Православный праздник вера надежда любовь в

Человек призван стать подобным Богу. Грегори снова и снова подчеркивает высокое достоинство человека, призванного стать подобным Богу. Но жизнь, человек, находится на пути к этой высоте. Осуществление любви, благодать Бога и всех других добродетелей гармонично сочетаются. Наша ролевая модель и учитель - это Иисус Христос.

Вот почему Григорий Нисский предлагает нам самокритично исследовать, совпадают ли все наши мысли, слова и произведения со Христом или отодвигаются от него. И он говорит нам, что мы не должны просто знать что-то от Бога, чтобы мы несли его внутри нас. Вера в Бога защищает человека.

Тот, кто возвращает Бога назад, не делает человека великим, но отнимает его достоинство. Тогда человек становится неудачным продуктом эволюции. Тот, кто обвиняет Бога, также обвиняет человека. Вера в Бога защищает человека во всех его слабостях и недостатках: Слава Божья находит свое отражение в каждом человеке.

Мы все знаем, насколько нам сегодня угрожает слепота Богу. Насколько велика опасность стать слепым к свету Бога перед лицом всего, что мы знаем и можем делать с материальными вещами! Исцеление этой слепоты через послание веры и свидетельство о любви - это служение Рафаэлю, который посвящается священнику каждый день, и особенно епископу. Таким образом, мы спонтанно склонны думать также о таинстве примирения, таинстве покаяния, которое в самом глубоком смысле этого слова является таинством исцеления.

Истинная рана души, причина всех наших других ран, - это грех. И только когда есть прощение силой Божьей, силой любви Христа, мы можем исцелиться, мы можем спастись. Твердое христианское образование. Христианская вера должна отпечатать на сердцах внутреннюю свободу и ответственность за события жизни, данные нам Христом. Таким образом, твердое христианское образование станет необходимой поддержкой, чтобы помочь верующим сравнить веру с традиционными верованиями «традиции». Этот тренинг должен также позволить им научиться уверенно молиться, чтобы всегда быть ближе к Христу и находить поддержку во время скорби в христианских общинах благодаря эффективным признакам любви к Богу, которая освобождается.

Сотрудничество катехизаторов является ценной помощью в этой сложной задаче. «Ваша вера помогла вам». Именно вера спасает человека, восстанавливая его в его глубоких отношениях с Богом, с самим собой и с другими: и вера выражается в благодарности. Те, кто умеет реагировать, как исцеленный самаритянин, доказывают, что он не рассматривает все как претензию на это, а как дар, который исходит от Бога, даже когда он исходит от человека или природы. Вера таким образом приносит с собой открытость человека для благодати Божьей: осознание того, что весь дар, что все есть благодать.

Какое великое сокровище приходит маленьким словом: «Спасибо»! Сила, которая изменяет мир в тишине и без особого шума, превращая его в Царство Божье, есть вера - и выражение веры - это молитва. Вера: самая сильная сила. Когда вера наполняется любовью Бога, которая признана добрым и справедливым Отцом, молитва становится настойчивой, настойчивой, она становится вздохом Духа, криком души, которая проникает в сердце Бога. Таким образом, молитва становится самой сильной силой, которая трансформирует мир.

Молитва держит факел веры в жжение. Проповедь на праздновании Евхаристии в Неаполе. «Пусть наша вера будет расти!». Иисус спрашивает, как мы, наконец, услышали Евангелие. «Но будет ли Сын Человеческий, когда он придет, поверить в землю?» Это вопрос, который заставляет нас думать. Каким будет наш ответ на этот тревожный вопрос? Сегодня мы хотим повторить вместе со смиренной храбростью: Господи, не могли бы вы, когда вы пришли к нам на этот воскресный праздник, нашли нас с горящей лампой веры. Мы верим и доверяем вам: пусть наша вера растет!

Вы снова называете Иисус: Посмотрите на это бедная вдова, с каким упорством она настаивает на том, чтобы выдвинуть свои проблемы, и, наконец, услышали нечестным судьей! Как вы могли бы подумать, что ваш Небесный, хорошо, верный и сильный отец, который хочет только блага своих детей, вы помогаете не подходящее время с правой стороны? Вера убеждает нас, что Бог слышит наши молитвы и выполнен в нужное время, даже если ежедневный опыт, кажется, отрицать эту уверенность.

Проповедь в Евхаристии в Неаполе. Надежда: высшее выражение веры. Помогите, насилие Но не поможет. Существует только один ответ на этот пламенный крик: Бог может без нашего покаяния не изменить положение вещей, и наше истинное обращение начинается с «криком» душ умоляющих прощения и спасение. Христианская молитва поэтому не является выражением фатализма или бездействия, это скорее противоположность бегства от реальности, в противоположность утешительное близости: это сила надежды, наивысшее выражение веры в силу Бога, Который есть любовь и не выходя из нас.

Молитва, что Иисус учил нас и которые завершились в Гефсимании имеет функцию «агонизм», что означает бой, потому что он решил на стороне Господа, чтобы бороться против несправедливости и зла победить с хорошим; Это оружие самых маленьких и тех, кто беден духом, которые отказываются от всех форм насилия.

