, а, следовательно, деградация семьи как института воспроизводства населения, следует прежде всего рассматривать эволюцию репродуктивных ценностных ориентаций индивидов, поскольку именно на их основе осуществляются соответствующие реальные акты поведения.

Разделение брачно-семейного, сексуального и репродуктивного поведения людей произошло в результате разделения потребностей в браке, в брачном партнёре, физиологической сексуальной и нефизиологической репродуктивной потребности (потребности в детях). Именно в этом заключаются важнейшие изменения семьи как института воспроизводства населения, происходящие в процессе модернизации традиционного общества. Традиционное общество, таким образом, характеризуется, помимо всего прочего, недифференцированностью и неразвитостью потребностей, что соответствует неразвитости личности, её подчинённости обществу, а также недифференцированности мышления и деятельности индивидов (и, в конце концов, неразвитости и недифференцированности социальных институтов).

Переход к современному обществу способствовал осознанию и разделению названных выше потребностей, а главное - выделению, обособлению репродуктивной потребности и превращению её в терминальную, т.е. осознанию само ценности детей. Результатом же эволюции собственно репродуктивной потребности явилось снижение её величины до уровня, не обеспечивающего даже простое воспроизводство населения. Наряду с эволюцией репродуктивной потребности происходила эволюция системы социального контроля в сфере пред брачного, брачно-семейного, репродуктивного и сексуального поведения индивидов. Если в традиционном обществе социальный контроль проявляется экзогенно, то в современном - как правило, эндогенно, хотя и невозможно в отдельно взятом конкретном обществе в чистом виде выделить тот или иной тип социального контроля, поскольку всегда будут присутствовать и внешняя, и внутренняя его составляющие. Можно с уверенностью говорить лишь о преобладании внешней составляющей в традиционных обществах, внутренней - в современных (за исключением тоталитарных государств) .

Гораздо сложнее обстоит дело с функцией социального контроля в указанных сферах в современном обществе, поскольку подход к её рассмотрению и оценке целиком зависит от подхода к рассмотрению семьи. В частности, с точки зрения идеологии модернизации данная функция в любой из индустриально развитых западных стран эффективно выполняется по крайней мере институтом государства, поскольку социальная политика последнего, как уже говорилось, ориентирована на подчинение общих интересов частным, стимулирование максимальной нуклеаризации семей, уменьшения их размера, поддержку всевозможных «адаптивных» форм семей и т.д.

В результате все эти меры способствуют превращению семьи в институт с каким угодно набором функций, только не в институт полноценного количественного воспроизводства поколений. Но поскольку такие изменения оцениваются положительно, то и функция социального контроля в том виде, в каком она реализуется в современных западных обществах, может быть оценена только положительно.

Главным стимулом репродуктивного поведения индивида выступает потребность в детях, которая выражается в том, что «без наличия детей и подобающего их числа индивид испытывает затруднения в своей личностной самореализации». «Подобающее» число детей во все времена в традиционных обществах превышало требуемое для простого воспроизводства населения, что элементарно подтверждается постоянно растущей его численностью на протяжении всей истории человечества.

Естественно, в значительной степени высокий уровень рождаемости в традиционных обществах был обусловлен неразрывностью актов брачно-семейного, сексуального и репродуктивного поведения индивидов. Это выражалось в однозначной последовательности их вступления в брак, начала сексуальных отношений и рождения детей и прямо предписывалось традиционными социальными нормами. Были неотделимы друг от друга потребность в браке и брачном партнёре, физиологическая сексуальная и социальная (в смысле: не физиологическая) репродуктивная потребность (что к тому же способствовало высокой прочности заключаемых браков).

Однако очевидно, что без наличия индивидуальной потребности в значительном числе детей (то есть не физиологического, а социального компонента единой брачно-сексуально-репродуктивной потребности) у большинства населения и соответствующих социальных норм детности, господствовавших в традиционных обществах, невозможно было бы поддержание высокого уровня рождаемости на протяжении тысячелетий. Последнее подтверждается, например, прямой зависимостью социального статуса главы семьи от её размеров и общей выраженной ориентацией традиционных социальных норм на большое число детей в семье.

В современном обществе произошло разделение потребности в браке и брачном партнёре, потребности в детях и сексуальной потребности. Потребность в брачном партнёре и сексуальная потребность остались на прежнем высоком уровне, величина же потребности в браке и потребности в детях снизилась до уровня, когда примерно половина заключаемых браков распадается в первые несколько лет совместной жизни, а рождаемость находится на уровне, который почти в 2 раза ниже, чем требуется для простого воспроизводства населения. Социальные нормы в указанных сферах в современном обществе либо соответствуют текущим индивидуальным потребностям большинства населения, либо вообще отсутствуют. То есть «подобающее» число детей по современным социальным нормам, как правило, является таким, при следовании которому большинства семей не обеспечивается даже простое воспроизводство населения.

