Теория причин женской гомосексуальности. Причины возникновения гомосексуализма (лесбиянства) - Сексуальная жизнь женщин - Отношения полов. Мужчина и женщина. Любовь и извращения

Лесбиянство – это женские гомосексуальные отношения. Лесбиянкой называют лицо женского пола, выражающее свои сексуальные, романтические и любовные желания в отношении другой женщины. Лесбиянство отличается от феминизма тем, что для феминисток возможна гетеросексуальная модель партнерства и разнообразие сексуальных связей.

Гомосексуальность не является редким явлением, так как по законам природы все живые существа рождаются с врожденным инстинктом спариваться с противоположным полом. Почти каждый пятый человек признается в однократной гомосексуальной половой связи. Лесбийские союзы среди одиноких женщин или вдов встречаются очень часто, несмотря на то, что женский гомосексуализм является менее организованным и менее заметным, чем мужской.

Во многих культурах лесбийские отношения не считаются девиантными и нарушающими табу. В некоторых странах, где женщины резко ограниченны в независимости, лесбиянство очень распространено.

Женщины, практикующие гомосексуальные отношения, кажутся более сексуально удовлетворенными по сравнению с замужними женщинами. По статистике 60% лесбиянок испытывают оргазм регулярно, в то время как женщины, состоящие в браке с мужчинами, только 40 %. Это объясняется тем, что в лесбийских отношениях женщины не должны притворятся или соответствовать определенному мужскому идеалу - женщины остаются сами собой.

Причины лесбиянства

Лесбиянство может быть вызвано умственными и физическими причинами. Психологические причины гомосексуальных отношений еще в 19 веке были описаны Зигмундом Фрейдом. Далее другими сексологами продолжали выдвигаться различные гипотезы о причинах возникновения болезни.

До настоящего времени теории Фрейда о гомосексуальности остаются сложными для понимания. В своих попытках понять причины и развитие женского и мужского гомосексуализма, он впервые объяснил бисексуальность, как нормальную часть либидо. Подразумевалось, что все люди рождаются бисексуалами. Фрейд считал, что либидо имеет гомосексуальную и гетеросексуальныю части, и в ходе развития личности человека одна из этих частей преобладает над другой. Он также предполагал, что если бы не было запретов на гомосексуальные отношения, то многие в течение жизни могли бы изменять свою сексуальность. Ученый был прав - современное общество смирилось с откровенностью и свободомыслием. Общественные, культурные и политические деятели стали открыто заявлять о своей гомосексуальности. Многие страны узаконивают гомосексуальные союзы в юридическом плане.

Важную роль в развитии лесбиянства играет опыт раннего детства. Лесбийские чувства можно рассматривать, как резервные. Они являются регрессией к более ранним стадиям развития. Тенденция к лесбиянству часто возникает в переходном возрасте, в период полового созревания девочки-подростка. Это явление, как правило, временное, как и другие ее эротические чувства к женщинам. Очень близкие отношения девочки с матерью в раннем возрасте, так же могут послужить причиной развития лесбиянства.

Младенцы, воспитывающиеся лесбийской парой, тоже имеют все возможности стать гомосексуальными. Так как в процессе воспитания ребенку не будет хватать информации о здоровых семейных отношениях. В процессе своего развития ребенок должен понять, что брак между мужчиной и женщиной нужен не только для удовлетворения сексуальных потребностей, но и для продолжения рода и любви.

Другим источником формирования гомосексуальных отношений между женщинами может стать предыдущий негативный опыт построения отношений с мужчинами.

Физические причины лесбиянства:

• Многие исследователи на первое место ставят гормональные факторы, считается, что избыток андрогенов побуждает к половой связи с лицами того же пола.
• Есть данные, что гормоны стресса, могут влиять еще на не родившегося ребенка в утробе матери. Это может сказываться на дальнейшем развитии личности ребенка.
• Генетическая гипотеза возникновения женского гомосексуализма - теория, согласно которой существует сильная взаимосвязь между структурой тела (типом телосложения) и сексуальной ориентацией.
• Различные виды сексуальных инвалидностей тоже могут стать причиной возникновения гомосексуальных отношений.

Заболевания, при которых может обнаруживаться симптом лесбиянства

Существуют заболевания, при которых гомосексуальные отношения - всего лишь симптом более серьезного соматического расстройства (телесного нарушения).

Поликистоз яичников - является наиболее распространенным гормональным расстройством у женщин детородного возраста. Заболевание влияет на менструальный цикл, гормональный фон, производство инсулина, работу сердца, кровеносные сосуды, и внешний вид женщины. Пациентки с синдромом поликистозных яичников имеют высокий уровень мужских гормонов (андрогенов). Такие женщины могут иметь мужеподобную внешность и более склонны к гомосексуальным отношениям.

Нарушение работы гипофиза (структура головного мозга) - нарушения в деятельности гипофиза может вызвать нехватку женских половых гормонов, так как нарушается контроль над их синтезом в организме.

Нарциссизм - это патологическая любовь к себе. Люди, страдающие этим заболеванием, склонны к развитию гомосексуализма. Такие гомосексуальные отношения - проекция любви к себе на человека своего же пола.

Симптомы лесбиянства

Диагноз лесбиянство ставится на основании жалоб пациентки, ее истории жизни, соматического обследования и симптомов болезни. Вот некоторые из видимых признаков болезни:

Низкая самооценка и чувство вины,
- сильное сексуальное желание к противоположному полу,
- предпочитают походить на мужчин (мужской стиль в одежде),
- фантазии о том, что они являются представителями противоположного пола,
- часто находят друзей и приятелей среди мужчин,
- могут догадываться о своей ориентации с самого детства (с 5-6 лет),
- иногда девушки являются лесбиянками без сексуального опыта. Рядом всегда есть партнерша, которая не подозревает об ориентации подруги, но близка по духу и разделяет ее взгляды на жизнь,
- некоторые лесбиянки понимают, что они склонны к гомосексуальной связи, находясь в гетеросексуальных отношениях, они боятся осуждения общества, поэтому не признаются в этом и продолжают поддерживать связь с мужчиной. Такие женщины неудовлетворенны жизнью и часто находятся в депрессии,
- открытые лесбиянки держатся за руки, смотрят в глаза и демонстрируют другие признаки влюбленности.

Лечение лесбиянства

Лесбиянство не является расстройством, которое можно лечить и вылечить, но есть определенные методы, которые помогают справиться с тяжелыми психическими последствиями. Психотерапия один из таких методов. Цель лечения - освободить женщину-лесбиянку от чувства вины, выделить ее сильные стороны, научить жестко отстаивать свою жизненную позицию, укрепить чувства достоинства.

До того, как начать лечить неправильную ориентацию, нужно признать ее. Лесбиянка никогда не признает, что ее состояние требует вмешательства психотерапевта. Та, кто с легкостью заявляет, что должна быть вылечена от лесбиянства - не лесбиянка вовсе.

Все лесбийские пациентки нуждаются в понимании, ощущении безопасности. Врач должен воздерживаться от оценок и резкой критики.

Очень важно участие в группах поддержки. Группы могут быть сформированы врачом по разным направлениям, согласно видам проводимой психотерапии (преобразовательные, утвердительные).

В лечении лесбиянства можно использовать несколько психотерапевтических методик, в зависимости от желания пациентки и целей установленным психотерапевтом.

Виды терапии, используемые в лечении гомосексуальной ориентации:

• Преобразовательная психотерапия - процедура. преобразовывающая сексуальность. Подходит пациенткам с ошибочным пониманием своей сексуальности или чьи религиозные или другие убеждения не совместимы с гомосексуальным поведением.
• Утвердительная психотерапия - форма психотерапии для лесбиянок, которая поощряет их в принятии своей сексуальной ориентации. Терапия не призывает к изменениям, не устраняет и не уменьшает их однополые желания и поведение.
• Фармакотерапия – в основном проводится гормональными препаратами. Назначается врачом после обследований на содержание в организме женщины гормона эстрогена.

Медицинские осложнения женского гомосексуализма

Из-за осуждения обществом, лесбиянки часто стараются избегать рутинных обследований и откладывают обращение за медицинской помощью. Существует несколько специфических заболеваний, появление которых может быть спровоцировано гомосексуальными отношениями между женщинами.

Рак шейки матки, молочной железы, рак яичников, эндометриоз - гомосексуальные женщины имеют высокой риск развития этих заболеваний, так как традиционно реже рожают детей. Гормоны, выделяющиеся во время беременности и кормлении грудью защищают женщин от опухолевых заболеваний.

Остеопороз – заболевание, при котором кости становятся слабыми, возрастает вероятность перелома. Остеопороз часто встречается у лесбиянок – возможно, это обусловлено гормональным фоном.

Лесбийские женщины подвержены более высокому риску развития заболеваний половой сферы, чем гетеросексуальные женщины. Так как, чаще всего, инфекции передаются через слизистые, влагалищные выделения и менструальную кровь (обмен секс-игрушками).

Депрессия и тревога - связанна с социальной стигмой, непониманием со стороны членов семьи, жестоким обращением, не принятием обществом лесбиянки.

Алкоголизм и наркомания - злоупотребление психоактивными веществами является серьезной проблемой для здоровья, как лесбиянок, так и геев, бисексуалов и транссексуалов.

Профилактика лесбиянства

Лесбиянство не имеет ничего общего с генами и формируется на ранних этапах формирования личности человека. Поэтому профилактику следует осуществлять еще в детском возрасте.

• Родителям не стоит фантазировать на эротические темы возле детской кроватки, так как по одной из версий дети телепатически способны впитывать информацию. Она отражается в вашей мимике, жестах, поведении. Трудно предугадать, какую роль это сыграет в дальнейшем развитии личности ребенка, но по возможности, избегайте таких ситуаций.
• Так же в присутствии детей не демонстрируйте страстные отношения с партнером.
• Не появляйтесь в обнаженном виде перед детьми.
• Старайтесь прививать девочке интересы, соответствующие ее полу. Не обделяйте ее вниманием.
• В семье должен быть патриархат(отец принимает важные и значимые решения). Ребенок с детства должен видеть правильную модель построения отношений.
• Старайтесь посещать родительские собрания, общайтесь к классным руководителям в школе.
• Попросите девочку подростка представить вам своих друзей. Ограничьте по возможности общение с детьми из асоциальных семей, запрещайте пребывание ребенка в их доме.

Если все-таки у девочки обнаруживаются признаки гомосексуального поведения или ее поведение подозрительное, то лучше немедленно обратиться за консультацией к психотерапевту или сексологу. В противном случае, изменения могут быть необратимыми.

Врач психиатр Кондратенко Н.А.

Причины возникновения гомосексуализма (лесбиянства)