Они реагируют на них, а с Евангелием согласно ненасилия и свидетельствуют о том, таким образом, что истина любви сильнее, чем ненависть и смерть. Вера работает в любви, является истинным противоядием нигилистического ментальности, которая расширяется в наше время свое влияние в мире все больше и больше.

Потому что вы не знаете, в какой день приходит ваш Господь. Иисус, который пришел в его рождения до нас, и кто придет во славе в конце времен, не устает постоянно приходят к нам в событиях каждого дня. он просит нас быть бдительными, чтобы воспринимать его присутствие, его появление, и он увещевает нас ожидать, что он спит, потому что его приход не может быть запланировано или ожидается, но будет неожиданным и непредсказуемым. только те, кто спит, не так ли удивитесь. что Господь повелел нам с этим наставлением, но мы не должны полностью абсорбируется в материальной реальности и забот, пока мы полностью не запутаться в их сети? мы должны жить под пристальным взглядом Господа, в надежде, что он может быть каждый день в настоящее время.

Если мы будем жить так, то мир будет лучше. Поэтому христианская радость проистекает из этой уверенности. Бог близок, он со мной, он с нами, в радости и печали, в здоровье и болезни, как друг и верный жених. И эта радость остается в тесте, в страдании, и они не остаются на поверхности, а в глубине человека, который вверяет себя Богу и верит в него. Да, радость приходит в сердце того, кто был поднят на службе бедных и нуждающихся. В том, кто любит Бог пребывает, и душа наполняется радостью. Если один делает, с другой стороны, от радости идола, так что вы попали не в ту сторону, и это действительно трудно найти радость, о котором говорит Иисус.

К сожалению, это предложение из тех культур, которые ставят индивидуальное счастье на место Бога, способ мышления, который символически выражается в поисках удовольствия любой ценой, в распространении употребления наркотиков как побег, убежище в искусственных райских затем оказываются совершенно иллюзорным.

Вера это не просто личные достижения в направлении вещей, чтобы прийти, ни полностью отсутствует: это дает нам что-то. Это дает нам даже сейчас что-то в реальности, и эта настоящая реальность составляет быть «доказательством» еще не заметили нас. Вера не обращает на будущее в настоящее время, так что он больше не является чисто пока нет.

Предпочитаю в небольшом выборе повседневной благости к комфорту - зная, что мы можем просто жить, как сама жизнь. Бог жаждет нашей веры. Жажда Христа является воротами к тайне Бога, который стал жаждущим, чтобы очистить нашу жажду, так же, как он стал самым сделать нас богатыми. Да, Бог жаждет нашу веру и нашу любовь. Как добрый и милосердный отец, которого он желает для нас все мыслимых благ, и это хорошо сам.

И предложения, которые, как правило, сделаны, мы знаем: посетить дискотеку, принять все, что вы можете получить, делать все, что вы хотите, - все, что одна только приходит на ум - и видеть, как свобода. Но мы знаем, однако, - и мы можем показать - что этот путь есть путь лжи, потому что вы не можете найти жизнь в конце, но в действительности бездной небытия. В том же чтении он говорит: Бог это ваша жизнь, вы выбрали жизнь, и вы сделали выбор: Бог. Это, кажется, основополагающее значение для меня.

Только в этом случае наш горизонт достаточно далеко, и единственный путь мы на источник жизни, которая сильнее смерти, чем все угрозы смерти. Таким образом, основное решение дисплей здесь: Выбери Бог. Нужно понимать, что тот, кто отправился не делает Бога в конце концов, в темноте, хотя могут быть моменты, в которых он, кажется, что мы нашли жизнь.

Но вопрос должен быть всегда: Что важно? Если мы не будем говорить о Боге, если Бог не обнаружен, то мы по-прежнему в отдаленных вещей, мне кажется, так элементарно, что, по крайней мере, возникает вопрос. Бог действительно важная реальность для меня? Духовное питание от живой веры.

Без духовной пищи, которая приходит от живой веры, культура обеднела глубоко и перспективы подлинно гуманной цивилизации быстро исчезают. Дорогие Епископы, вы очень хорошо знаете, что опасность слабой и поверхностной жизнь веры с ними, когда он подвергается искушениям, таких как прозелитизм сект и псевдорелигиозных групп, множество обещаний, чтобы получить простой и непосредственный путь к процветанию, но конец разочарования и разочарование, или распространение идеологий, которые провозглашают увеличить народ, но упрощать его в реальности.

Поиск сокровенные ожидания нашего сердца в Боге. Бог жаждет нашей веры и хочет, чтобы мы нашли в нем источник нашего настоящего блаженства. Каждый верующий рискует испытать благочестие, которое не соответствует действительности, не ищет ответа на самые сокровенные ожидания сердца, но использует Бога, как если бы он служил нашим желаниям и планам.

Как часто наша вера хрупкая. Люди просят Бога выполнить свои ожидания и требования, а не доверять их в руки, и во время суда они теряют доверие к Нему. Как часто это происходит в нашей жизни? Сколько ситуаций мы хотим, чтобы Бог реализовал наши планы и выполнил наши ожидания вместо того, чтобы соответствовать божественной воле. В том, как много ситуаций наша вера оказывается хрупкой, наша вера слаба, наше благочестие омрачено магическими и чисто земными элементами.