Получается, что индивид в современном обществе при рождении у него троих и более детей (т.е. в количестве, выходящем за рамки «подобающего» их числа) испытывает «затруднения в своей личностной самореализации», проще говоря, ощущает себя неполноценным. Это же подтверждает доказанный и объяснённый современной наукой т.н. парадокс обратной связи между уровнем и качеством жизни семей и числом детей в них. Дело здесь не только и не столько в том, что многодетное репродуктивное поведение в современном обществе осуждается общественным мнением (хотя и это имеет место), а в том, что его социальная структура такова, что практически невозможно одновременно занимать в нём некий достаточно высокий социальный статус (профессиональный, например) и социальный статус многодетного родителя. Достижение одного почти исключает достижение другого ввиду их прямой конкуренции, а малодетное репродуктивное поведение является формой адаптации подавляющего большинства индивидов и создаваемых ими семей, а, следовательно, семьи как социального института к современным условиям жизнедеятельности в обществе.

На вопрос, почему так происходит, можно ответить, обратившись к уже рассмотренной эволюции потребностей личности и системы социального контроля. Эволюция личностных потребностей заключается в их развитии, дифференциации и специализации по мере модернизации общества, а длительное существование социального института предполагает частичный переход от экзогенной формы социального контроля к эндогенной. Развитие и дифференциация потребностей способствовали не только выделению и обособлению репродуктивной потребности, но и появлению многих других потребностей, не присущих традиционному обществу (преимущественно материального характера).

В то же время, система социального контроля, прямо навязывая индивиду в традиционном обществе многодетное репродуктивное поведение, в современном - неявно и опосредованно способствует обратному, выдвигая на первый план ценности благосостояния, индивидуального бытового комфорта, материальных благ. Названные ценности в современных западных обществах провозглашаются в качестве приоритетных при активном и целенаправленном содействии государства - основного института социального контроля в любом обществе. Личность же в процессе социализации всего лишь усваивает господствующие в обществе нормы, ценности, образцы и стереотипы мышления и поведения, результатом чего является массовое стремление к материальным благам в ущерб всему остальному .

В принципе, в современном обществе относительно любой потребности, кроме чисто физиологических, можно сказать, что это - «устойчивое социально-психологическое состояние социализированного индивида, проявляющееся в том, что без…» к примеру, наличия чего-то в подобающем количестве, объёме или качестве, в подобающем месте, в подобающее время или в подобающих обстоятельствах и т.д. «…он испытывает затруднения в своей личностной самореализации». Поэтому подавляющим большинством населения в современном обществе реализуется следующая «идеальная» модель: материальный достаток (как он понимается в конкретной общности или субкультуре) и один-два ребёнка, причём потребность в детях (даже в одном или двух) имеет шанс быть полностью реализованной только, если удовлетворена потребность в материальном достатке.

Глава 3. Тенденции развития современной семьи

Закономерные и случайные сдвиги в развитии общества (урбанизация и т.д.) подрывают устои традиционной семьи, характеризуют направленность семейной жизни. Современная семья отличается от традиционной социально-демографическими характеристиками, социокультурными проблемами, психологическими особенностями. Новые количественные и качественные параметры семьи, обуславливают и специфику выполняемой семьёй функций, особенно репродуктивной и воспитательной.

Экономические реформы, свобода индивидуальной деятельности меняют общество. Появляются богатые, бедные, нищие, безработные. И если для старого общества характерны были такие типы семьи, как семья рабочего, семья колхозника, семья интеллигента, так в современном обществе можно выделить много новых типов: семья миллионера, бизнесмена, уличных торговцев, безработного, в которых с традиционными семейными проблемами (воспитание детей, главенство в семье) появляются новые проблемы социокультурного, психологического плана. Дети в семье коммерсантов имеют достаточную материальную обеспеченность, много карманных денег, но зачастую остаётся без присмотра взрослых, лишены духовно-нравственного общения с родителями в силу отсутствия у них времени. В семье безработного свои проблемы: резкое падение авторитета отца в глазах детей, т.к. он не может содержать семью и уже не кажется сильным человеком. У ребёнка разрушается чувство безопасности. В семье воцаряются неуверенность, страх за будущее. Большой интерес представляют собой семьи фермеров, где дети раньше, чем в другой семье, вовлекаются в трудовую деятельность. Каждый новый тип семьи порождает свои специфические проблемы .