Гомосексуализм (от греческого "homos" - одинаковый и латинского
"sexus" - пол; другие названия - педерастия, мужеложество, уранизм - у
мужчин; лесбианство, лесбийская любовь, сафизм, трибадия - у женщин) -
сексуальное влечение к лицам своего пола. Синоним у обоих полов - инверсия
сексуальная. Распространенность гомосексуализма среди мужчин - от 1 до 4%,
у женщин - от 1 до 3%.
Считается, что в возникновении этого сексуального расстройства, помимо
личностных особенностей и психических заболеваний, играют роль следующие
факторы: нарушения психосексуального развития, трансформация полоролевого
поведения, нарушения полового созревания, неправильное половое воспитание,
чрезмерная опека родителями дочери, не позволяющими ей общаться с детьми
противоположного пола, совращение в детском возрасте, социальная изоляция с
однополым составом (детские дома, интернаты, колонии для несовершеннолетних
преступников).
Предрасполагающими причинами могут быть: патология беременности
матери, попытки прерывания беременности, лучевое воздействие на организм
беременной женщины или прием ею гормональных или некоторых лекарственных
препаратов (особенно на 4-6 месяце беременности).
Сами гомосексуалы считают, что их сексуальная ориентация, направленная
на свой пол, обусловлена биологическими закономерностями, неподвластными
контролю сознания.
В 1952 году опубликованы работы Калламана, где доказывается связь
гомосексуализма с генетикой, но исследования других ученых не подтвердили
результатов Калламана, и от генетической теории происхождения
гомосексуализма в настоящее время отказались.
У некоторых гомосексуалов было обнаружено иное соотношение мужских и
женских половых гормонов, чем у людей гетеросексуальной ориентации
(то-есть, тех, чье сексуальное влечение направлено на лиц противоположного
пола).
Исходя из этого, была выдвинута теория, согласно которой
предрасположенность к гомосексуализму объясняется гормональными факторами.
Однако и она не подтвердилась практикой, так как у некоторых гомосексуалов
было обнаружено нормальное количество половых гормонов, а лечение взрослых
гомосексуалов половыми гормонами никак не сказывается на их сексуальной
ориентации.
В настоящее время выдвинута теория о влиянии собственных гормонов
плода во внутриутробном периоде развития на его умственное развитие в
аспекте создания предрасположенности к определенным видам сексуального
поведения в зрелом возрасте.
Фрейд считал, что все люди предрасположены к бисексуализму. При
нормальном психосексуальном развитии ребенка его сексуальная ориентация
идет по гетеросексуальному пути. Однако в определенных условиях, например,
при неправильном разрешении Эдипова комплекса, она может исказиться и
возникает влечение к представителям своего пола. .
Эдипов комплекс - это комплекс детских переживаний, состоящих из
влечения мальчика к своей матери с одновременной ревностью и
недоброжелательностью по отношению к отцу, комплекс Электры - особая
привязанность дочери к отцу и направленность на него сексуального влечения.
В более старшем возрасте этот комплекс вытесняется в сферу бессознательного
и определяет многие аспекты сексуальности и подверженности неврозам.
При этом нормальное психосексуальное развитие приостанавливается на
незрелой стадии, и в будущем трансформируется в гомосексуализм.
Новое направление в исследовании гомосексуализма и его причин связано
с поведенческой психологией. Сторонники этой теории считают, что
сексуальная ориентация человека формируется в зависимости от общего
психологического настроя, а также под влиянием наказания детей за
проявления сексуальности. По их мнению, играет роль и то, что отношения с
лицами своего пола приятны, располагают к общению и духовной близости, а
контакты с противоположным полом пугают и неприятны. Между этими
отношениями создается контраст, и человек выбирает то, что ему более
приятно.
Трансформация полоролевого поведения тоже рассматривается как
предрасполагающий фактор для развития гомосексуализма. Такие девочки растут
как "сорвиголова" - бойкими, решительными, маскулинизированными (то есть,
имеют "мужские" черты характера), а мальчики воспитываются изнеженными,
робкими, боящимися трудностей и принятия решений, феминизированными (то
есть, имеют "женские" черты характера). По мнению ученых, из таких детей
чаще всего и вырастают гомосексуалы.
В обществе бытует мнение, что все гомосексуалы одинаковы. Многие
считают, что гомосексуала можно отличить от других людей по внешнему виду -
жеманные, женоподобные мужчины и грубые, мужеподобные женщины с короткой
прической, а также по профессии, по характеру, по стилю поведения.
Например, неженатого до 30 лет или незамужнюю женщину подозревают в скрытом
гомосексуализме, а если они предпочитают общаться с представителями своего
пола или живут вместе, - то тем более.
Но это не всегда верно. Лишь очень небольшое число
мужчин-гомосексуалов ведут себя женоподобно, это примерно 15% от их общего
числа. Но такие феминизированные мужчины есть и среди гетеросексуалов.
Например, мужчины с трансформацией полоролевого поведения, которые любят
выполнять "женские" обязанности, могут приобретать "женские" профессии, с
удовольствием занимаются домашним хозяйством, шьют, вышивают, воспитывают
детей, - типичные гетеросексуалы, они испытывают сексуальное влечение
только к женщинам.
То же самое и в отношение женщин. В главе о женщинах с "мужским"
характером приведены клинические примеры мужеподобных женщин, у которых нет
никакой гомосексуальности.
Изменение стереотипа полоролевого поведения и приобретение черт,
присущих другому полу, может быть при задержке психосексуального развития и
при трансформации полоролевого поведения. В характере таких женщин есть
"мужские" черты, поведение тоже напоминает мужское, профессии они выбирают
те, которые считаются чисто "мужскими", они любят бывать в обществе мужчин
и держатся с ними на равных, но при этом они не любят и избегают женщин и
не находят с ними общих интересов.
И задержка психосексуального развития, и трансформация полоролевого
поведения предрасполагают к развитию гомосексуализма, но при этом может
быть и так, что человек, будь то мужчина или женщина, имеет
гетеросексуальную ориентацию, но в целом сексуальное влечение у него
настолько снижено, что он или она вообще не проявляет интереса к
противоположному полу. Но и к своему полу влечения у него (или у нее) тоже
нет.
То есть, несмотря на бытующее мнение, что гомосексуала сразу можно
отличить по каким-либо внешним признакам, ошибочно.
Лишь очень незначительная часть гомосексуалов ведет себя так, что их
гомосексуальность видна "невооруженным глазом". Остальные могут вести себя
как люди гетеросексуальной ориентации, и длительное время никто из
окружающих может и не догадываться о их гомосексуальности.
Тем более, что вопреки ещё одному ошибочному, но весьма
распространенному мнению, гомосексуалы "не бросаются" на любого
представителя своего пола. Большинство из них общаются весьма избирательно.
Кто-то из представителей своего пола им "нравится", а другие "не нравятся".
Критерии выбора объекта симпатии и влечения у разных гомосексуалов
различны. Для одних имеет значение внешность, для других личностные
качества, для третьих - духовная близость, для четвертых - взаимность
чувств.
Люди гетеросексуальной ориентации не привлекают многих гомосексуалов.
Они предпочитают выбирать своих партнеров среди "своих". Возможно, они
боятся быть отвергнутыми или осмеянными. Возможно, им обязательно
требуется, чтобы объект их симпатий обязательно отвечал им взаимностью.
Но бывают случаи, когда гомосексуалы влюбляются и в человека
гетеросексуальной ориентации, если, по его мнению, этот человек отвечает
его идеалам. В таких случаях они ведут себя по-разному. Одни напористы и
сразу демонстрируют свою симпатию, пытаются ухаживать и домогаться объекта
любви. Гетеросексуалы их чаще всего резко отвергают. Другие скрывают свои
истинные чувства и делают вид, что испытывают лишь дружеские чувства и
симпатию к представителю своего пола, имеющему гетеросексуальную
ориентацию. Третьи пытаются завоевать его симпатии в неявной форме и
терпеливо ждут своего часа, когда объект любви будет испытывать
привязанность или благодарность, когда сложатся благоприятные
обстоятельства и только тогда раскрывают истинную подоплеку своих
отношений. Такой вариант отражен далее в клинических примерах. А некоторые
"любят" гетеросексуала безответной любовью и никогда не открываются
полностью, имея при этом гомосексуальные связи с другими партнерами, хотя
не испытывают к ним любви.
То есть, все гомосексуалы разные, и проявляются их чувства и поведение
по-разному. Поэтому мнение о том, что все гомосексуалы мечтают лишь о том,
чтобы иметь сексуальные контакты с любым представителем своего пола, и
выбор партнера для гомосексуальных отношений им безразличен, - абсолютно
неверен.
Среди них есть и душевнобольные, которые ведут себя в соответствии с
закономерностями своего основного заболевания, а гомосексуальность - это
следствие душевной болезни, вернее, её выражение в виде сексуальной
перверзии, и помимо этого, у них есть и другие признаки этого заболевания.
Другие для непосвященных людей ничем не отличаются от психически здоровых,
и только психиатр может обнаружить у них психопатию, акцентуацию характера
или какое-либо психическое расстройство.
Некоторые гомосексуалы говорят, что они сознавали свое влечение к
лицам своего пола с самого раннего детства, уже в 5-7 лет. Это утверждение
сомнительно, так как вряд ли в таком возрасте ребенок может иметь четкое
представление о своей сексуальной ориентации. Некоторые сознают свою
гомосексуальность уже став взрослыми, имея опыт гетеросексуальных отношений
Истинный гомосексуализм проявляется с момента пробуждения полового
влечения в подростковом возрасте. К ровесникам противоположного пола и к
более старшим людям сексуального влечения не наблюдается. Все сексуальные
фантазии в подростковом возрасте, эротические сновидения связаны только со
своим полом.
Уже с подросткового возраста гомосексуалы ищут места и ситуации, где
можно увидеть обнаженными, а особенно половые органы, представителей своего
пола (душевые, бани, туалеты раздевалки и прочее), а затем ищут сексуальных
контактов с ними.
У женщин-лесбиянок в зависимости от возраста объекта сексуального
предпочтения может быть влечение к девочкам, девушкам, женщинам и старухам.
Бисексуальность - наличие полового влечения к лицам обоего пола.
Бисексуалами являются 5% населения. В большинстве случаев бисексуал
все-таки отдает предпочтение представителям какого-либо одного пола.
Причинами бисексуализма может быть поиск новых, пикантных или "острых"
ощущений, любопытство, экспериментирование, стремление разнообразить свою
сексуальную жизнь, но предпочтение они отдают гетеросексуальным контактам.
Для других бисексуалов сексуальные контакты с представителями обоих полов -
это осознанный выбор, который позволяет принимать участие в любом виде
сексуальной деятельности без каких-либо ограничений. Некоторые бисексуалы
не выбирают партнеров, вступая в сексуальный контакт в зависимости от
обстоятельств и наличия партнера любого пола, другие выбирают партнеров
целенаправленно, пользуясь собственными критериями выбора - внешность,
возраст, личностные качества и прочее.
У некоторых гомосексуалов, четко сознающих свое извращенное влечение и
отдающих явное предпочтение лицам своего пола, могут быть кратковременные
или сравнительно длительные сексуальные отношения с представителями
противоположного пола. Это могут быть вынужденные отношения, например,
стремление скрыть свои гомосексуальные наклонности или иметь детей, при
этом гомосексуалы не испытывают к партнеру сексуального влечения, но у
некоторых может быть и сексуальное влечение к объекту противоположного
пола, и тогда гомосексуальность приближается к бисексуальности.
В различные периоды один тип сексуального предпочтения может
преобладать, а другое ослабевает.
В течение жизни гомосексуалов вначале у них могут быть
гетеросексуальные контакты, когда гомосексуал ещё не осознает своего
влечения или осознает, но пытается его преодолеть и "лечит" сам себя с
помощью гетеросексуальных контактов. Потом, устав бороться со своим
гомосексуальным влечением или осознав его, он имеет только гомосексуальные
связи. В течение жизни он может увлечься лицом противоположного пола и
некоторое время вступает только в гетеросексуальные контакты, либо
сохраняет и те, и другие, то есть, гомо - и гетеросексуальные. Затем он
может вновь вернуться только к гомосексуальным отношениям или сохранить
бисексуальность.
Амбисексуализм - это абсолютное равнодушие к полу своих партнеров.
Является разновидностью бисексуализма. Такие люди поддерживают сексуальные
отношения и имеют частые половые контакты с представителями обоих полов, не
отдавая предпочтения ни одному из них, близких, преданных отношений не
поддерживают ни с мужчинами, ни с женщинами. Любые сексуальные
взаимоотношения они принимают или отвергают в зависимости от своих личных
потребностей. При этом ответные чувства партнера, взаимность чувств, его
физическая привлекательность и личные качества имеют весьма незначительное
влияние.
Может быть сочетание гомосексуализма с другими половыми извращениями -
трансвестизмом, мазохизмом, садизмом и другими.
Существуют особые места, где собираются гомосексуалы. На западе есть
специальные кафе для гомосексуалов, есть и всемирно известные курорты,
которые посещают преимущественно гомосексуалы со всего мира.
Сексуальные контакты гомосексуалов могут быть разнообразными. Чаще
всего это взаимные ухаживания, ласки, поцелуи, объятия и взаимная
мастурбация, орально-генитальные контакты, и имитация полового акта, а
также петтинг (трение половыми органами о различные участки тела
сексуального партнера).
Гораций описывал эти ласки - женщины поочередно ласкали клитор и
вульвы друг друга, а затем, перед наступлением оргазма, ласки сменялись
трибадией - одна женщина ложилась на другую, и имитируя половой акт, терла
орган об орган. При этом у них нередко возникали одновременно сладострастие
и экстаз. После этого они продолжали ласкать друг друга.
При лесбийских сексуальных контактах полового акта в общепринятом
смысле, конечно, не происходит. Оргазм достигается трением органа об орган
(трибадия) и ласками на клиторе. Лесбиянки могут осуществлять эти ласки
поочередно или одновременно. Иногда ласкает свою партнершу лишь одна из
лесбиянок, выполняющая активную, мужскую роль. Бывает, что она способна
достаточно имитировать половой акт, и это расценивается как очень ценное
качество.
М. Кинесса приводит такой случай. Одна женщина-лесбиянка вышла замуж,
но наряду с сексуальными отношениями с мужем, продолжала жить и со своей
подругой. Через некоторое время её подруга забеременела, так как замужняя
женщина на своих половых органах перенесла сперму мужа, как бы "втерла"
семенную жидкость во влагалище подруги.
Происхождение лесбиянства уходит глубокими корнями в давние времена.
Оральная эротика (лизание половых органов друг друга) возникла ещё в
древней Греции. Еще во времена древней Греции считалось, что заниматься
лесбийскими ласками более приятно и благородно, чем жить половой жизнью
женщине с мужчиной.
Согласно одной из легенд, древнегреческий бог Зевс наказал остров
Лесбос, оставив на нем одних женщин, так как одна из них отказалась стать
его любовницей. Свое заклятие он снял только через 4 десятилетия. Когда
корабли пристали к острову, мореплаватели увидели одних женщин. Они жили
друг с другом и дарили друг другу ласки, которые стали именоваться
лесбийскими.
Поэтесса Сафо, жительница острова Лесбос, воспевала в своих стихах
лесбийские ласки, поэтому этот вариант однополой любви называют ещё и
сафизмом (или сапфизмом).
В эту эпоху эти способы удовлетворения половых инстинктов не
осуждались. Богу любви Эроту служили определенный культ за возможность
взаимоудовлетворения лицами одного пола. Литература и изобразительное
искусство изображали гомосексуальные акты между двумя женщинами или двумя
мужчинами. Гомосексуальные связи не считались ни греховными, ни порочными.
В Римской империи гомосексуализм тоже не осуждался, и гомосексуальное
поведение считалось вполне естественным. В высшем обществе были приняты и
считались законными браки между двумя мужчинами или женщинами.
Но древние иудейские традиции осуждали гомосексуализм. В Библии
сказано: "Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали
мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них". Христианство с самого
начала запрещало и преследовало гомосексуализм. В средние века инквизиция
сурово наказывала за гомосексуальные связи, пытками добиваясь признания у
своих жертв, гомосексуалы считались еретиками и изменниками.
Патологическим гомосексуальное влечение стало считаться лишь с
половины Х1Х столетия. Формировалось мнение, что гомосексуализм - это
заболевание, с которым человек рождается. Научные дискуссии на тему причин
развития гомосексуализма ведутся ещё до сих пор, но в целом отношение к
этой форме сексуального извращения стало более терпимым.
В ХХ веке сексуальные меньшинства добились определенных прав. В США и
многих других странах гомосексуализм рассматривается как вполне допустимое
явление. Существуют даже общественные движения и организации сексуальных
меньшинств.
Несмотря на то, что в настоящее время однополая любовь уже не
преследуется по закону, с точки зрения психиатрии она считается патологией.
И даже если общество со временем полностью изменит свои взгляды на эту
проблему, и так называемые сексуальные меньшинства добьются официального
признания их однополых "браков", - сам факт извращения сексуального
влечения с позиции врача - психиатра вряд ли изменит свое значение.
Ложный гомосексуализм - это сочетание гомосексуального и
гетеросексуального способов удовлетворения полового влечения. Чаще всего он
бывает вынужденным - при длительной изоляции от представителей
противоположного пола (в местах заключения, у воспитанников детских домов и
интернатов). Гомосексуальные и гетеросексуальные фантазии и сновидения
чередуются. При возвращении к обычным условиям жизни возможно предпочтение
гетеросексуальных контактов, но может быть и сочетание гомо - и
гетеросексуальных связей.
Лишь немногие истинные гомосексуалы страдают от своего сексуального
предпочтения и хотели бы стать нормальными гетеросексуалами, но большинство
и не представляет себя в иной роли, желая лишь, чтобы общество оставило их
в покое, дав им право на свободу выбора сексуального партнера.
Гомосексуалы разделяются на активных (то-есть, играющих мужскую роль)
и пассивных (играющих женскую роль).
У одного и того же человека его сексуальная роль (активность или
пассивность) может легко меняться, но в большинстве случаев наблюдается
устойчивое предпочтение определенной роли.
В развитии активного гомосексуализма играют роль психические
отклонения и неблагоприятные внешние воздействия (недостатки воспитания,
неблагоприятные обстоятельства в период полового созревания), а в
возникновении пассивного гомосексуализма могут иметь значение психические и
гормональные нарушения.
Пассивные лесбиянки женственны и беспомощны в житейских вопросах. В
гомосексуальном лесбийском "браке" активная лесбиянка обычно выполняет роль
"мужа", именно она зарабатывает на жизнь, решает все важные житейские
проблемы и заботится о своей партнерше, а та может не работать.
А у многих активных лесбиянок мужские манеры и поведение, они любят
командовать, носят короткие прически, брюки, рубашки, куртки, предпочитают
мужские профессии и занятия.
Но это бывает не всегда. Иногда активная лесбиянка выглядит как
обычная женщина ведет себя как женщина и соответственно одевается,
пользуется обычной женской косметикой и парфюмерией. Некоторые делают это
ради маскировки. чтобы их не заподозрили в гомосексуальный наклонностях,
другие ранее были в гетеросексуальном браке, всегда имели обычный женский
облик и сохранили его и в гомосексуальном "браке".
Некоторые женщины становятся лесбиянками как бы вынуждено, в силу
обстоятельств, когда по каким-либо причинам у них нет возможности иметь
сексуальные отношения с мужчинами.
Расскажу о судьбе двух лесбиянок. Она из них, Марина, стала лесбиянкой
именно из-за трагедии в своей жизни, а раньше была гетеросексуальной,
другая, Тамара, истинная активная лесбиянка.

Клинический пример.
Марина З. 33 года. По профессии переводчица.
Родилась в Подмосковье, в семье служащих, старшей из двух детей.
Болела детскими инфекциями, простудными заболеваниями. Раннее развитие
своевременное.
С детства по характеру подчиняемая, всегда нуждалась, чтобы рядом был
кто-то более сильный по характеру, любого пола. Если была подруга, то во
всем подражала ей - так же одевалась, говорила с теми же интонациями и теми
же выражениями. Когда была замужем - во всем подчинялась мужу.
После школы поступила в Москве в институт иностранных языков. После
его окончания работала переводчицей. Внешне очень симпатичная, высокая, со
стройной фигурой, всегда модно одета, с умеренной косметикой.
Сексуальная жизнь с 18 лет, дефлорацию перенесла практически
безболезненно, даже крови почти не было, так что её любовник даже усомнился
в её девственности. Но оргазма с ним не испытывала, он был тороплив,
неопытен, не заботился о её сексуальном удовлетворении, встречи были то на
студенческой вечеринке, когда в комнату могли войти, то в её комнате в
общежитии, когда она договаривалась с соседками, и комната на определенное
время была в её распоряжении. Некоторое время встречалась со своим
сокурсником, но потом расстались, так как она ему надоела, он называл её
"холодной", и он завел себе другую подружку.
В 20 лет познакомилась с братом своей сокурсницы и сразу влюбилась.
Через полгода вышла за него замуж. Жили вдвоем в квартире мужа.
Он был старше её на 12 лет, вначале любил её и был намного опытнее её
первого сексуального партнера, и с первого же раза она испытала с ним
оргазм. И в последующем всегда испытывала с ним оргазм. С её слов, из-за
этого "привязалась к нему, как кошка". Имела несколько беременностей, но
муж детей не хотел, и по его требованию делала аборт.
Муж был из артистической среды, вел богемный образ жизни, пил, изменял
ей, хотя каждый раз после очередного "загула" приходил с букетом цветов и
подарком, и она его прощала.
Но на пятом году брака однажды муж пропал на месяц, а потом заявил,
что "любовь прошла, как дым" и он подает на развод, так как у него новая
"пассия". Через месяц они оформили развод, хотя она плакала и умоляла мужа,
была даже согласна, что у него будет любовница, но он был непреклонен. При
разводе муж не мелочился, был щедр, дал ей "отступного за использованную
молодость" , разменял свою квартиру, и у неё появилась своя комната в
коммунальной 2-хкомнатной квартире.
В течение трех лет жила одна, имела много любовников, в том числе и
среди иностранцев. Каждый раз надеялась выйти за очередного любовника
замуж, но ей не предлагали. Мечтала о семье и детях.
В возрасте 28 лет забеременела и когда перед абортом ей сделали
реакцию Вассермана, она оказалась положительной, и её госпитализировали в
венерическую больницу им. Короленко. У неё оказался вторичный сифилис,
то-есть, заразилась она им давно, но она не знала, от кого именно.
Ей пришлось назвать всех своих любовников, бывшего мужа, и всех
обследовали. Все её друзья и знакомые из-за этого переполошились, так как
сексуальные отношения с ней имели многие, а потом её любовники имели других
сексуальных партнерш, и все занялись подсчетами, кто с кем и когда имел
сексуальные контакты, и оказалось, что между собой их имели все её друзья,
приятели и приятельницы, и завязался очень тугой клубок взаимных упреков и
выяснений отношений из-за обоюдных измен. Все приятели и приятельницы в
тайне друг от друга и от своих мужей и жен делали реакцию Вассермана и
консультировались у венерологов.
Из-за этого от Марины отвернулись все друзья и даже родственники, и в
венерической больнице никто её не навещал, кроме Тамары, коллеги по работе,
которая была активной лесбиянкой и всегда была к Марине неравнодушна.
Тамара с Мариной одногодки. Тамара тоже была замужем, но развелась уже
через год, детей нет. Как она сама говорит, "сбегала замуж для конспирации
и чтобы заработать квартиру", но мужа никогда не любила.
С подростковых лет Тамаре всегда нравились только девочки, у неё были
близкие подруги, с которыми ходили "в обнимку", но своей гомосексуальности
тогда она ещё не осознавала, и до сексуальных контактов дело не доходило.
Тамаре нравилось причесывать своих подруг, прикасаться к ним, тереться о
щеку. Переодеваясь в бассейне, она всегда находила взглядом безупречную
женскую фигуру и с удовольствием наблюдала, как женщина переодевается.
До брака у Тамары было два неудачных сексуальных контакта с мужчинами.
Но ни желания, ни сексуального возбуждения, ни оргазма не было. Но и её
партнеры не заботились о её удовлетворении, и половое сношение ограничилось
классической позой и несколькими минутами.
Говорит, что в первый раз просто "хотелось попробовать, что такое
секс", но никаких приятных ощущений не испытала, "было больно и противно".
В другой раз просто уступила своему начальнику, который "не давал ей
прохода" и "распускал руки". Молча разделась, легла на диван в его кабинете
и, с её слов, "всего несколько минут посмотрела в потолок и все
закончилось".
В следующий раз, когда начальник снова намекнул ей на близость, она
холодно сказала, что для этого у него есть собственная секретарша, а она
его наложницей быть не собирается, так как сексом с ним она "сыта по
горло". После этого с работы ей пришлось уйти, и она выбрала такой
коллектив, где были одни женщины.
С тех пор всякие попытки ухаживаний мужчин Тамара пресекала, хотя
ухаживать за ней пытались многие, она брюнетка с довольно яркой внешностью,
прекрасной фигурой и осанкой, в её внешности нет ничего от активной
лесбиянки.
С мужчинами была надменна, иронична, язвительна, могла так остроумно и
метко оценить мужские способности очередного поклонника, что у того быстро
пропадало всякое желание за ней ухаживать.
Имела несколько лесбийских контактов с женщинами. В первый раз она
была в отпуске, отдыхала в пансионате, и к ней за столик подсела лесбиянка.
Тамара сразу все поняла, молча встала и пошла в номер к своей первой
подруге. Та была так нежна и ласкова, так опытна, что у Тамары было
несколько оргазмов за ночь. Она была благодарна своей новой подруге за
полученный опыт ласк и испытанное наслаждение.
Мужчины её давно уже совершенно не интересовали, но как находят своих
подруг лесбиянки и как себя вести, она не знала, но была уверена, что рано
или поздно "от судьбы не уйти".
С новой подругой они провели вместе весь отпуск, на ночь Тамара
приходила к ней в номер, иногда они запирались в её номере и днем, но
отношения их были чисто сексуальными. Все ощущения Марине очень нравились,
она подробно расспрашивала обо всем новую подругу, которая оказалась
лесбиянкой "со стажем и большим опытом".
Подруга постоянно находила себе новых партнерш, не любила постоянства,
искала новизны ощущений, а особенно ей нравились такие "девственницы" в
гомосексуальном отношении, как Тамара.
Она обучила её, как узнавать "своих", и впредь Тамара умела уже по
одному взгляду, брошенному на неё женщиной, безошибочно узнавать лесбиянку.
Иногда и сама "совращала девственницу", если та сама этого хотела. Но все
сексуальные контакты были непродолжительными. Тамара считает, что духовная
близость, чувства и отношения для лесбиянок гораздо важнее, чем "голый
секс".
На том, чтобы она вышла замуж и "выкинула эту дурь из головы", завела
нормальную семью, детей и жила как все женщины, настояла мать Тамары,
которая знала о её склонности, так как Тамара приводила нескольких подруг
домой, если больше негде было уединиться. Мать так "пилила и зудела", что
Тамара решила ей уступить и выйти замуж.
Она уже заранее знала, что это ненадолго и решила для себя, что "если
уж продаваться, то задорого". Ей очень хотелось иметь отдельную квартиру,
чтобы избавиться от опеки матери, и она долго выбирала "богатого мужа". И
нашла такого, у которого была большая квартира и он был довольно
состоятельным человеком.
Перед мужем до свадьбы Тамара разыгрывала из себя "девственницу", так
как он ей совершенно не нравился, она точно знала, что это - брак по
расчету, и ложиться с ним в постель у неё никакого желания не было. Кроме
того, у неё был "роман" с очередной подругой, которая вполне её
удовлетворяла.
К сексуальным отношениям с мужем Тамара испытывала непреодолимое
отвращение. В первую брачную ночь, увидев его худые волосатые ноги,
небольшое брюшко, далеко не безупречную фигуру и вялый половой член, она
убежала в ванную, заперлась там и хотя муж долго стучал в дверь и пытался
выяснить, что случилось, но она ему дверь не открыла и просидела там всю
ночь.
Хотя она была уже далеко не юной девочкой, и сама признает, что вела
себя глупо, и если уж решилась на брак с пожилым человеком, то надо было
"идти до конца", но так и не смогла пересилить себя и получилось так, что
она вела себя как настоящая девственница, перепуганная предстоящей
близостью с мужчиной.
Тамара избегала сексуальных отношений с мужем довольно долго, то
отговаривалась тем, что ей страшно, то у неё якобы начались месячные, то
болит голова, то оставалась ночевать у матери, сказав мужу, что та якобы
больна и требуется уход за ней. Он некоторое время ждал, полагая, что она
действительно девственница, но рано или поздно настоял на своем.
Тамара рассказывала, что перед половым сношением настояла, чтобы муж
полностью выключил свет и задернул шторы, только лишь бы его не видеть, и
"сцепив зубы", подчинилась мужу, но "лежала как бревно".
Муж оказался далеко не "сексуальным гигантом", эрекция была вялой, и у
него ничего не получалось. К тому же Тамара ему ничем не помогала, лежала
совершенно безучастно, а во время очередной безуспешной попытки даже
закурила, и его вялая эрекция тут же пропала. Он ныл и жаловался, а она
спокойно курила. Очевидно, он полагал, что молодая жена вернет ему былую
сексуальную прыть. Когда ей все это надоело, Тамара отвернулась к стене и
притворилась спящей.
На некоторое время он оставил её в покое, но впоследствии ещё
несколько раз предпринимал свои попытки, но так и не смог ею овладеть. Он
просил Тамару "приласкать" его или заняться оральным сексом, но от одной
мысли при этом Тамара вскакивала и убегала спать в другую комнату. А затем
настояла, чтобы они спали в разных комнатах, мотивируя тем, что он во сне
храпит, забрасывает на неё ногу, и она с ним не может заснуть.
Но однажды он стал на её глазах мастурбировать и добился вполне
достаточной эрекции, чтобы ввести половой член во влагалище. От вида
пыхтящего мастурбирующего мужа Тамара его просто возненавидела и с трудом
дождалась, когда все закончится. И без того не очень высокого мнения о
сексуальных способностях мужчин в сравнении со своими ласковыми лесбийскими
партнершами, она окончательно разочаровалась в мужчинах.
Узнав, что она его обманывала, муж Тамары пришел в ярость, он ругался
грязными словами, топал ногами, размахивал кулаками перед её лицом, но он
был человеком интеллигентным, и до рукоприкладства дело не дошло.
Больше всего его возмутил не сам факт того, что Тамара не
девственница, а то, что она почти год "водила его за нос", как он сам
выразился. На что Тамара хладнокровно заявила, что он "знал, что покупает"
и нечего притворяться, а она уже все "отработала" хотя бы тем, что
сопровождала его на все светские рауты и помогала поддерживать имидж
сексуально сильного мужчины, имеющего жену, которая годится ему в дочери.
Они долго спорили и препирались, Тамара предложила развод, но он не
хотел, хотя она сразу заявила, что больше не позволит ему к себе
прикоснуться. Какое-то время они ещё жили вместе, но затем оформили развод,
и Тамара настояла, чтобы он купил ей однокомнатную к квартиру или разменял
свою, пригрозив, что иначе она всем знакомым расскажет, что он импотент.
Почти сразу посл