В своём развитии семья стремительно идёт от многодетности к малодетности. После 1987 года рождаемость стала резко падать, смертность населения стала увеличиваться. Появилось много бездетных семей. В настоящее время в России преобладает однодетная семья. Малодетная семья, особенно однодетная, уникальна. В ней возникают многие трудности и, в первую очередь, связанные с воспитанием единственного ребёнка. Однодетность негативно влияет на характер ребёнка, на детско-родительские отношения.

С начала 70-х годов наблюдается отчетливая тенденция увеличение числа детей, рождённых вне зарегистрированного брака. В 1970 каждый 10 новорождённый появлялся вне брака. У женщин до 20 лет каждое 5 рождение - вне брака. В стране увеличилось число внебрачных связей, семей одиноких матерей, где отсутствует один из важнейших факторов воспитания - отец. Высокая доля внебрачных рождений характерна для Сибири, Чечено-Ингушетии.

Новая структура семьи обуславливается чётко проявляющимся процессом её нуклеаризации. От 50 до 70% молодых супругов хотят жить отдельно от родителей. С одной стороны, это благотворно сказывается на молодой семье, т.к. в ней быстро идёт адаптация к новым ролям, условиям жизни, меньшая зависимость от родителей, способствует формированию ответственности. Но с другой стороны такая семья лишается систематической помощи родителей, особенно в период рождения ребёнка, когда она особенно необходима.

Нуклеаризация характерна для развития семьи во всём мире. Например, английские, американские семьи неолокальны, т.е. взрослые дети почти всегда отдельны от родителей. В семье наблюдается процесс эгалитаризации семьи и демократизации внутрисемейных отношений между супругами, родителями и детьми.

Появились и другие (альтернативные) семьи. Это семья, где мужчина, имея жену и детей и поддерживая их, в то же время имеет ещё и любовницу и так же её содержит. Обе семьи знают о существовании друг друга. Такая форма семьи получила название семья - конкубинат. Нередки, стали семьи, где муж и жена живут в отдельных квартирах. Это так называемый годвин - брак.

Хотя в современной семье отношения между мужем и женой строятся по принципу взаимозаменяемости, где отсутствует жесткое закрепление обязанностей, в ней намечается тенденция традиционализмами семейных ролей в патриархальном их значении: закрепление за женщиной роли только хранительницы домашнего очага, матери, а отца - ролью кормильца, добытчика. Это связано с двумя моментами: во-первых, появившиеся в обществе богатые мужчины могут содержать безбедно свою семью, а жена становится лишь хозяйкой дома, во-вторых, сокращение производства прежде всего сказалось на женщинах, оставив их без работы. Закрывающиеся повсеместно детские дошкольные учреждения заменяются полностью материнским уходом, сфера обслуживания, разваливаясь, компенсируется всё расширяющимися домашними обязанностями у женщин, привязывая их к семье и отнимая всё свободное время.

Повышение общего уровня благосостояния общества, налаживание всех отраслей индустрии потребления, совершенствование детских дошкольных учреждений и т.д. позволит не уйти в сторону деэмансипации женщины, вынужденной традиционализмами семьи. При этом семья должна иметь все условия для свободного выбора формы своей жизнедеятельности.

Анализируя жизнедеятельность семьи в современной ситуации, необходимо отметить некоторую формализацию семейных отношений, когда семейная жизнь строится на выполнении обязанностей без особых душевных затрат, когда акцентируются в семье материальные проблемы, когда в общении семьи нет теплоты, заботы, внимания. Формализация отношений сопровождается эмоциональным отторжением родителей от детей, которое проявляется как нравственно-психологическое противостояние отцов и детей.

В настоящее время в обществе можно зафиксировать разные формы семей. Широкое распространение получили семьи, в которых брак юридически не оформлен. Молодые люди живут вместе, ведут одно хозяйство, но брак не регистрируют. В лучшем случае брачные отношения юридически оформляются, когда появляются дети .

Вообще, несмотря на разного рода трудности, семья в жизни человека является одной из главных ценностей. Так, согласно опросу Всероссийского центра изучения общественного мнения, 65% опрошенных отметили, что основную роль в их жизни играет семья, 26% назвали эту роль семьи достаточно значимой. Далее следует деньги, работа. Но с другой стороны, растёт и число одиноких людей.

Заключение

В данное время тема семьи до конца не изучена и полностью изучена быть не может, так как взаимоотношения в семье, проблемы, функции семьи изменяются с изменением социальной обстановки в стране, с изменением главных целей, стоящих перед обществом. Но главный вывод, с которым согласны социологи любого периода времени -- это то, что семья является основным фундаментальным институтом общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Роль семьи не исчерпывается только воспроизводством населения, семья способствует развитию общества и его прогрессу.

Создание благополучной семейной обстановки для каждого человека общества способствует снижению негативных явлений в обществе, таких как наркомания, преступность, так как личностные качества человека формируются семьёй.

Но в данный период времени у молодых людей наблюдаются огромные трудности в создании и сохранении семьи. Так тяжёлая социальная и экономическая обстановка в стране тормозит рост семей и количество рождаемых детей. Особенно эта проблема актуальна в России, где спад рождаемости настолько велик, что не может обеспечить воспроизводство населения. Поэтому одним из путей выхода из сложившейся ситуации является оказание материальной помощи многодетным семьям, малоимущим и молодым семьям, повышение уровня жизни населения, финансирование государством детских дошкольных учреждении и общеобразовательных, так как материально-бытовые проблемы семьи оказывают на неё дестабилизирующее действие. Большое значение имеют в сохранении семьи имеет культурный уровень её членов. Грубость, нетерпимость, пьянство хотя бы одного из супругов ведут к разрушению семьи.

Мне кажется, что проблемы распада семьи, негативной семейной обстановки, а в результате и отсутствие положительного воспитания детей связаны с отсутствием внимания и поддержки со стороны государства, низким уровнем культуры у современной молодёжи и порой не понимание молодыми, что создание семьи, это задача не из лёгких и требует от человека больших эмоциональных затрат.

Список используемой литературы

1. Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996.C.304.

2. Ощепкова А.П. Сибирская семья: особенности развития и формирования нравственности, культуры личности. - Томск,1996

3. Фролов С.С. Социология. М.: Гардарики, 2002.C.344.

4. Харчев А. Г. Социология семьи. М.:ЦСП, 2003.C.342.

5. Жизнедеятельность семьи: Тенденции и проблемы / Отв. ред. Антонов А.И. М., 1990.C.127.

6. Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики. М., 1989.C.114.

7. Социология. Учебник. /Под ред. Кравченко А.И. Арсофт, 2005.C.640.

8. Социология: Учебник/Под ред. проф. Ю.Г. Волкова.- Изд. 2-е, испр. и доп.- М.: Гардарики, 2003 C.512.

9. Семья и общество/ Отв. ред. А.Харчев.-М.:Наука,1992.

10. Социология. Осипов Г.В., КоваленкоЮ.П.-М.:Мысль,1990.С.281.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Происхождение семьи и ее эволюция в традиционном обществе. Развитие института семьи на современном этапе. Изменение функций в нуклеарной семье. Современное состояние семьи в рф. Кризис или эволюция. Будущее семьи.

курсовая работа , добавлен 07.08.2007


Теоретический анализ значимости института семьи для различных групп людей. Характеристика типов семьи. Особенности и методы соответствия между запросом к типу семьи и реализацией. Социальные проблемы современной семьи. Семья в демографической ситуации.

контрольная работа , добавлен 26.04.2010


Признаки и функции семьи. Исторические этапы ее развития. Кризис института семьи в современном обществе. Принципы, формы и задачи социальной защиты семьи. Управление учреждением социального обслуживания семьи и детей. Структура и порядок их работы.

курсовая работа , добавлен 01.04.2012


Происхождение семьи и ее эволюция в традиционном обществе. Развитие института семьи на современном этапе. Юриспруденция и брак. Воздействие современных социальных институтов российского общества на состояние института семьи. Проблема будущего семьи.

курсовая работа , добавлен 26.06.2015


Трансформация института семьи на протяжении столетий и его состояние на современном этапе. Изменения в социальной структуре общества, приведшие к уменьшению роли в нем семьи, последствия такого положения. Негативные проявления в современной семье.

реферат , добавлен 14.07.2009


Роль семьи в современном обществе. Понятие семьи и брака: исторические типы, основные функции. Изучение жизненного цикла семьи - последовательности социальных и демографических состояний с момента образования семьи до момента прекращения ее существования.

курсовая работа , добавлен 05.12.2010


Трансформация семьи как социального института. Виды и категории семьи в Российской Федерации. Классические и современные формы семьи. Типы семейной структуры. Тенденции развития альтернативных форм брачно-семейных отношений в современном обществе.

курсовая работа , добавлен 12.06.2012


Определение понятия "семья", характеристика ее типов. Особенности детности семьи, роль статуса родителей. Динамика браков и разводов в современном постиндустриальном обществе. Семьи с неродным отцом или матерью, популярным холостяцкого стиля жизни.

реферат , добавлен 16.06.2013


Изучение функционирования семьи как социального института и малой группы. Анализ структуры и функций семьи. Характеристика брачно-семейных отношений и образцов семейного поведения, характерных для различных социальных групп. Кризис семьи и её будущее.

контрольная работа , добавлен 06.02.2011


Понятие социального института. Функционирование и типология семьи в современном обществе, ее жизненный цикл. Характеристика и тенденции молодой семьи. Методика составления программы исследования ориентации молодежи на семью, анализ результатов опроса.