Термин «гомосексуализм» был введен в научный оборот венгерским врачом К. Бенкертом в 1869 г., однако распространенность однополой любви известна издревле. Гомосексуализм, как мужской, так и женский, существовал у первобытных народов Африки, Азии, Америки. Гомосексуальные отношения были распространены в Древней Индии, Египте, Вавилоне, а также в Древней Греции и Риме. В Греции мужской гомосексуализм именовался уранизмом – по имени богини Урании, родившейся от мужчины – бога Урана и считавшейся покровительницей однополой любви. И еще в середине XIX в. гомосексуалистов называли «урнингами». Женский гомосексуализм получил название «лесбийская любовь» или «сафизм» – по имени древнегреческой поэтессы Сафо, жившей на острове Лесбос и, по преданию, одержимой этой страстью. Женский гомосексуализм называют иногда и трибадией (от греч. «трибеин» – тереть). Гомосексуальные отношения именовались также содомией («содомский грех») в связи с библейским сюжетом о городах Содоме и Гоморре, жители которых, наряду с прочими «отклонениями» предавались и однополой любви. З. Фрейд в 1932 г. предложил гомосексуальную направленность полового влечения именовать инверсией, но этот термин не получил широкого распространения. Что касается мужеложства или педерастии, то это лишь одна из форм мужского гомосексуализма – с анальным коитусом.
Гомосексуалисты – как мужчины, так и женщины – бывают активными (выполняющими роль мужчин) и пассивными (роль женщины).
В зависимости от особенностей объекта гомосексуальных влечений различают андрофилию (влечение мужчин к взрослым субъектам своего пола), гинекофилию (влечение женщин к взрослым женщинам), эфебофилию (влечение мужчин к подросткам и юношам), корофилию (влечение женщин к юным девушкам).
По данным различных исследователей, в современном мире устойчивую гомосексуальную направленность имеют в среднем 1-6% мужчин и 1-4% женщин. Так, по А. Кинзи (1935), в США исключительно гомосексуалистами являются 4% мужчин и 3% женщин. Эти цифры – «нижний предел», так как общее число мужчин и женщин, имевших гомосексуальный контакт хотя бы раз в жизни, доходит, по мнению А. Кинзи, до 48% мужчин и 19% женщин* (27% по данным К. Дэвиса).
* Kinsey A., Pomeroy W., Martin С. Sexual Behavior in the Human Male. Philadelphia, PA: W.B. Saunders, 1948; Kinsey A., Pomeroy W., Martin C., Gebhard P. Sexual Behavior in the Human Female. Philadelphia, PA: W.B. Saunders, 1953.
Даже если исходить из минимальных показателей 1-2%, в России должно быть не менее 1,5-3 млн человек устойчивой гомосексуальной ориентации. Локальные же исследования свидетельствуют о значительно большем распространении гомосексуализма.
Этиология гомосексуализма. Из всех видов девиантности истинный или врожденный гомосексуализм, по-видимому, наиболее «биологичен» по своей природе. Высказываются обоснованные сомнения в том, можно ли вообще гомосексуализм относить к социальным отклонениям. Однако ряд доводов, излагаемых ниже (социогенные разновидности гомосексуализма, наличие гомосексуальной субкультуры, реакция общества и государства на гомосексуальное поведение), позволяют традиционно рассматривать гомосексуализм в рамках девиантологии.
Существует множество теорий, объясняющих гомосексуализм*.
* См.: Кон И. С. Введение в сексологию. М.: Медицина, 1989; Старович З. Судебная сексология. М., 1991; Свядощ А. М. Женская сексопатология. М., 1988; Liau A. Homosexuality – Biological Explanations. In: Bryant С. (Ed.) Encyclopedia of Criminology and Deviant Behavior. Vol. III. Sexual Deviance. Brunner Routledge, Taylor and Francies Group, 2001. P. 136-139; Broad K., Crawley S. Homosexuality – Social Explanations. In: Bryant С. Ibid. Vol. III. P. 161-164.
По мнению зарубежных исследователей, существует две основные модели объяснения гомосексуализма (впрочем, их можно распространить и на другие формы девиантности): «сущностная» (essentialist model) и конструктивистская. Сторонники первой заняты поиском сущностных, специфических особенностей гомосексуального поведения. Вторая модель исходит из культуральной, социальной, исторической обусловленности выбора сексуальных предпочтений. При этом гомосексуальное поведение не менее легитимно, чем гетеросексуальное и не должно стигматизироваться. Сторонники социальной обусловленности гомосексуализма при его объяснении используют общие девиантологические теории: функционализм, конфликтные концепции, социального обучения, ярлыков и др.
Генетическая теория исходит из генетической обусловленности гомосексуальной ориентации. При этом, в частности, используются результаты наблюдения за однояйцовыми (генетически тождественными) и двуяйцовыми близнецами (Ф. Каллмен, М. Хиршфельд, J. Bailey и R. Pillard и др.), эксперименты на рыбах и земноводных и др. Hamer с коллегами (1993), Ни с коллегами (1995) пытались найти «ген геев». Однако никаких достоверно установленных хромосомных отклонений у гомосексуалистов не выявлено. В частности, исследования Rice с коллегами не подтвердили результатов Hamer, Ни и др.
Эндокринные (гормональные) теории основываются на отдельных наблюдениях, свидетельствующих о том, что нарушения функций коры надпочечников могут приводить к гомосексуальным тенденциям. Это относится как к выработке у женщин мужских половых гормонов (Л. Бростер, К. Фройнд), так и к превышению содержания эстрадиола у гомосексуалистов мужчин (П. Доерр и др.). Однако никаких репрезентативных данных, свидетельствующих о гормональных различиях лиц с гомо- и гетеросексуальными влечениями, не имеется. Об этом свидетельствуют и исследования М. Bahlburg с коллегами (1995).
К биологическим теориям относится и концепция анатомических различий головного мозга гомо- и гетеросексуалов (Huwiler, Remafedi, 1998; Le Vay, 1991). Однако и эти данные небесспорны.
В целом биологические теории вызывают сомнение у многих исследователей (Parker, De Cecco, 1995). Вместе с тем ряд исследователей не сомневаются в наличии биологических различий лиц гомо- и гетеросексуальной ориентации, но и они считают недостаточно ясными пути влияния этих различий на факторы образования, опыта, среды (Huwiler, Remafedi).
Большой интерес, с точки зрения взаимодействия биологических и социальных факторов, представляют данные Г. Дернера с коллегами о том, что наличие нервных потрясений, стрессов во время беременности матери сопровождается снижением уровня тестостерона и повышает вероятность рождения мальчиков с последующими гомосексуальными стремлениями. В частности, в годы Второй мировой войны в Германии родилось значительно больше мужчин-гомосексуалистов, чем до и после войны. И хотя нейро-эндокринная теория вызывает возражения как нейроэндокринологов, нейрофизиологов, так и психологов и психиатров, однако представляется перспективным дальнейший поиск возможного сочетания биосоциальных факторов в генезисе гомосексуальной ориентации.
А. М. Свядощ полагает, что врожденным является активный гомосексуализм у женщин и пассивный у мужчин, а ситуационным (реактивным) – активный у мужчин и пассивный у женщин*.
* Свядощ А. М. Указ. соч. С. 95-107.
Наконец, существует немало концепций, объединенных пониманием гомосексуализма как приобретенного в результате действия социально-психологических и социальных факторов: случайные впечатления, соблазн, совращение, лишение доступа к лицам противоположного пола, культурологические влияния и т. п.
При этом все авторы отмечают чрезвычайную сложность исследования распространенности гомосексуализма, так как в разных культурах и различных контекстах определенные формы сексуального поведения воспринимаются как гомо- или гетеросексуальные. Так, J. Humphrey (1978) показывает, что мужчины, занимающиеся сексом с другими мужчинами в общественных туалетах, часто идентифицируются как гетеросексуалы. J. Carrier (1976) пишет о том, что в мексиканской культуре только акты мужеложства расцениваются как гомосексуальные. В результате «ясно, что социальный, культу-ральный и исторический контекст, в котором мы пытаемся изучить гомосексуальность, отражается в наших оценках ее распространенности»*.
* Broad K., Crawley S. Homosexuality – Social Explanations. Ibid. P.161.
Вообще, сексуальное поведение и его направленность формируются под воздействием многих биологических, психологических, социальных факторов. Тендерная идентификация индивида вовсе не столь очевидна и безусловна, как это представляется обыденному сознанию. Не случайно различают пол генетический, или хромосомный (хромосомы XX у самок и XY у самцов), гормональный (обусловленный мужскими или женскими половыми гормонами), гени-тальный и основанный на нем гражданский (иначе – паспортный или акушерский) и, наконец, «субъективный» пол как тендерная ау-тоидентификация. Возможны несоответствия между этими «полами» в силу каких-либо нарушений на каком-то этапе формирования индивида и личности*.
* Напомним три «ипостаси» человека: индивид – представитель своего рода (Homo Sapiens); личность – индивид, наделенный социальными свойствами в процессе социализации (индивидом рождаются, личностью становятся); наконец, индивидуальность – уникальное, неповторимое сочетание социальных, психологических, биологических свойств каждого конкретного человека.
Наглядной иллюстрацией сложности тендерной идентификации служит гермафродитизм – врожденная двойственность репродуктивных органов, когда пол индивида нельзя однозначно определить ни как мужской, ни как женский. В случаях же транссексуализма лицо не только ощущает свою принадлежность к противоположному полу, но и упорно стремится к соответствующему изменению, в том числе хирургическим путем. Неосуществленное желание сменить пол может привести транссексуала к самоубийству. Несовпадение генетического и субъективного полов возможно в результате дефектов социализации по полу (когда, например, родители, ожидали дочь, а родился мальчик, которого до поры до времени одевают и воспитывают как девочку). В нарушении нормального гетеросексуального развития детей может играть роль изоляция детей и подростков одного пола. С моей точки зрения, может представить интерес исследование поколений советских людей, прошедших школу с раздельным обучением мальчиков и девочек.
Направленность сексуального влечения может быть не только гетеро- или гомосексуальной, но и бисексуальной (влечение к лицам обоего пола). Возможно одновременное наличие женских и мужских свойств, в том числе психологических, у одного индивида (андрогиния или бисексуальность в широком смысле слова).
Очевидно, и гомосексуализм, и бисексуализм нормальны в том смысле, что представляют собой результат некоего разброса, поливариантности сексуального влечения, сформировавшегося в процессе эволюции человеческого рода. Если бы все иные формы сексуального поведения, кроме гетеросексуального, были абсолютно патологичны, они бы давно элиминировались в результате естественного отбора. Заметим, кстати, что и многие животные виды не без гомосексуального «греха». О «нормальности» гомосексуализма свидетельствует его относительно постоянный удельный вес в популяции.
Культурологический аспект и социальная реакция. Отношение к гомосексуализму в различных обществах и культурах неодинаково. В Древнем Риме оно было вполне терпимым. Более того, престижность гомосексуальных отношений среди римской знати могла способствовать «популяризации» этой наклонности. С установлением фашистского режима в Германии началось преследование гомосексуалистов, а Институт сексологии, основанный М. Хир-швельдом в 1918 г., был разогнан нацистами.
Выше упоминалось, как менялось отношение к гомосексуализму в бывшем СССР. Десятилетиями воспитываемые в советских людях ханжеская мораль, нетерпимость ко всякому инакомыслию и инако-действию, изоляционизм с присущей ему ограниченностью на долгие годы определили взгляды соотечественников. И хотя годы горбачевской «перестройки» разрушили старые стереотипы, однако рецидивы нетерпимости к сексуальным меньшинствам проявляются до сего дня. И не только на уровне бытового сознания, но и среди «властителей дум», включая некоторых законодателей.
Между тем само общество нередко создает обстоятельства, способствующие формированию и расширению социальной базы гомосексуализма. Я имею в виду, прежде всего, институты тюрьмы, армии, закрытых «однополых» учебных заведений. Свыше 70 лет тому назад М. Н. Гернет писал: «Изучение тех условий, среди которых протекает в одиночных и общих камерах половая жизнь арестантов, раскрывает перед нами отвратительнейшие картины разврата в тюрьме в одиночку, парами и безобразнейшие сцены общих оргий... В общих камерах развита педерастия в форме парного сожительства, наподобие брачного, и в форме проституции, когда пассивные педерасты предоставляют себя всем желающим за сходную цену»*. С тех пор если что и изменилось, то добавилась практика применения акта мужеложства («опустить») в качестве санкции за нарушение неформальных норм поведения тюремного сообщества.
Но если жизнь тюремная и армейская способствует формированию гомосексуальной направленности у гетеросексуалов (чтобы не сказать – порождает ее), то представители «истинного» (генетического? врожденного?) гомосексуализма образуют соответствующую субкультуру геев и лесбиянок со своими традициями, сленгом, литературой, клубами, журналами*.
* Гернет М. И. В тюрьме: очерки тюремной психологии. Киев, 1930. С. 100, 106.
К иным, достаточно многочисленным сексуальным девиациям относятся эксгибиционизм (обнажение гениталий в присутствии лиц противоположного пола), фетишизм (сексуальное влечение к предметам туалета, частям тела), вуайеризм (визионизм, скопофилия – влечение к подглядыванию за половым актом или обнаженными людьми), садизм (достижение полового удовлетворения путем причинения боли, страдания сексуальному партнеру), мазохизм (получение полового удовлетворения при унижении, физических страданиях, причиняемых сексуальным партнером), а также различного рода «филии» – некрофилия (половое влечение к трупам), зоофилия (скотоложство, содомия – половое влечение к животным), герон-тофилия (половое влечение к пожилым людям, старикам), педофилия (сексуальное влечение к детям) и др.
* в современной России журналы «Gay, славяне», «Ты» и др.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского»

Кафедра охраны окружающей среды и безопасности жизнедеятельности

Биологический факультет

Женский гомосексуализм: социальная опасность или нет?

Выполнила:

Студентка 1курса 131 группы Кривицкая Е.В.

Проверил:

доцент, кандидат биологических наук

Степанов Михаил Владимирович

Саратов - 2013

Введение

В рамках заявленной темы я предполагаю рассмотрение явления женского гомосексуализма, возможные причины его возникновения, формы проявления и оценку обществом. Помимо этого мне необходимо выяснить, представляет ли данное явление социальную опасность или нет.

Статистика не знает правды о распространенности гомосексуализма и лесбиянства из-за замкнутости этих групп, общественного неприятия и уголовного преследования. Однако это явление практически популяризируется на просторах Интернета, в социальных сетях, всевозможных публичных страницах и средствах массовой информации. Молодежь вовлекается в эту среду, поскольку видит известные примеры на телеэкранах - своих кумиров, которые признавались, что имели опыт однополых контактов или отношений - Синтия Никсон, Линдси Лохан, Мадонна, Наоми Кемпбелл, Кристина Агилера и Лил Ким, Анджелина Джоли, Леди Гага и др.

В то же время можно наблюдать крайне негативное отношение к представителям нетрадиционной сексуальной ориентации со стороны общества: их не принимают родители, семья, сверстники. Большой диссонанс в обществе вызывают массовые «парады» ЛГБТ («Лесбиянки, Геи, Бисексуалы, Транссексуалы») движения. Принимаются попытки запрещения, в том числе и на законодательном уровне, публичного проявления гомосексуальности женщин и мужчин. Явление гомосексуализма резко критикуют институты церкви.

Исследование сексуальности, более того сексуальности нетрадиционной, долгое время оставалось закрытой для научного изучения темой в нашей стране. Разработкой различных аспектов гомосексуальности занималась, по преимуществу, не психологическая, а медицинская и судебно-криминологическая наука. В последние десятилетия ситуация постепенно стала меняться, однако гомосексуальность по-прежнему остается малоизученной областью научного познания. Причем ученые в большей степени занимаются изучением мужской гомосексуальности. Женский гомосексуализм до настоящего времени мало исследован как социально-психологическое явление, однако я попытаюсь сделать это на страницах работы.

Глава 1. Определение, сущность явления и его история

В данной главе я попытаюсь раскрыть само понятие гомосексуализма, его сущность, то как разные эпохи и общества воспринимали это явление и историю возникновения женского гомосексуализма.

1Определение и сущность гомосексуализма

«Гомосексуалисты - лица, кои вследствие эрогенного значения собственных половых органов лишены возможности принять сексуальный объект без органов, подобных своим». (С.Ю. Головин, 1998)

«Гомосексуализм - понятие, введенное в конце XIX в. венгерским врачом Карой Марией Бенкерт, означающее половое влечение индивида к лицам одного с ним пола и сексуальные связи между ними. Мужской гомосексуализм также называется мужеложством, женский - лесбиянством. Нередко встречается чередование гомосексуальных и гетеросексуальных отношений». (Б.Г. Мещеряков, В.П. Зинченко, 2007)

Х. Эллис узаконил употребление термина в своей книге «Половые извращения» (SexualInversion), изданной в 1908.

По двум последним тезисам гомосексуализм или гомосексуальность - это психологическое заболевание или извращение. То есть люди нетрадиционной ориентации - это люди больные или извращенцы. И это явление стоит наряду с другими сексопатологиями, вроде зоофилии, некрофилии, педофилии и т.д.

Однако таким восприятие этого явления было не всегда. Оно изменялось и изменяется с течением времени и находится в зависимости от территориальной и национальной принадлежности. Изучая работу С.Ю. Головина, можно судить о том, что отношение к гомосексуализму в разных обществах различно. У одних народов гомосексуальные контакты были обязательным элементом подростковых инициации: бытовало убеждение, что так мальчику передаются сила и прочие качества взрослого мужчины. Во многих обществах они считаются нормальными для подростков, но недопустимы для взрослых, как например, в античной Греции. В большинстве обществ гомосексуализм осуждается. В средние века он воспринимался как грех, порок, и заподозренные в нем люди жестоко карались. В XIX в. он стал считаться неизлечимой болезнью. Ныне большинство ученых склоняются к мнению, что гомосексуализм - это специфический стиль жизни. (С.Ю. Головин, 1998).

2 История возникновения женского гомосексуализма

Анализируя книгу В.В. Салтыкова можно ясно представить себе последовательное возникновение и развитие женских гомосексуальных отношений.

В эпоху зарождения человечества люди независимо от пола были предоставлены сами себе и совместные партнерские отношения возникали лишь в период обострения инстинктов по продолжению рода. В этот представители сильного пола выбирали себе «достойных самок», а оставшимся не оставалось ничего другого кроме как времяпрепровождение с себе подобными. С течением времени это явление укреплялось и укоренялось, перерастая тем самым в однополые отношения, которые массово практиковались. Многочисленные опасности, подстерегающие человека в то время, проредили мужское население, что привело к возникновению матриархата. Женщины, почувствовав свое превосходство, уже не стремились к отношениям с мужчинами, выполняли их социальные и сексуальные роли и «использовали» их лишь с целью размножения.

Однако женский гомосексуализм практиковался не только при доминирующем матриархате. В условиях мужского многоженства распространялось явление, когда молодые красивые девушки обделялись сексуальным вниманием со стороны мужа в силу многочисленности его жен. Из-за этого они были вынуждены прибегать к самоудовлетворению - моносексу, или половым контактам с другими женщинами, т.е. к гомосексуальным отношениям.

Во времена античности, когда мужчины воевали, торговали или занимались политикой, а значит, значительную часть времени отсутствовали дома, женский гомосексуализм так же имел место быть и активно практиковался.

Из всего этого можно сделать вывод, что женские гомосексуальные отношения появились, когда в обществе не находилось мужчин, обеспечивающих сексуальную практику с гарантированным удовлетворением. (По материалам В.В. Салтыкова, 2003-2010).

Глава 2. Женский гомосексуализм в современном обществе

Женский гомосексуализм - явление древнее и с древних времен оно претерпело значительные изменения. Половое влечение к представительницам своего пола у женщин имеет уже совершенно другую мотивацию, причины и даже формы проявления.

1 Причины возникновения лесбиянства в 21 веке

Как утверждает В.В. Салтыков: «Если раньше лесбийские отношения вызывало отсутствие мужчин, то теперь их присутствие». (2003).

Но на самом деле у данного явления очень много разнообразных причин возникновения:

Биологическая, или врожденная - хромосомные нарушения - около 10 % случаев.

Психологическая - нарушения сексуально-ролевой идентификации, трудности раннего детства, неблагоприятные семейные условия (разводы, ранние смерти, фригидность родителей, нарциссические наклонности замечены почти во всех семьях, из которых вышли гомосексуалисты) - около 90 % случаев.

Популяризация гомосексуализма. Гомосексуалисты занимают видное место в современной жизни, в основном ассоциируясь с людьми богемы и творчества (Верлен, Рембо, Чайковский, Жан Маре, Версаче, Лукино Висконти, многие поп-звезды.). (А.Н. Моховиков, 2002).

Анализируя эти данные, легко понять, что чаще всего женский гомосексуализм - это не врожденное эротическое предпочтение своего пола, а патология, к которой привели различные психологические проблемы, трудности или травмы. Из слов автора можно сделать вывод, что к нетрадиционной сексуальной ориентации могут привести такие причины как:

·Антагонизм к родителю противоположного пола (авторитарный отец у дочери, страх перед отцом).

·Частые ссоры между родителями с применением насилия, провоцирующие отвращение к гетеросексуальным отношениям, что закрепляется хорошими отношениями с однополыми сверстниками.

·Лишение компании детей противоположного пола (детский дом, однополый интернат).

·Отчетливое предпочтение значимым родителем противоположного пола ("если бы ты была мальчиком").

·Особенности характера (чрезмерная замкнутость, стеснительность, ведущая к затруднениям в контактах с противоположным полом). (А.Н. Моховиков, 2002)

По словам другого автора, причины женского гомосексуализма: страх перед мужчинами, эмоциональная привязанность к матери, идентификация с мужчиной, абсолютизация мужского, задержка в развитии на стадии нарциссизма из-за авторитарной матери, переживание инцеста или насилия, совращение лесбиянками, и лишь на 10 % - биологическое отклонение. (Д.Дейвис, 2001)

Секс-гуру Ошо (Бхагван Шри Раджниш) считает, что: «Сам феномен гомосексуальности является результатом неправильного воспитания. Гомосексуализм исчезнет в мире в тот день, когда мы позволим встречаться мужчинам и женщинам». (Ошо, 2007)

2 Формы проявления женского гомосексуализма

Гомосексуализм - явление разнородное. Его проявления зависят от типа личности, от характера человека, от причин, в силу которых человек приобрел нетрадиционную сексуальную ориентацию или имел опыт полового контакта с представителем своего пола. В силу этого А.Н. Моховиков различает следующие формы проявления лесбиянства:

·Псевдогомосексуализм (влечение отсутствует, а контакт - ради выгоды, проституция).

·Нарциссический гомосексуализм (задержка секс-ролевой идентификации на нарциссической стадии) - связан с семьей и наиболее удобен для психотерапии.

·Психогенный гомосексуализм (из страха, стеснительности, последствия травмы) - также излечивается при желании клиента.

·Истинный гомосексуализм (проявление биологической природы).

Особняком автор выделяет подростковый переходной гомосексуализм, при котором следует выяснить, является ли такой контакт нормой, патологией, вынужденной мерой (реакция на лишение общения с противоположным полом) или просто результатом эксперимента (до 90 % подростков имели однократный гомосексуальный контакт). (А.Н. Моховиков, 2002)

·Возрастно-структурированные отношения между однополыми людьми разного возраста, чаще всего между взрослыми мужчинами или женщинами и подростками.

·Гендерно-обратимые отношения, когда человек, вступающий в сексуальные отношения с лицом собственного пола, изменяет при этом свою гендерную идентичность, одежду, род занятий и прочее на противоположные; мужчина социально-символически как бы становится женщиной, и наоборот.

·Специализированные (профессиональные) отношения, когда индивид выступает носителем определенной социальной роли, а сексуальная связь с лицами собственного пола становится его обязанностью.

Автор считает, что все эти отношения официально признаны и санкционированы обществом. Кроме того, он выделяет еще два типа гомосексуальных отношений, которые культура не предписывает, а только допускает, принимает к сведению.

·Равноправные и добровольные отношения между однополыми людьми, которых сексуально влечет друг к другу. Разные культуры имеют на этот счет разные представления и нормы, часто неодинаковые для разных социально-возрастных групп.

·Социально неравные отношения, когда человек более высокого социального статуса, обладающий властью или деньгами, сексуально эксплуатирует бедного и зависимого. Решающее значение имеет при этом не пол сексуального партнера, а сексуальная позиция; в равноправных отношениях это дело индивидуального вкуса. (И.С. Кон, 1998)

женский гомосексуализм лесбиянство социальный

Глава 3. Оценка современным обществом женского гомосексуализма

За последние десять лет число лесбиянок значительно возросло. Таких женщин можно встретить в любой этнической группе и в любом кругу общества. Лесбиянки встречаются и среди фабричных работниц, и среди врачей, учителей, переводчиков, студенток колледжей и ВУЗов. Считается, что больше всего лесбиянок среди продавщиц, спортсменок, профсоюзных лидеров и политиков. У некоторых из них есть дети, либо они запланированы на будущее, другие, наоборот, и слышать не хотят о детях. Среди некоторых лесбиянок тесные связи поддерживаются всю жизнь, другие, наоборот, соблюдают целомудрие. Некоторые женщины замужем, им трудно бросить семью после того, как они осознали себя лесбиянками.

В связи с этим возникает вопрос о том, как же оценивают таких людей в современном обществе?

По словам С.Ю. Головина эротические предпочтения для большинства людей не плод сознательного выбора, поэтому преследовать за них бессмысленно и жестоко. В большинстве государств уголовные наказания за добровольные гомосексуальные контакты между взрослыми отменены, гомосексуализм исключен из списка заболеваний психических, ибо ни по какому психологическому характеру гомосексуалисты не отличаются от гетеросексуалов. Как правило, отношение к гомосексуализму тесно связано с общей терпимостью некой культуры: чем нетерпимее общество, тем сильнее неприятие гомосексуализма, как и других девиантных стилей жизни. (С.Ю. Головин, 1998)

1 Оценка женского гомосексуализма среди Российской молодежи

Для того, чтобы понять, как мои сверстники относятся к лесбиянству, я провела опрос среди моих знакомых в возрасте от 16 до 24 лет. Вопрос так и был сформулирован: «Как Вы относитесь к женскому гомосексуализму (лесбиянству)?». Предлагалось 4 варианта ответа: «положительно», «нейтрально», «отрицательно», «имела подобный опыт». В опросе поучаствовало 26 человек, и ответы распределились следующим образом:

·Положительно - 1 человек -3,8%

·Отрицательно - 14 человек - 53,8%

·Имела подобный опыт - 2 человека -7,8%

Прибавив к этому анализ многочисленных молодежных форумов, опросников, статей в Интернете и разговоры моих сверстников, я могу сделать вывод, что большая часть молодежи относится к лесбиянству отрицательно либо нейтрально, совсем малое количество людей входят в группы тех, кто относится положительно или имели подобный опыт.

2 Оценка женского гомосексуализма в современной литературе

По словам автора книги «Розовая психотерапия» существует 3 типа негативного отношения к гомосексуализму. Самый жесткий и противозаконный тип - физический: избиение, изнасилование или убийство лесбиянок и геев. Следующий тип - дискриминация, то есть отказ обеспечить соблюдение прав сексуальных меньшинств, например, в получении ими образования, работы, аренды или покупки жилья, а также отказ в отношении к ним, как к равным. Последний тип - словесное отрицание, когда люди открыто вербально выражают отвращение и ненависть к сексуальным меньшинствам, используя при этом грязные шутки и унизительные клички. (Д. Дейвис, 2001)

Некоторые считают, что гомосексуализм - сложное психосоциальное явление, к которому следует относиться с максимальной терпимостью. (А.Н. Моховиков, 2002)

Л.М. Щеглов заявляет, что гомосексуализм - это не болезнь и не извращение. По его словам взгляды на гомосексуальность дрейфовали вместе с развитием культуры общества, в разных странах, в разное время, возникает некая «мода», когда гомосексуализм культивируется как признак какого-то преимущества, утонченности, «продвинутости». Он считает, что в России это удел только крупных городов - Москвы, Санкт-Петербурга, а в остальном она остается гомофобной: « в маленьком городке и сегодня быть гомосексуалом - это позор и проклятье». (Л.М. Щеглов, 2002)

Как пишет В.В. Салтыков, женский гомосексуализм - не является столь негативно обсуждаемой темой как мужской. По его словам это объясняется тем, что лесбиянки по желанию справляются с любой сексуальной ролью, в отличие от мужчин-гомосексуалистов, чья однополая практика со временем полностью исключает возможность полового контакта с женщиной, так как она исключается из разряда сексуальных возбудителей. (В.В. Салтыков, 2003)

3 Оценка женского гомосексуализма в религии

3.1 Иудаизм

Ветхий завет Библии осуждает однополый секс не строже и в тех же выражениях, что и многие другие пороки, однако другие запреты со временем ослабели, тогда как этот оставался и даже усиливался. Все упоминания гомосексуальности в Талмуде и еврейской литературе позднейших периодов резко отрицательны. Так как страх и отвращение к пороку внушались с раннего детства, нарушения этого запрета обнаруживались крайне редко. Лесбиянству еврейский закон уделяет мало внимания. В принципе оно было запрещено, уличенные в нем женщины (mesolelot, буквально - "женщины, которые трут") не имели права выходить замуж за раввинов и иногда подвергались порке (не за сексуальный акт, а за непослушание). Говорили об этом мало (два упоминания в Талмуде и одно у Маймонида), не столько потому, что таких фактов не было или что люди стеснялись выносить сор из избы, сколько потому, что мужчины о них не догадывались. В современном Израиле религиозные партии и группы по-прежнему осуждают гомосексуальные отношения, то есть иудаизм относится к гомосексуализму отрицательно. (И.С. Кон, 2003)

3.2 Индуизм

По словам И.Г. Фактуллова в индуизме главное значение придаётся священным текстам «Веды» и «Упанишады», из которых возникли и другие священные писания: «Рамаяна», «Махабхарата», «Законы Ману». В установлениях, определённых этими текстами, гомосексуализм осуждается, как противоестественное явление, находящееся в противоречии с человеческой природой, одно из главных назначений которой - продолжение рода. Поэтому предусмотрен и ряд наказаний за это деяние. Например, по «Законам Ману» человека могли изгнать из высшей касты в касту, находящуюся рангом ниже, вплоть да касты «неприкасаемых». Были предусмотрены также такие наказания, как обривание наголо женщины (считается большим позором), растлившей молодую девушку, или отрубание двух пальцев на левой руке. В некоторых случаях дело ограничивалось значительным штрафом или такой мерой общественного воздействия, как публичный провоз по населённому пункту на осле. В индуистских священных писаниях, называемых «Пураны», о гомосексуализме говорится, как об отвратительной черте, присущей представителям демонов (асурам, претам, ракшасам), а также и глубоко развращённому человеку. (И.Г. Фактуллов, 2012)

3.3 Зороастризм

Зороастризм как самостоятельная монотеистическая религия сложился в середине VII века до нашей эры, примерно в одно время с появлением буддизма. Его основателем был пророк Зороастр (Заратуштра). Это вероисповедание прошло свой путь развития и его последователи существуют и сегодня, правда, не в таком большом количестве, как в периоды его расцвета. На сегодняшний день самые большие общины зороастрийцев существуют в Иране и Индии. И. Г. Фактуллов пишет о том, что гомосексуалистов навсегда изгоняют из зороастрийской общины, от них отрекаются родственники и друзья, как и раньше, для последователей Зороастра грехом является не только сама «противоестественная связь», но даже мысли о ней. (И.Г. Фактуллов, 2012)

3.4 Буддизм

Если рассматривать вопрос отношения к гомосексуализму в буддизме, то прежде необходимо выделить, что в силу своего исключительного миролюбия и терпимости, это вероисповедание старается избегать строгих запретов на те или иные проявления человеческой распущенности. Создатель данного вероучения Сиддхартха Гаутама (Будда) говорил своим последователям: «Не совершай зла, но практикуй всё доброе и держи своё сердце в чистоте». Исключением являются требования на воздержание от самоодурманивания (употребления алкоголя и наркотических веществ) и половые отношения. Буддизм запрещает, как вредоносные, сексуальные проступки: зоосексуальные половые контакты, проституцию, изнасилование, супружескую неверность, лесбиянство и педерастию. (По материалам И.Г. Фактуллова, 2012)

3.5 Христианство

Что касается христианства, то в Евангелии от Матфея, как сам Иисус Христос напоминает людям, что «Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их и сказал: …будут два одной плотью» (гл.19:4, 5). Мы видим, что Всевышним изначально были созданы два разнополых существа, о которых Он сказал: «Они уже не двое, а одна плоть» (гл.19:6). То есть, в Великом плане Бога предусмотрен союз мужчина-женщина, разнополая пара, которой предназначено продолжать Божье намерение, производя на свет потомство, заселяя землю и по мере сил преобразовывая её, вознося при этом хвалу Создателю и поклоняясь Ему. Значит, согласно этой религии, однополые отношения - противоестественны и гомосексуализм резко осуждается. (По материалам И.Г. Фактуллова, 2012)

Согласно мусульманскому Учению, изначальный высший замысел Бога при сотворении человеческого рода состоял в том, чтобы создать именно два вида разумных людей, различающихся по физиологическому строению, но призванных дополнять друг друга, создавая союз, основанный на любви,- и, главное, служащий продолжению человеческого рода. Отсюда исходит и категорическое неприятие исламом однополых сексуальных отношений, как нарушения установленного свыше порядка вещей. Что же касается женских извращений - лесбиянства, то они подвергаются порке «на людях». Ислам прямо постулирует жёсткую практику беспощадного пресечения гомосексуализма. В шиизме даже существует в качестве отдельного исключения право приговора через сожжение заживо» (По материалам И.Г. Фактуллова, 2012)

3.3.7 Сикхизм

Сикхизм - монотеистическая религия, возникшая в 15 веке на территории Индии из слияния индуизма и мусульманства, но являющаяся полностью самостоятельной, не признающая любые попытки представить её, как некую секту. Сегодня общины сикхов территориально расположены в северо-западных штатах нынешней Индии - в Пенджабе и Харьяне, а, также, в Великобритании, странах Юго-Восточной Азии и на островах Фиджи. Это - монотеистическое вероисповедание, основателем которого был гуру Нанак (1469-1539гг.) Ряды этой общины сегодня насчитывают более 22 миллионов последователей (восьмая по количеству последователей религия в мире). Священной книгой сикхов является «Ади Грантх» («Изначальная Книга»), состоящая из 3 384 гимнов-молитв, прославляющих Бога. В этой книге нет прямых упоминаний о гомосексуализме, но, в то же время, ряд её положений можно интерпретировать таким образом, что гомосексуальные отношения обозначаются как противоестественные. Сикхи считают, что гомосексуализм есть одно из проявления «кхам», то есть, «вожделения», которого, человек, следующий Божиим путём, должен всячески избегать. Словом, гомосексуальные отношения решительно исключаются из повседневной жизни последователя сикхизма. При этом необходимо выделить, что гомосексуалист может стать полноправным членом общины, но лишь после решительного отказа от всего, что противоречит религиозным принципам этой религии. (По материалам И.Г. Фактуллова, 2012)

3.3.8 Вера бахаи

Переходя к вопросу об отношении к гомосексуализму в Вере Бахаи, сначала необходимо отметить, что на сегодняшний день это самая молодая религия мира, существующая с 1844 года. Но, несмотря на столь юный, по историческим меркам, возраст, она уже стала самой распространённой (географически) в мире после христианства. Веру бахаи исповедуют в 205 странах представители 2112 народов, народностей и племён (данные Британской энциклопедии за 1991 год), а её литература переведена на 800 языков мира. С 1948 года Международное сообщество бахаи признано в качестве международной неправительственной организации при Организации Объединённых Наций. При рассмотрении нравственных аспектов взаимоотношений полов в этой религии, как и во всех монотеистических вероисповеданиях, во главу угла поставлены брак и семья, как основа человеческого общества. «Бог предписал вам супружество… Вступайте в брак, о люди, да произойдёт от вас тот, кто помянет Меня среди слуг Моих. Таково Моё повеление вам; крепко держитесь его»,- записано Бахауллой в Его главном труде - Наисвятой Книге («Китаб-и-Агдас»). Поэтому Вера бахаи решительно защищает и укрепляет этот установленный Богом институт, объявляя дозволенными половые отношения только между мужем и женой. «Как бы ни была самоотверженна и нежна любовь между лицами одного пола, недопустимо, чтобы она находила выражение в половых сношениях. Утверждение о том, что любовь эта, якобы, совершенна, не может служить тому оправданием. Бахаулла запретил всякую безнравственность; к ней он причислял и гомосексуализм, который, кроме всего прочего, противоречит самой природе. Иметь подобную склонность - великое бремя для искренней души. Тем не менее, благодаря помощи врачей и их советам, благодаря своим энергичным волевым усилиям и молитвам, человеческая душа может одолеть этот порок» (прим. 134 к Китаб-и-Агдас). В Вере бахаи, наряду с полным неприятием и осуждением всех сексуальных проявлений однополой любви, имеются указания на то, что, во-первых, гомосексуализм - это заболевание, а во-вторых, что эту болезнь можно и нужно лечить. При этом необходимо чётко разграничивать природное влечение к противоположному полу, которое можно и нужно вылечить, и склонность к содомии, полученную в результате собственной распущенности и развращённости. Если некто, пресытившись общением с противоположным полом и, следуя своим извращённым желаниям и появившейся сегодня моде на содомские отношения, становится сторонником подобных устремлений и заявляет себя гомосексуалистом, то налицо сознательный отход от принципов, установленных во всех религиях мира, в угоду своим низменным побуждениям. Такой индивид, безусловно, заслуживает осуждения, а порой и принятия каких-то мер со стороны общества. Для того же, кто имеет нарушения в своём здоровье в виде гомосексуальных устремлений, последователи Веры бахаи предлагают, не стесняясь, воспользоваться помощью медицинских специалистов.

Словом, Вера бахаи, не поворачивается спиной к тем, кто физиологически расположен к гомосексуализму и предлагает им выход в использовании достижений современной медицины для исправления недостатков, имеющихся в человеческой природе. Однако эта молодая религия категорически отрицает гомосексуальные половые отношения, как полностью противоречащие законам жизни, которые установлены Создателем. (По материалам И.Г. Фактуллова, 2012)

Глава 4. Женский гомосексуализм: социальная опасность или нет

Главная социальная опасность женского гомосексуализма - разрушение института семьи, так как семьей признаются только пары, состоящие в официально зарегистрированном браке. Согласно Статье 12 части 1 Семейного Кодекса РФ «Для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста». Исходя из этого, вступление в брак двух женщин невозможно. Однако, хотя однополые пары в нашей стране и не имеют права вступать в законный брак, но при этом они могут жить в гражданском браке и даже иметь детей.

Лесбийские пары, придерживающиеся позиции «child-free», то есть не желающие иметь детей, подрывают демографическую ситуацию в стране, так как эти женщины не станут продолжательницами рода, не будет идти воспроизведение человеческих ресурсов, рост населения страны. Те же пары, которые усыновляют детей или прибегают к ЭКО (экстракорпоральному оплодотворению) создают ещё более опасную ситуацию.

Ребёнок, растущий в однополой семье, не может быть правильно и полноценно психологически развит. Он не будет получать примера мужского гендерного поведения. Перед ним всегда будет пример его «родителей», что приведет к формированию изначально гомосексуального или гомофобного сознания. Этот ребенок будет подвергаться активному осмеянию или даже издевательствам со стороны сверстников, что еще больше травмирует его психику. Вследствие этого он вырастет неполноценной извращенной или искалеченной личностью.

Лесбиянки представляют социальную опасность для своей семьи, так как их семью будет преследовать осуждение со стороны общества. А это в свою очередь отразится на психологическом здоровье членов семьи и на их социальном и статусном благополучии.

По словам С.Ю. Головина гомосексуалисты в 6-7 раз больше, чем гетеросексуалы, подвержены депрессиям, психозам и другим психологическим расстройствам, легче поддаются алкогольной и наркотической зависимости. (С.Ю. Головин, 1998) Эти факторы не могут не представлять социальной опасности для общества, ведь если человек психически нестабилен, то он представляет угрозу.

Исходя из всех этих тезисов, можно сделать вывод, что женский гомосексуализм представляет социальную опасность.

Заключение

На рассвете своей истории человечество сформировало явление, а затем и понятие женского гомосексуализма - лесбиянства, то есть однополых сексуальных отношений между женщинами.

На разных территориях и этапах социального развития общество давало различную оценку женскому гомосексуализму: он считался нормальным, признавался и практиковался, был частью ритуалов и обрядов, осуждался, запрещался, карался, считался преступлением, являлся отличительной чертой различных социальных групп, каст, субкультур и т.п.

В настоящее время в подавляющем большинстве обществ женский гомосексуализм - явление отрицательное и подвергающееся критике. Однако вместе с этим происходит и популяризация лесбийских отношений через Интернет, средства СМИ, звёзд кино, спорта и искусства:

·Проводятся международные парады сексуальных меньшинств, пропагандирующие свободу сексуальных отношений и выбора сексуальной ориентации.

·Добровольные гомосексуальные отношения между взрослыми разрешены и официально не преследуются.

·Снимаются многочисленные полнометражные фильмы и даже сериалы, отображающие жизнь и взаимоотношения представителей нетрадиционных сексуальных ориентаций.

·Многие поп-звезды выступают за толерантное отношение к представителям секс-меньшинств.

·В мае 2006 года была образована «Российская ЛГБТ-сеть» - российское межрегиональное общественное движение, занимающееся вопросами защиты прав и социальной адаптации сексуальных и гендерных меньшинств, которая имеет официальный Устав, символику, пропагандистов, сторонников, множество участников и ведет активную политику по легализации и распространению однополых и других нетрадиционных отношений.

По мнению большинства психологов, гомосексуализм - это сексопатология или сексуальное извращение, связанное с психологическими проблемами, и лишь в редких случаях это явление - результат врожденного отклонения.

Вследствие того, что женский гомосексуализм - это психологическое отклонение, которое приводит к многочисленным расстройствам, зависимости от алкогольных и наркотических средств, подрывает моральные и нравственные ценности, разрушает институт семьи и активно распространяется - это несомненно социальная опасность, которая требует внимания к себе и принятия мер по предотвращению пропаганды однополых отношений и, возможно, запрещения на законодательном уровне однополой «любви».

Список использованных источников

1.Большой психологический словарь. Под ред. Мещерякова Б.Г., Зинченко В.П. М.: Прайм-Еврознак, 2007 - 672 с.

2.Сексология: Энциклопедический справочник по сексологии и смежным областям. Минск: Беларусская энцикл. им. Петруся Бровки, 1994 - 348 с.

.Словарь практического психолога. - Минск: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998.

4.«Я знаю о сексе всё. А Ты?» - В. В. Салтыков. 2003-2010.

5.Статья «Девиация сексуальной ориентации» - А.Н. Моховиков. 2002.

6.«Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре». И.С. Кон.- 2-е издание. - М.: Олимп, АСТ, 2003. - 576 с.

7.«Розовая психотерапия». Д.Дейвис.- М: Олимп, 2001.-247 с.

.«О женщинах». Ошо - Изд.: София, 2007. - 256 с.

.«Книга извращений». Макс Фрай, Лев Щеглов. Спб.: Амфора, 2002.

10.«Религии мира о гомосексуализме: обзор учений Индуизма, Иудаизма, Буддизма, Зороастризма, Сикхизма, Христианства, Ислама, Веры бахаи». И.Г. Фактуллов - Изд.: Владимир Чупин, 2012.

."Семейный кодекс Российской Федерации" от 29.12.1995 N 223-ФЗ.

Клинические формы гомосексуализма

С конца XIX века было принято разграничивать активную и пассивную формы мужского гомосексуализма на основании того, что один из гомосексуалистов во время половых отношений играет мужскую (активную) второй - женскую (пассивную) роль. Это разделение ролей отчетливо выступает в случаях педерастии.

При взаимной мастурбации, орально-генитальных контактах и коитусе между бедер оказалось трудным установить, играет данный гомосексуалист мужскую или женскую роль. Кроме того, желая доставить друг другу удовольствие, партнеры иногда могли меняться ролями.

Разграничения форм женского гомосексуализма вообще не проводилось, так как, видимо, предполагалось, что, в отличие от мужчин, обе женщины играют одинаковую роль в гомосексуальном акте.

Автором совместно с его сотрудницей Е. М. Деревинской было обследовано 96 женщин гомосексуалисток. Большинство из них отбывали наказание за уголовное преступление. Из числа обследованных 9 были моложе 30 лет, 70 - от 30 до 40 лет и 17 - старше 40 лет. Проведенные наблюдения показали, что по аналогии с мужским могут быть выделены две формы женского гомосексуализма - активная и пассивная. В качестве критерия для разграничения следует принять сексуальную аутоидентификацию гомосексуалиста - наличие или отсутствие половых нарушений, ощущение принадлежности к тому или иному полу - субъективный пол. При этом к активной форме следует относить гомосексуалистов, чувствующих себя мужчиной, к пассивной - ощущающих свою принадлежность к женскому полу. Активная форма гомосексуализма отмечена у 57, пассивная - у 39 обследованных.

Активная форма женского гомосексуализма. Для активных гомосексуалисток характерно то, что они как в сексуальных, так и во внесексуальных отношениях склонны имитировать поведение мужчины, порой в утрированном виде. Они отмечают, что чувствуют себя мужчинами, что они как бы родились мужчинами и испытывают половое влечение только к женщинам. Мужчины не вызывают у них полового возбуждения и воспринимаются лишь как товарищи. Даже сама мысль о ласках мужчины, не говоря о половой близости, им неприятна.

Во внешнем облике 60 % активных гомосексуалисток выступали те или иные мужеподобные черты - сильно развитая мускулатура, узкий таз, грубые черты лица, широкие плечи, мужская походка, угловатые движения, низкий грубый голос, растительность на лобке по мужскому типу. В то же время у них были нормально развиты молочные железы. Большинство активных гомосексуалисток с юношеского возраста носили мужскую прическу - коротко стриженные волосы. Почти половина были трансвестистками, т. е. носили мужскую одежду. Многие активные гомосексуалистки отрицательно относились к женским украшениям - кольцам, серьгам, браслетам, брошкам. Лишь одна носила на груди медальон с портретом своей партнерши. Около 40 % активных гомосексуалисток по своему телосложению и внешнему облику ничем не отличались от гетеросексуальных женщин.

Мужеподобные черты отчетливо выступают на сделанной автором фотографии активной гомосексуалистки (рис. 2). Надо сказать, что мужеподобные соматические и психические черты наблюдаются иногда и у здоровых гетеросексуальных женщин, так что сами по себе они не могут служить основанием для диагностики гомосексуализма, хотя у активных гомосексуалисток они встречаются чаще, чем у гетеросексуальных женщин.

Рис. 2

Большинство активных гомосексуалисток (35 из 57) отмечали, что уже с детского возраста обнаруживали интересы, свойственные мальчикам, - лазали на деревья, стреляли из рогатки, бросали камни, играли в футбол, хоккей, казаки-разбойники, войну, умели драться, в то же время они никогда не любили играть в куклы, носить косички, бантики. Проявляли интерес к мужской одежде. У 2/3 активных гомосексуалисток половое чувство проявлялось рано - до начала половой зрелости. Оно обнаруживалось в виде влюбленности в девушку или женщину. Появлялось смутное влечение к близости с ней, желание обнимать и целовать ее. Они объяснялись в любви, писали письма. Детская или юношеская влюбленность в мальчиков отмечалась крайне редко.

Менструации начались в 12–15 лет у 41 %, в 16 лет - у 12 %, в 17 лет и позже - у 47 % обследованных нами активных гомосексуалисток. Таким образом, более чем у половины из них время появления менструаций было нормальным. У значительной части они пришли с запозданием. Почти у половины обследованных они были сравнительно скудными. Многие из активных гомосексуалисток отмечали, что менструация воспринималась ими как нечто чуждое, отмечали, что они стеснялись развития у себя грудных желез.

Более половины активных гомосексуалисток занимались мастурбацией в пубертатном возрасте или в период половой зрелости. Некоторые из них спали в постели со старшими девочками, и те научили их взаимной мастурбации. Гомосексуальная активность начиналась в большинстве случаев после длительной мастурбации или после того, как девушки узнавали об интимной стороне половой жизни. Свою сексуальную активность они направляли чаще на девушек или женщин более молодого, реже - своего возраста. При этом половую заинтересованность первоначально скрывали. Вели себя как преданные, внимательные подруги: старались во всем помочь, часто делали подарки. Постепенно, завоевав доверие и симпатию, начинали проявлять все большую и большую нежность. Добивались разрешения ласкать, целовать, после чего переходили к сексуальным действиям. Лишь немногие из них начинали проявлять гомосексуальную активность без особой подготовки. Они стремились любой ценой вызвать переживание оргазма у своей партнерши, при этом обнаруживали порой значительное искусство. Многие из них предварительно стремились вызвать у партнерши психоэротическую настроенность, затем переходили к общим ласкам тела, старались выявить эрогенные зоны. В дальнейшем в зависимости от особенности расположения этих зон по отношению к одним женщинам применяли стимуляцию клитора рукой или ртом, по отношению к другим - мануальную стимуляцию влагалища. Последняя в общем применялась сравнительно редко. Половой акт с партнершей нередко затягивался до 20–30 минут и дольше и в зависимости от ее темперамента повторялся многократно, до тех пор, пока у партнерши не возникало состояние прострации. Одновременно с раздражением половых органов партнерши совершали фрикции своих гениталий о ее бедра и таким образом одновременно с ней достигали оргазма. Реже разрешали партнерше вызывать у себя оргазм путем манипуляции на половых органах. У большинства активных гомосексуалисток отмечался единичный пикообразный оргазм 1–3 раза в течение ночи.

Активные гомосексуалистки нередко обнаруживали в той или иной степени садистские наклонности. Вообще сексуальные отношения с партнершей характеризовались своей неровностью. Во внесексуальных отношениях с партнершами при формировании гомосексуальной «семьи» большинство активных гомосексуалисток также стремились имитировать поведение мужчины - главы семейства. Они требовали подчинения своей воле, распоряжались деньгами. Работу, считающуюся традиционно женской (приготовление пищи, стирка, шитье), не выполняли, возлагая ее всецело на своих «жен». Традиционно мужскую работу выполняли с удовольствием, порой обнаруживали в ней высокое мастерство. Почти всем активным гомо-сексуалисткам нравилось, когда их партнерши носили украшения, надевали декольтированные платья, выглядели женственными. Многие из них были очень ревнивы, причем ревновали партнершу как к женщинам, так и к мужчинам.

Помимо влияния воспитания, для полового поведения имеют значение врожденные коды и программы. Одна из них - это стремление к сближению, к овладению противоположным полом, инстинкт половой агрессии. Инстинкт этот является ведущим в формировании полового поведения у животных, однако может играть роль и в возникновении влечений у человека. В отличие от гетеросексуальных женщин активным гомосексуалисткам как раз свойственна высокая половая агрессивность. Они с большой настойчивостью и упорством преследуют понравившуюся женщину, иногда не останавливаясь даже перед угрозами и прямой агрессией.

Так, Г., 34 лет, в прошлом лейтенант милиции, влюбилась в терапевтической больнице в своего лечащего врача С. - женщину 26 лет, имевшую мужа и двоих детей. После выписки из больницы стала преследовать ее, ежедневно поджидала у дома, несмотря на ее протесты, провожала на работу, посылала ей цветы и духи, угрожала покончить жизнь самоубийством или зарезать ее мужа, если она не согласится с ней «встретиться». Получив категорический отказ, пришла к ней домой. Муж (здоровый мужчина ростом 1 м 85 см) отказался вызвать жену, Г., оттолкнув его, ворвалась в комнату и стала настаивать на «беседе», умоляла С. быть с ней, угрожала ей и ее мужу. Потребовалось вмешательство органов власти для ограждения семьи от преследований.

Другая гомосексуалистка, войдя в доверие к нравившейся ей девушке и оставшись с ней ночевать, преодолела ее сопротивление и мануально лишила ее девственности; третья добилась полового сближения под угрозой ножа.

Однако в большинстве случаев активные гомосексуалистки находили партнерш, не прибегая к насилию.

По характеру 60 % обследованных нами гомосексуалисток были стеничными, решительными, настойчивыми, инициативными, 40 % были вто же время бесстрашными, 14 % отличались лживостью, эгоистичностью, 20 % были добрыми, общительными.

Хотя все активные гомосексуалистки отмечали, что полового влечения к мужчинам у них никогда не было, большинство из них когда-либо имели половую связь с мужчиной. При этом 3/4 опрошенных отмечали, что в гетеросексуальной жизни они не испытывали полового удовлетворения и половой акт был неприятен. Ни одна из них не начала половую жизнь в результате изнасилования. Приведем характерное наблюдение.

Больная В., 47 лет. Отец страдал хроническим алкоголизмом, мать - тихая, скромная женщина. Тетка по отцу мужеподобная, часто ходила в мужской одежде, не была замужем.

Росла здоровой девочкой. Окончила 4 класса, далее учиться не захотела. Работала сапожником. Отбывала наказание за кражу. В детстве любила играть только с мальчиками в их игры, умела хорошо драться, бросать камни; лазить по деревьям. В 13 лет достала себе мужскую одежду и с этого времени перестала носить женские платья, чувствовала себя мужчиной. Менструации с 14 лет, умеренные, безболезненные, по 3–4 дня. О половой жизни узнала от подруг рано. Отмечает, что никогда не испытывала ни малейшего влечения к мужскому полу, а влекло ее только к женщинам. В 14–15 лет влюблялась в подруг, с одной из них допускались взаимные мануальные стимуляции. В 19 лет была случайная половая связь с мужчиной, однако кроме неприятных ощущений ничего не испытывала.

С 20-летнего возраста гомосексуальные связи с женщинами. Длительность связи с одной партнершей до 4 лет. Одной девушке рукой нарушила девственность. Утверждает, что мысль о половой близости с мужчиной вызывает отвращение. Со своими партнершами груба, требовательна. Домашней работы не выполняет, возлагая ее всецело на «жену». Однажды за непослушание избила партнершу. По характеру смелая, вспыльчивая, взрывчатая, мстительная, решительная. Работоспособность высокая.

Телосложение мужеподобное. Осанка и походка мужские, движения угловатые. Грудные железы, наружные и внутренние половые органы развиты нормально, со стороны неврологии - без особенностей. Лечиться по поводу гомосексуализма отказывается, так как считает свое состояние естественным.

В приведенном случае проявления гомосексуализма развились у психопатической личности из группы возбудимых. В семье, видимо, имелась наследственная отягощенность гомосексуализмом по линии отца. Обращает на себя внимание наличие с детского возраста некоторых характерологических особенностей, свойственных мальчикам, а также мужеподобные телосложение и моторика. Направленность полового влечения на лиц одноименного пола стала проявляться в раннем юношеском возрасте. Случайная половая связь с мужчиной не сопровождалась половым удовлетворением и не привела к ослаблению гомосексуальной направленности полового влечения, а скорее способствовала ее закреплению. Постепенно развилась сектантская установка к обществу и его нравственным требованиям. В генезе возникновения активной формы женского гомосексуализма и трансвестизма в данном случае основную роль, видимо играла врожденная аномалия направленности полового влечения, ситуационные же факторы имели лишь второстепенное значение, хотя и способствовали фиксации инверсии.

Рис 3. Активная гомосексуалистка-трансвестистка. В паспорте значится мужчиной. Имеется отметка о зарегистрированном браке с женщиной.

Явления гомосексуализма могут встречаться и у женщин, не обнаруживающих психопатических черт характера. Так, женщина-врач, по характеру активная, энергичная, добрая, уравновешенная, на протяжении двух десятилетий поддерживала гомосексуальные отношения со своей партнершей. Она не любила употреблять косметику, не носила женских украшений, однако мужеподобных черт во внешности и манерах не обнаруживала.

Иногда активные гомосексуалистки-трансвестистки стараются скрыть свою принадлежность к женскому полу и выдают себя за мужчину.

Больная А., 35 лет, направлена в психиатрическую клинику медицинского института на консультацию по поводу легкой раздражительности, возбудимости, утомляемости и бессонницы. При поступлении выдавала себя за мужчину, требовала поместить ее в мужское отделение. Одета в мужской костюм (рис. 3).

Рано лишилась отца. Отмечает, что он был злым, грубым, страдал хроническим алкоголизмом. Мать добрая, общительная женщина. Больная росла и развивалась нормально. В школу пошла 8 лет, окончила 4 класса. В школьные годы любила играть только с мальчишками, дралась, девочек всегда защищала. Работу любила только мужскую, была грузчиком, последнее время работает охранником.

Курит с 17 лет, последние 5 лет злоупотребляет алкоголем. По характеру бесстрашная, инициативная, решительная.

Утверждает, что никогда не носила женских платьев, «в детстве ходила только в трусиках, штанишках, затем стала ходить в брюках». Менструации с 16 лет, умеренные, безболезненные, по 3–4 дня, во время менструации настроение пониженное («себя презирала»).

Была случайная половая связь с мужчиной, об этом говорит неохотно. Никогда не чувствовала влечения к лицам другого пола, не испытывала удовольствия от близости с мужчиной. По отношению к женщинам чувствовала себя мужчиной, выдавала себя за мужчину и незаконно получила паспорт на мужское имя. Зарегистрировала брак с женщиной. В сексуальных отношениях играет мужскую роль.

Во внесексуальной жизни не выполняет женской работы, занимается только мужским трудом (рубит дрова, ремонтирует обувь, выполняет столярные и плотницкие работы). Требует к себе внимания, однако с «женой» ласкова, нежна, жалеет ее. Часто преподносит ей подарки. К детям «жены» от первого брака относится тепло, снисходительно, они называют ее «папой», считают мужчиной.

Одно время была влюблена в другую женщину, стала за ней ухаживать, оставалась у нее ночевать. Первая «жена» ее ревновала. Обе «жены» из-за нее подрались. Со второй «женой» пробыла несколько месяцев, после чего вернулась к первой.

В отделении спокойна, общительна, стесняется раздеваться в присутствии других больных. Разглядывает молодых женщин, делает им комплименты. Утверждает, что теперь не способна влюбиться в других, так как безумно привязана к своей «жене». Держится непринужденно, в поведении много нарочитости, склонна к рисовке.

Больная среднего роста, атлетического телосложения. Жировая клетчатка и грудные железы развиты хорошо. Со стороны внутренних органов без особенностей. Со стороны неврологии симптомов очагового поражения мозга не обнаруживается. Интеллект соответствует полученному образованию.

Гинекологическое обследование ввиду сопротивления больной проводилось под амитал-натриевым наркозом. По заключению гинеколога, малые и большие половые губы недоразвиты. Вход во влагалище свободен, слизистая оболочка увлажнена белями в умеренном количестве. Шейка матки сформирована, цилиндрической формы, зев точечный, закрыт. Матка маленькая, подвижная, с гладкой поверхностью, придатки не определяются.

Вскоре в клинику к больной приехала ее «жена». От дачи каких-либо сведений она отказалась. Больная с «женой» была очень нежна, обнимала, целовала ее. Категорически отказалась от лечения по поводу гомосексуализма. Выписана домой.

В данном случае А., будучи женщиной, всегда ощущала себя мужчиной, в течение многих лет состояла в зарегистрированном браке с женщиной, т. е. была образована гомосексуальная семья. Как в сексуальном поведении, так и в семейной жизни А. играла роль мужа. Мужчины считали ее (как сослуживцы, так и окружающие) мужчиной. Сама она по своему внешнему облику, одежде, ряду характерологических особенностей, профессиональной деятельности (грузчик, охранник) была похожа на мужчину. В отличие от этого партнерша ее («жена») по своему внешнему облику, манере одеваться, поведению ничем не отличалась от обычных женщин, у активных гомосексуалисток нередко наблюдаются отдельные черты характера, более свойственные пассивным.

"Я прочла Вашу книгу "Женская сексопатология" (1 изд. - А.С.), пишет М., 26 лет, и отнесла себя к активной форме, хотя не все так прямолинейно. В детстве я любила мальчишеские игры: хоккей, футбол, войну, но в первом классе стала почему-то играть в куклы. Считаю, что понятие мужские и женские занятия в наше время весьма условно. Если бы у меня была однополая «семья», мне было бы все равно: мыть посуду или стучать молотком, лишь бы это ей нравилось. Моя профессия в основном женская, хотя я ее не люблю. Я почти всегда пользуюсь косметикой, ношу удлиненные прически, чаще ношу женские наряды, особенной любви к брюкам не испытываю. Очень люблю женскую бижутерию (особенно чешскую). В детстве видела сны явно эротического содержания, где выступала в роли мужчины.

Менструации с 10 лет, протекают нормально. С 13 лет мастурбация. Особых угрызений по этому поводу не было. Где-то в 15 лет я стала встречаться с интересным юношей 18-ти лет. Прогулки, кино, кафе. Он мне страстно говорил о любви, но встречалась с ним только потому, что большинство моих сверстников тоже с кем-то дружили. Мне было где-то даже жалко его и поэтому я позволила ему петтинг. Я испытала оргазм, но о восторге, слиянии душ не могло быть и речи. Я как будто отбывала повинность. Мы расстались.

Сколько себя помню, всегда влюблялась в женщин, девушек. Влюблялась страстно, мучалась, страдала. В школе всегда была лидером, а свою гомосексуальную направленность всячески скрывала. Однажды влюбилась в новую учительницу, но, узнав, что она любит своего мужа и он ее любит, свои чувства скрыла.

При гомосексуальных контактах я чаще выступала в роли мужа. Сейчас где-то раз в год я встречаюсь с одной женщиной. Она бисексуальная, замужем. Она мне очень нравится и я могу проговорить с ней всю ночь, не замечая как бежит время. Я даже не знаю Как она ко мне относится. Ее устраивает, что есть муж и я. Она уезжает и опять тоска и одиночество. А мне нужно знать, что после работы тебя ждут дома, что ты можешь проявлять ежедневную заботу о любимом человеке. Я люблю делать женщинам комплименты, подарки, ценю женственность, беззащитность, тонкость души. И если бы моя подруга играла бы активную роль, пусть в ней было бы нечто мужское, но под всем этим теплилась чувствительная женская душа и было стремление создать однополую «семью», я бы вполне могла при этом выступить в пассивной роли. Так где же ее найти? Ведь нет у нас таких клубов, как в Швеции и Дании, где люди находят родственную душу, а потом уже сексуального партнера. Может быть гомосексуализм и не естествен, но раз природа сыграла такую злую шутку - значит так тому и быть! Я менять свой пол или лечиться не хочу и не буду".

Инверсия полового влечения не исключает высокого развития интеллекта, богатой эмоциональности. Среди гомосексуалистов встречались гениальные художники, музыканты, выдающиеся писатели и ученые.

Пассивная форма женского гомосексуализма характеризуется тем что при ней гомосексуалистки не только в сексуальных, но и во внесексуальных отношениях играют женскую роль. Себя идентифицируют с женщиной. По внешнему облику ничем не отличаются от женщин своего круга. Черты лица мягкие, женственные. Вторичные половые признаки хорошо развиты. У многих - длинные волосы, заплетенные в косы, модная прическа Все 39 пассивных гомосексуалисток, обследованных нами, одевались только в женское платье (случаев трансвестизма не наблюдалось) и в отличие от активных любили носить кольца, серьги, браслеты, брошки, красили губы, подводили брови и т. п. Более половины по характеру были общительными, мягкими, спокойными, легко подчиняющимися чужому влиянию, легко внушаемыми. У 8 из 39 резко выступали такие черты, как театральность, демонстративность. Почти все пассивные гомосексуалистки имели женские профессии (швея, секретарь-машинистка, медицинская сестра) или нейтральные.

Пассивные гомосексуалистки развивались как девочки. Любили куклы, рукоделие, мерили платья и наряды, играли с девочками, нередко испытывали детскую или юношескую влюбленность в мальчиков. Менструации у них наступали вовремя (у 24 из 39 - в возрасте 12–15 лет и лишь у 5 -в 17 лет и позже, т. е. с запозданием). Из 39 гомосексуалисток 36 когда-либо в прошлом жили гетеросексуальной половой жизнью, причем половина из них были замужем, некоторые имели детей, но ни у одной брак не был счастливым. Большинство из них во время гетеросексуальной жизни не получали полового удовлетворения. Немногие иногда испытывали приятные половые ощущения. Когда-либо мастурбировали (в отличие от активных гомосексуалисток) лишь немногие.

Гомосексуальные отношения все они начали в то время, когда не жили гетеросексуальной половой жизнью, или когда не были удовлетворены сложившимися семейными отношениями. Многие из них испытывали чувство одиночества, потребность в нежности, ласке и близком друге. Почти все они первоначально видели в своем будущем гомосексуальном партнере внимательную, ласковую, преданную и любящую подругу, иногда сильного человека, на которого можно опереться. Вскоре, однако, в отношениях все больше выступала эротическая влюбленность и первоначальные проявления нежности и ласки перерастали в гомосексуальные акты. Большинство пассивных гомосексуалисток впервые в жизни испытали сильный оргазм под влиянием гомосексуального воздействия, многие - оргазм, намного сильнее, чем до этого при половой связи с мужчинами. У них возникало чувство влюбленности в свою партнершу, перераставшее в половую привязанность. Формировалась гомосексуальная пара, в которой один из партнеров играл роль мужа (лидера), второй - роль жены. Очень редко встречались случаи, когда во время половой близости периодически пассивная гомосексуалистка на некоторое время брала на себя активную («мужскую») роль, однако «лидерство» в семье оставалось все же за активной гомосексуалисткой. Гомосексуальные пары сохраняли порой свои отношения на протяжении многих лет, маскируя их дружбой. Разрыв с партнершей переживался иногда чрезвычайно болезненно.

Больная Н., 28 лет, обратилась с жалобами неврастенического характера, «роме того, отмечала чувство тоски и одиночества. Явления эти наступили, как выяснилось, вскоре после разрыва с близкой подругой, с которой прожили вместе 3 года. Нервно-психическими заболеваниями в семье никто не страдал. Мать властная, эгоистичная. Отец общительный, добрый. Росла и развивалась нормально. В детстве любила играть в куклы и другие игры девочек. Интересовалась женскими туалетами, украшениями, была кокетлива. Влюблялась в мальчиков, ходила на свидания. По характеру мягкая, общительная, легко внушаемая.

Менструации с 12 лет, по 3–4 дня, цикл 28 дней. Половая жизнь с 18 лет. До замужества - три кратковременные половые связи с молодыми людьми. Замужем с 22 лет, по любви. Во время половой жизни с мужчинами оргазма никогда не испытывала, хотя половой акт совершался довольно длительно. Возникало лишь тягостное половое возбуждение, постепенно половая близость стала противна, старалась ее всячески избегать. Муж оказался грубым, невнимательным человеком, часто выпивал. Отношения ухудшились. Через 4 года разошлись.

Больная перешла на новую работу, чувствовала себя одинокой. В это время познакомилась с Г. - ведущим инженером, на 10 лет старше, умной, энергичной женщиной, которая стала уделять ей много внимания, приглашала в кино, театр. Г. жила одна в квартире, была незамужем. Н. стала подолгу просиживать у нее по вечерам, вскоре осталась ночевать. Под давлением Г. вступила с ней в половую близость. Впервые в жизни испытала сильный оргазм. Фактически переехала к Г. и стала жить с ней вместе. Г. ежедневно совершала с ней половые акты, вызывала повторные, многократные оргазмы, главным образом мануальным раздражением клитора (внутривагинальная стимуляция не вызывала эротического возбуждения и была отвергнута). Постепенно развилась сексуальная привязанность к Г. Интерес к мужчинам угас. Дома Г. держала себя как мужчина, «женской» работы не выполняла, она была возложена на Н. Г. выглядела несколько мужеподобной, не любила женских туалетов, украшений. Последнее время стала груба, невнимательна, придирчива. Возникали частые ссоры. Выяснилось, что у Г. появилась другая партнерша. Это и послужило причиной их разрыва.

Н. правильного телосложения, женственна. Длинные волосы собраны узлом. Губы и брови подкрашены. Носит женские наряды, украшения. Во время психотерапии больной было указано на особенности ее сексуальной конституции (клиторический тип возбудимости) и объяснено, почему она до сих пор не испытывала полового удовлетворения с мужчинами. Внушена установка на гетеросексуальную жизнь. Через полгода вступила в близкие отношения с мужчиной, который путем дополнительной стимуляции клитора во время полового акта вызвал у нее оргазм. К нему возникло чувство привязанности, интерес к Г. исчез.

На протяжении всей жизни Н. всегда чувствовала себя женщиной.

В приведенном случае молодая женщина в детстве и юности развивалась в половом отношении нормально, обнаруживала гетеросексуальную направленность довольно сильного полового влечения. Себя всегда ощущала женщиной. Однако во время половой жизни с мужчинами до брака и с мужем во время брака не получала адекватной сексуальной стимуляции (имелся клиторический тип половой возбудимости), оставалась в состоянии фрустрации, половой неудовлетворенности. В связи с этим возникло отрицательное отношение к половой жизни. Не было привязанности к мужу и как к другу в силу его грубости и пьянства. Брак закончился разводом. Испытывала чувство одиночества. В это время стала объектом притязаний со стороны активной гомосексуалистки, проявившей к ней теплоту и внимание. Во время половой близости с ней впервые стала испытывать сильнейший оргазм. Постепенно возникла половая привязанность. Сформировалась гомосексуальная пара, в которой Н. играла роль жены, т. е. обнаруживала явления пассивной формы гомосексуализма. Гетеросексуальная направленность полового влечения сменилась гомосексуальной установкой. Разрыв с партнершей вызвал тяжелые переживания, невротическую депрессию. Под влиянием психотерапии и разъяснения причин неудач ее половой жизни с мужчинами удалось вновь направить половое влечение в гетеросексуальное русло. Половая жизнь с мужчиной, который сумел удовлетворить ее в половом отношении, привела к закреплению этой направленности. Таким образом, пассивная форма гомосексуализма была в данном случае всецело ситуационно обусловлена и оказалась обратимой.

Иногда под влиянием активного стремления личности к преодолению гомосексуализма возможен переход к нормальной гетеросексуальной жизни.

Больная В., 38 лет, с мужеподобными соматическими и психическими особенностями, обнаруживавшимися с детства, в возрасте 18–23 лет поддерживала активные гомосексуальные отношения поочередно с тремя партнершами. Затем под влиянием убеждения близких и психотерапевтического воздействия начала гетеросексуальную половую жизнь, вышла замуж. Половая близость с мужем первоначально не вызывала полового удовлетворения, несмотря на его хорошие половые способности. В семье стала лидером. В половых отношениях захватила инициативу, представляла себе, что муж - это ее партнерша, стала испытывать оргазм. Имеет сына 6 лет. Отношения в семье хорошие. В течение трех недель был рецидив гомосексуальной связи во время отъезда мужа, после чего нормальная половая жизнь возобновилась.

Явления активной (врожденной) формы женского гомосексуализма, обнаруживавшиеся даже в юношеском возрасте, могут исчезнуть под влиянием благотворного воздействия внешней среды и активной направленности личности на их преодоление. Характерно следующее наблюдение.

Больная Р., 16 лет, ученица 9-го класса школы-интерната, поступила в психиатрическую клинику после суицидной попытки. Два месяца назад влюбилась в молодую учительницу, стала писать ей любовные письма, дарить цветы, провожать домой, часами простаивать у ее окна. Ревновала к ней других учениц. Вскоре учительница стала ее избегать, в последнее время стала к ней якобы плохо относиться, запретила оказывать какие-либо знаки внимания. В состоянии отчаянья Р. пыталась отравиться серой от спичечных головок.

Р. рано лишилась отца, воспитывалась у матери и отчима. Последний к ней относился хорошо и между ними сложились добрые, дружеские отношения. Мать по характеру спокойная, общительная женщина. Больная росла и развивалась нормально. В школу пошла 8 лет, училась хорошо. Жила в отдаленном от школы поселке, поэтому с 8-летнего возраста стала учиться в школе-интернате. Обучение совместное с мальчиками. В классе являлась лидером, отношения с учениками хорошие.

Р. красивая голубоглазая шатенка, среднего роста, хорошо сложена, фигура спортивная. Вторичные половые признаки выражены нормально. Менструации с 15 лет, регулярные, обильные, безболезненные. Половой жизнью не жила. У мальчиков пользовалась успехом. Они неоднократно предлагали ей дружбу, однако относилась к их предложениям отрицательно. Мальчики интереса никогда не вызывали. В 15 лет влюбилась в подругу. Обнимала и страстно целовала ее, часто видела во сне. Снилось, что они целуются, ласкают друг друга, при этом иногда возникал оргазм. В учительницу влюбилась вскоре после отъезда подруги.

В психиатрической клинике первое время очень скучала по учительнице, часто видела ее во сне, ждала ее прихода. Затем успокоилась, стала проявлять все больший интерес к лечащему врачу М. (молодой девушке), стала обнаруживать к ней эротическую привязанность. Вскоре после выписки начала посылать М. письма с признанием в любви, волновалась, когда не получала ответа.

Через 2 месяца после выписки вновь доставлена в психиатрическую клинику в связи с суицидной попыткой (на школьном вечере «расстроилась и выпила ртуть из двух термометров»). В приемном покое клиники интересовалась врачом М., которая ее раньше лечила.

Дежурный врач, знавшая о ее особом отношении к М., посоветовалась со старшими товарищами и поместила ее в областную психиатрическую больницу, в которой М. не работает. Больная просила оставить ее в клинике или вызвать к ней М. Во время беседы рассказала, что любит М. и скучает по ней, что от М. в течение 2 месяцев не получала писем и тогда решила во что бы то ни стало снова попасть в клинику, чтобы увидеть ее. С этой целью инсценировала суицидную попытку.

В больнице ее передали молодому врачу-мужчине. Она не обращала на него внимания, все свои чувства переключила на другого врача - молодую женщину.

С больной были проведены психотерапевтические беседы, во время которых ей разьяснялось, что влюбленность в подругу, учительницу, врача - это естественная реакция в юношеском возрасте. Однако истинного счастья можно достигнуть только в настоящей семье. Внушалось, что когда она станет старше, то сможет выбрать себе достойного спутника жизни, выйдет за него замуж, будет испытывать радости любви и материнства.

Катамнез через 6 лет показал, что удачное замужество привело к нормализации направленности полового влечения.

В данном случае у девушки в период полового созревания обнаружилась выраженная направленность полового влечения на лиц одноименного пола. Возникла она без какого-либо внешнего повода или неблагоприятных воздействий внешней среды. Привитие больной идеалов семейного счастья, основанного на гетеросексуальной любви, и установка на нормалью половую жизнь привели к подавлению гомосексуальных тенденций и вступлению в брак.

Таким образом, можно сделать вывод, что гомосексуальная установка у пассивных гомосексуалисток менее стойка, чем у активных. При попадании в благоприятную ситуацию у них часто наблюдается переход к гетеросексуальной жизни, особенно при наличии сохранного чувства материнства. Если муж оказывается при этом способным доставлять ей половое удовлетворение (стимуляцией соответствующих эрогенных зон, то переход к нормальной половой жизни может оказаться стойким. Надо сказать, что фригидные женщины среди гомосексуалисток нам ни разу не встречались, да их, видимо, и нет, так как фригидные натуры не проявляют гомосексуальной активности. Попытки гомосексуального совращения обычно безуспешны, если с детства или с юности у личности сформировалась установка на гетеросексуальную жизнь и имеются этические и нравственные представления о недопустимости половых отношений между лицами одного пола, а также выражено чувство материнства. Характерно следующее наблюдение.

Р., 28 лет, в 18-летнем возрасте в состоянии алкогольного опьянения была грубо дефлорирована провожавшим ее с вечеринки молодым человеком. Тяжело переживала это. В дальнейшем были еще две кратковременные связи с молодыми людьми, при которых полового удовлетворения не испытывала, оставалась в состоянии фрустрации. Вскоре половой акт стал вообще неприятен. Однажды спала в постели с молодой женщиной, которой симпатизировала. Эта женщина ночью путем ласк области гениталий вызвала у нее впервые в жизни сильный оргазм. Далее стала преследовать, добиваясь с ней интимной близости. Р. категорически отвергала сближение по моральным соображениям, однако с этого времени начала иногда мастурбировать. Через 2 года встретила мужчину, которого полюбила. Вышла за него замуж. Имеет двоих детей. Очень привязана к мужу и считает свой брак счастливым.

Р. женственна, по характеру мягкая, общительная, эмоционально лабильная.

В приведенном случае гомосексуального влечения (пассивной формы) не возникло, несмотря на то, что половая жизнь с мужчиной началась с психической травмы и не сопровождалась половым удовлетворением. Оргазм впервые был вызван женщиной, однако имевшиеся высокие этические и нравственные представления воспрепятствовали установлению гомосексуальных отношений и все развитие пошло по пути нормальной половой жизни.

В заключение следует особо подчеркнуть, что изучение этиологии, патогенеза, клиники и терапии гомосексуализма как у женщин, так и у мужчин ранее проводилось обычно без учета клинических форм. Например, указывалось, что у мужчин-гомосексуалистов отмечается импотенция, но не указывалось, характерна ли она для активных или пассивных, хотя очевидно, что активные гомосексуалисты-педерасты не могли бы совершать свои акты, обладая слабой потенцией. При описании наследственности, телосложения, развития вторичных половых признаков не учитывались формы мужского гомосексуализма.

Нами при обследовании мужчин-гомосексуалистов в качестве критерия отнесения их к активной или пассивной форме была принята сексуальная аутоидентификация. Оказалось, что активные гомосексуалисты по своему телосложению, характерологическим особенностям, интересам и общей манере поведения не отличаются от здоровых гетеросексуальных мужчин. Женоподобные черты в строении тела и манере поведения, а также стремление носить одежду противоположного пола характерны лишь для пассивных гомосексуалистов (Свядощ А.М., Антонов В. В., 1972).

Все сказанное выше свидетельствует о том, что генез активной и пассивной форм как женского, так и мужского гомосексуализма различен. В основе активной формы женского и пассивной формы мужского гомосексуализма в большинстве случаев лежит врожденная инверсия направленности полового влечения. В пользу этого говорит частота соматических и психических черт противоположного пола, обнаруживающихся у этих групп больных уже с детского возраста. Такие формы инверсии, по всей вероятности, могут быть вызваны как генетически, так и экзогенно обусловленными нарушениями дифференцировки половых центров плода в критическом периоде и продуцирования половых гормонов у матери или плода, введением матери половых гормонов во время беременности, а также быть результатом патологической секреции гонадотропинов или половых гормонов плацентой, при наследственно обусловленной или приобретенной пониженной чувствительности гипоталамуса плода к гормональным воздействиям (Dorner G., 1972). Интересно отметить, что, по данным A. A. Ehrhardt и J. Money (1968), у девочек, матери которых во время беременности получали для ее сохранения мужские половые гормоны, поразительно часто наблюдалось «мальчишеское» пове- дение, т. е. вышеприведенные характерологические особенности, которые мы видели у многих активных гомосексуалисток. Весьма редко встречается инверсия, приобретенная в результате органических повреждений головного мозга, эндокринных и других нарушений, перенесенных в зрелом возрасте. Ситуационные факторы не играют решающей роли в возникновении активной формы женского и пассивной формы мужского гомосексуализма.

В генезе пассивной формы женского гомосексуализма, наоборот, не играют роли врожденные особенности полового влечения, а также церебральные или эндокринные расстройства. В основе ее лежит формирование прочной условно-рефлекторной связи между переживанием оргазма и вызвавшей это переживание женщиной. При этом установлению регулярных гомосексуальных отношений способствует стремление к преодолению одиночества, к приобретению друга и т. п. Как указывалось, у многих здоровых женщин влечение к половому акту с мужчиной возникает лишь после того, как они начинают испытывать оргазм. В связи с этим у женщины половая жизнь с мужчиной, не сопровождающаяся половым удовлетворением, может благоприятствовать фиксации полового влечения на женщине, сумевшей вызвать у нее удовлетворение. Этому может способствовать также повышенная склонность к образованию очень прочных условно-рефлекторных связей.

Таким образом, можно сказать, что активными гомосексуалистками обычно рождаются (точнее, рождаются только со склонностью к активной форме гомосексуализма), а пассивными - становятся. Аналогом пассивной формы женского гомосексуализма является активная форма мужского. Однако генез этой формы более сложен. И в его основе, так же как в основе пассивной формы женского гомосексуализма, лежит фиксация первых сильных половых переживаний на вызвавшем эти переживания лице одноименного пола. Способствовать этому могут еще два фактора (Свядощ А. М., Антонов В. В., 1972).

1. Наличие у многих мальчиков или юношей от 7–8 до 15–16 лет периода недифференцированной направленности сексуального влечения (период юношеской гиперсексуальности, по A.Moll, 1908). В это время половое возбуждение нередко возникает под влиянием самых различных воздействий, например, при мышечном напряжении во время борьбы с товарищем, при езде в автомобиле, поезде, при испытании чувства боли, страха и т. п. В этом возрасте часто наблюдаются также половые игры как гетеросексуального, так и гомосексуального характера, заключающиеся в ощупывании чужих гениталий, взаимном их возбуждении и т. п. Поскольку в этом возрасте направленность полового влечения еще не носит строго выраженного гетеросексуального характера, может легко возникнуть и зафиксироваться его гомосексуальная направленность.

2. Отсутствие свойственной мужчинам врожденной реакции полового возбуждения при контакте с обнаженными женскими гениталиями. Явления эти часто наблюдались нами у мужчин-гомосексуалистов, как активных, так и пассивных.

Итак, для врожденной формы гомосексуализма (активной у женщин и пассивной у мужчин) характерна следующая триада симптомов:

1. Ощущение своей принадлежности к полу (нарушение сексуальной аутоидентификации половой роли) и в связи с этим стремление фигурировать в качестве лица противоположного пола и носить его одежду (трансвестизм).

2. Наличие с детского возраста тех или иных соматических и характерологических особенностей противоположного пола.

Для реактивно (ситуационно) обусловленной формы гомосексуализма (активной у мужчин и пассивной у женщин) характерно наличие лишь третьего члена триады без первых двух.

Трансвестизм (от греч. vestis - одежда) - стремление носить одежду и фигурировать в роли лица противоположного пола. Трансвестизм давно вызывает осуждение общества. Так, в иудейской религии (5-я книга Моисея, 22,5) объявлялось грехом мужчине носить женское и женщине - мужское платье. Среди прочих обвинений Жанны д"Арк фигурировало обвинение в том, что она носила мужской костюм.

В основе трансвестизма лежит нарушение сексуальной аутоидентификации - ощущения своей принадлежности к противоположному полу. Отсюда - стремление носить одежду и фигурировать в роли лица противоположного пола. Оно чаще всего сочетается с инверсией направленности полового влечения и тогда рассматривается в рамках гомосексуализма. Наряду с этим трансвестизм может выступать и самостоятельно, наблюдаясь у лиц, не являющихся гомосексуалистами и живущих нормальной половой жизнью. Однако и в этих случаях обычно с детства отмечаются те или иные характерологические особенности противоположного пола, приведенные нами при описании врожденных форм гомосексуализма.

Рис. 4 а, б. Мужчина пассивный гомосексуалист-трансвестист. Работает уборщицей. Зовет себя Василисой Андреевной (по паспорту - Василий Андреевич)

Под нашим наблюдением находился больной 46 лет. Он был женат 24 года. Жил нормальной половой жизнью, имел двух взрослых детей. В телосложении выступали женоподобные черты (широкие бедра), однако мужские половые органы были хорошо развиты, без каких-либо признаков гермафродитизма (рис. 4 а, б).

С детства любил женские занятия. Любил примерять женские платья, украшения. Себя ощущал принадлежащим к женскому полу. В юношеские годы это ощущение усилилось и все чаще появлялось желание носить женскую одежду и выдавать себя за женщину. Полового влечения к мужчинам никогда не испытывал, девушки же вызывали половое влечение. Особенно возбуждал вид обнаженного женского тела и прикосновение к нему. Половую жизнь начал в 17 лет с девушкой на 3 года старше. После окончания института был призван в армию. Успешно продвигался по службе. При всяком удобном случае, скрывая это от окружающих, надевал женское платье. После демобилизации из армии носил его дома почти постоянно. Жена сына стала протестовать против того, что он ходит в женском платье, вышивает, подметает пол, готовит обед. Тогда он подал заявление в органы милиции с просьбой официально признать его женщиной, чтобы он мог свободно ходить в женской одежде. Признаков психического заболевания не обнаруживал.

Мы полагаем, что подобные случаи трансвестизма являются врожденным состоянием. В их основе, так же как и в основе врожденных форм гомосексуализма, лежат, по всей вероятности, нарушения дифференцировки половых центров в диэнцефальной области. Эти нарушения могут быть менее выражены, чем при врожденных формах гомосексуализма, в связи с чем направленность полового влечения на лиц противоположного пола сохраняется.

У женщин трансвестизм встречается реже, чем у мужчин, и обычно сочетается с гомосексуальной направленностью полового влечения.